少年中國(guó)說(shuō)文言文翻譯及注釋
少年中國(guó)說(shuō)文言文翻譯及注釋
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少年中國(guó)說(shuō)文言文原文
少年中國(guó)說(shuō)
作者：梁?jiǎn)⒊?/p>
日本人之稱我中國(guó)也，一則曰老大帝國(guó)，再則曰老大帝國(guó)。是語(yǔ)也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼!我中國(guó)其果老大矣乎?任公曰：惡!是何言!是何言!吾心目中有一少年中國(guó)在。
欲言國(guó)之老少，請(qǐng)先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來(lái)。惟思既往也，故生留戀心;惟思將來(lái)也，故生希望心。惟留戀也，故保守;惟希望也，故進(jìn)取。惟保守也，故永舊;惟進(jìn)取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經(jīng)者，故惟知照例;惟思將來(lái)也，事事皆其所未經(jīng)者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂(lè)。惟多憂也，故灰心;惟行樂(lè)也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦;惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故茍且;惟豪壯也，故冒險(xiǎn)。惟茍且也，故能滅世界;惟冒險(xiǎn)也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺(jué)一切事無(wú)可為者;惟好事也，故常覺(jué)一切事無(wú)不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽(yáng)。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，老年人如戲文。老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亞之鐵路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴為澤，少年人如長(zhǎng)江之初發(fā)源。此老年人與少年人性格不同之大略也。任公曰：人固有之，國(guó)亦宜然。
任公曰：傷哉，老大也!潯陽(yáng)江頭琵琶婦，當(dāng)明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒于鐵，似夢(mèng)非夢(mèng)之時(shí)，追想洛陽(yáng)塵中春花秋月之佳趣。西宮南內(nèi)，白發(fā)宮娥，一燈如穗，三五對(duì)坐，談開(kāi)元、天寶間遺事，譜《霓裳羽衣曲》。青門種瓜人，左對(duì)孺人，顧弄孺子，憶侯門似海珠履雜遝之盛事。拿破侖之流于厄蔑，阿剌飛之幽于錫蘭，與三兩監(jiān)守吏，或過(guò)訪之好事者，道當(dāng)年短刀匹馬馳騁中原，席卷歐洲，血戰(zhàn)海樓，一聲叱咤，萬(wàn)國(guó)震恐之豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡。嗚呼，面皴齒盡，白發(fā)盈把，頹然老矣!若是者，舍幽郁之外無(wú)心事，舍悲慘之處無(wú)天地;舍頹唐之外無(wú)日月，舍嘆息之外無(wú)音聲;舍待死之外無(wú)事業(yè)。美人豪杰且然，而況尋常碌碌者耶?生平親友，皆在墟墓;起居飲食，待命于人。今日且過(guò)，遑知他日?今年且過(guò)，遑恤明年?普天下灰心短氣之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拿云之手段，回天之事功，挾山超海之意氣，能乎不能?
嗚呼!我中國(guó)其果老大矣乎?立乎今日以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治;秦皇漢武，若何之雄杰;漢唐來(lái)之文學(xué)，若何之隆盛;康乾間之武功，若何之烜赫。歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國(guó)民少年時(shí)代良辰美景、賞心樂(lè)事之陳?ài)E哉!而今頹然老矣!昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。十八省之土地財(cái)產(chǎn)，已為人懷中之肉;四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴，豈所謂“老大嫁作商人婦”者耶?嗚呼!憑君莫話當(dāng)年事，憔悴韶光不忍看!楚囚相對(duì)，岌岌顧影，人命危淺，朝不慮夕。國(guó)為待死之國(guó)，一國(guó)之民為待死之民。萬(wàn)事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪!
任公曰：我中國(guó)其果老大矣乎?是今日全地球之一大問(wèn)題也。如其老大也，則是中國(guó)為過(guò)去之國(guó)，即地球上昔本有此國(guó)，而今漸澌滅，他日之命運(yùn)殆將盡也。如其非老大也，則是中國(guó)為未來(lái)之國(guó)，即地球上昔未現(xiàn)此國(guó)，而今漸發(fā)達(dá)，他日之前程且方長(zhǎng)也。欲斷今日之中國(guó)為老大耶?為少年耶?則不可不先明“國(guó)”字之意義。夫國(guó)也者，何物也?有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之;有主權(quán)，有服從，人人皆主權(quán)者，人人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國(guó)。地球上之有完全成立之國(guó)也，自百年以來(lái)也。完全成立者，壯年之事也。未能完全成立而漸進(jìn)于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國(guó)，而我中國(guó)在今日為少年國(guó)。
夫古昔之中國(guó)者，雖有國(guó)之名，而未成國(guó)之形也?；?yàn)榧易逯畤?guó)，或?yàn)榍蹰L(zhǎng)之國(guó)，或?yàn)橹T侯封建之國(guó)，或?yàn)橐煌?***之國(guó)。雖種類不一，要之，其于國(guó)家之體質(zhì)也，有其一部而缺其一部。正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支，先行長(zhǎng)成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。故唐虞以前為胚胎時(shí)代，殷周之際為乳哺時(shí)代，由孔子而來(lái)至于今為童子時(shí)代。逐漸發(fā)達(dá)，而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長(zhǎng)成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒其生機(jī)者也。譬猶童年多病，轉(zhuǎn)類老態(tài)，或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完成未成立也。非過(guò)去之謂，而未來(lái)之謂也。
且我中國(guó)疇昔，豈嘗有國(guó)家哉?不過(guò)有朝廷耳!我黃帝子孫，聚族而居，立于此地球之上者既數(shù)千年，而問(wèn)其國(guó)之為何名，則無(wú)有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，一家之私產(chǎn)也。國(guó)也者，人民之公產(chǎn)也。朝有朝之老少，國(guó)有國(guó)之老少。朝與國(guó)既異物，則不能以朝之老少而指為國(guó)之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年時(shí)代也。幽、厲、桓、赧，則其老年時(shí)代也。高、文、景、武，漢朝之少年時(shí)代也。元、平、桓、靈，則其老年時(shí)代也。自余歷朝，莫不有之。凡此者謂為一朝廷之老也則可，謂為一國(guó)之老也則不可。一朝廷之老且死，猶一人之老且死也，于吾所謂中國(guó)者何與焉。然則，吾中國(guó)者，前此尚未出現(xiàn)于世界，而今乃始萌芽云爾。天地大矣，前途遼矣。美哉我少年中國(guó)乎!
瑪志尼者，意大利三杰之魁也。以國(guó)事被罪，逃竄異邦。乃創(chuàng)立一會(huì)，名曰“少年意大利”。舉國(guó)志士，云涌霧集以應(yīng)之。卒乃光復(fù)舊物，使意大利為歐洲之一雄邦。夫意大利者，歐洲之第一老大國(guó)也。自羅馬亡后，土地隸于教皇，政權(quán)歸于奧國(guó)，殆所謂老而瀕于死者矣。而得一瑪志尼，且能舉全國(guó)而少年之，況我中國(guó)之實(shí)為少年時(shí)代者耶!堂堂四百余州之國(guó)土，凜凜四百余兆之國(guó)民，豈遂無(wú)一瑪志尼其人者!
龔自珍氏之集有詩(shī)一章，題曰《能令公少年行》。吾嘗愛(ài)讀之，而有味乎其用意之所存。我國(guó)民而自謂其國(guó)之老大也，斯果老大矣;我國(guó)民而自知其國(guó)之少年也，斯乃少年矣。西諺有之曰：“有三歲之翁，有百歲之童。”然則，國(guó)之老少，又無(wú)定形，而實(shí)隨國(guó)民之心力以為消長(zhǎng)者也。吾見(jiàn)乎瑪志尼之能令國(guó)少年也，吾又見(jiàn)乎我國(guó)之官吏士民能令國(guó)老大也。吾為此懼!夫以如此壯麗濃郁翩翩絕世之少年中國(guó)，而使歐西日本人謂我為老大者，何也?則以握國(guó)權(quán)者皆老朽之人也。非哦幾十年八股，非寫(xiě)幾十年白折，非當(dāng)幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本，非唱幾十年喏，非磕幾十年頭，非請(qǐng)幾十年安，則必不能得一官、進(jìn)一職。其內(nèi)任卿貳以上，外任監(jiān)司以上者，百人之中，其五官不備者，殆九十六七人也。非眼盲則耳聾，非手顫則足跛，否則半身不遂也。彼其一身飲食步履視聽(tīng)言語(yǔ)，尚且不能自了，須三四人左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲責(zé)之以國(guó)事，是何異立無(wú)數(shù)木偶而使治天下也!且彼輩者，自其少壯之時(shí)既已不知亞細(xì)亞、歐羅巴為何處地方，漢祖唐宗是那朝皇帝，猶嫌其頑鈍腐敗之末臻其極，又必搓磨之，陶冶之，待其腦髓已涸，血管已塞，氣息奄奄，與鬼為鄰之時(shí)，然后將我二萬(wàn)里山河，四萬(wàn)萬(wàn)人命，一舉而畀于其手。嗚呼!老大帝國(guó)，誠(chéng)哉其老大也!而彼輩者，積其數(shù)十年之八股、白折、當(dāng)差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請(qǐng)安，千辛萬(wàn)苦，千苦萬(wàn)辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號(hào)，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒拾金一錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。于此而告之以亡國(guó)也，瓜分也，彼烏從而聽(tīng)之，烏從而信之!即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一兩年內(nèi)，洋人不來(lái)，強(qiáng)盜不起，我已快活過(guò)了一世矣!若不得已，則割三頭兩省之土地奉申賀敬，以換我?guī)讉€(gè)衙門;賣三幾百萬(wàn)之人民作仆為奴，以贖我一條老命，有何不可?有何難辦?嗚呼!今之所謂老后、老臣、老將、老吏者，其修身齊家治國(guó)平天下之手段，皆具于是矣。西風(fēng)一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。使走無(wú)常當(dāng)醫(yī)生，攜催命符以祝壽，嗟乎痛哉!以此為國(guó)，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也。
任公曰：造成今日之老大中國(guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也。制出將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠(yuǎn)矣，而我少年乃新來(lái)而與世界為緣。如僦屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處。將遷居者，不愛(ài)護(hù)其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恒情，亦何足怪!若我少年者，前程浩浩，后顧茫茫。中國(guó)而為牛為馬為奴隸，則烹臠棰鞭之慘酷，惟我少年當(dāng)之。中國(guó)如稱霸宇內(nèi)，主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。于彼氣息奄奄與鬼為鄰者何與焉?彼而漠然置之，猶可言也。我而漠然置之，不可言也。使舉國(guó)之少年而果為少年也，則吾中國(guó)為未來(lái)之國(guó)，其進(jìn)步未可量也。使舉國(guó)之少年而亦為老大也，則吾中國(guó)為過(guò)去之國(guó)，其澌亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步;少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó)，與天不老!壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!
——選自《飲冰室合集》
〔清〕梁?jiǎn)⒊?/p>
少年中國(guó)說(shuō)文言文注釋
(1)本文作于光緒二十六年(1900年)，文章從駁斥日本和西方列強(qiáng)污蔑我國(guó)為“老大帝國(guó)”入手，說(shuō)明中國(guó)是一個(gè)正在成長(zhǎng)的少年中國(guó)。本文所說(shuō)的“國(guó)”，是理想的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。文章認(rèn)為封建專制制度和封建官吏已經(jīng)腐朽，希望寄托在中國(guó)少年身上，并且堅(jiān)信中國(guó)少年必有志士，能使國(guó)家富強(qiáng)，雄立于地球。反映了作者渴望祖國(guó)繁榮昌盛的愛(ài)國(guó)思想和積極樂(lè)觀的民族自信心。文章緊扣主題，運(yùn)用排比句法，層層推進(jìn)，逐次闡發(fā)，寫(xiě)得極有感情，極有氣勢(shì)。
(2)歐西人：泛指西方英、法、美、等國(guó)的人。
(3)惡(wū)：表示感嘆的助詞，猶“唉”，這里有反對(duì)的意思。
(4)金字塔：古代埃及王墓，以石筑成，底面為四方形，側(cè)面作三角形之方尖塔，望之狀如“金”字，故譯名“金字塔”。金字塔與下句“西伯利亞鐵路”對(duì)舉，取其古雅而無(wú)實(shí)用意。
(5)死海：湖名，一名咸海。因水中含鹽量高，魚(yú)類不生，故名。在約旦、以色列和巴勒斯坦間。潴(zhū)：聚積的水流。
(6)“潯陽(yáng)”六句：用白居易《琵琶行》詩(shī)所寫(xiě)的故事。琵琶婦原是長(zhǎng)安歌女(此處誤為洛陽(yáng)歌女)，老大嫁作商人婦。商人離她經(jīng)商而去。在潯陽(yáng)江頭的夜晚，楓葉瑟瑟，她回想往事，有不勝零落之感。潯陽(yáng)江，在今九江市北，長(zhǎng)江流經(jīng)九江市的一段。
(7)“西宮”六句：就白居易《長(zhǎng)恨歌》所詠唐玄宗與楊貴妃事，用元稹《行宮》“白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗”詩(shī)意，謂安史之亂后，白頭宮人憶及當(dāng)年事，倍感凄涼。西宮，唐太極宮;南內(nèi)，唐興慶宮。李隆基自四川返京后，先居興慶宮，后遷西宮。霓裳羽衣曲，本名《婆羅門》，源出印度，開(kāi)元中傳入中國(guó)。傳說(shuō)李隆基夢(mèng)游月宮，聽(tīng)諸仙奏曲，默記其調(diào)，醒后令樂(lè)工譜成。南內(nèi)：唐代的興慶宮，在皇城東南，故稱南內(nèi)。
(8)“青門”四句：用漢初邵平故事。邵平在秦末為東陵侯。秦亡后，在長(zhǎng)安東門外種瓜為生。(見(jiàn)《三輔黃圖》)此句謂邵平回想當(dāng)年的繁華，頗為感傷。青門，漢長(zhǎng)安東門。孺人，古代大夫之妻稱孺人，明、清兩代七品官的妻子封孺人。珠履，用珠子裝飾的鞋。雜遝(tà踏)，雜亂。
(9)拿破侖：即拿破侖一世。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政治家、軍事家。他于1804年為法國(guó)皇帝，曾稱霸歐洲。1814年各國(guó)聯(lián)軍攻破巴黎，拿破侖被流放于厄爾巴島。厄蔑：即厄爾巴島，在意大利半島和法國(guó)科西嘉島之間。⑩阿剌飛：指埃及民族解放運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖阿拉比，曾率眾推翻英、法殖民統(tǒng)治。1882年，英國(guó)侵略軍進(jìn)攻埃及，阿拉比領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)抗擊，戰(zhàn)敗被流放于錫蘭。
(10)偉烈：豐功偉績(jī)。烈，功績(jī)。賈誼《過(guò)秦論》：“及至始皇，奮六世之馀烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。”
(11)撫髀(bì)：《三國(guó)志·蜀志·先主傳》裴注引《九州春秋》：“備住荊州數(shù)年，嘗于(劉)表坐起至廁，見(jiàn)髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問(wèn)備，備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消;今不復(fù)騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳!’”髀，大腿。
(12)幽郁：深沉的憂郁。
(13)拏云：上干云霄之意。李賀《致酒行》詩(shī)：“少年心事當(dāng)拏云。”
(14)回天：使天地倒轉(zhuǎn)，喻改變局勢(shì)。
(15)挾山超海：喻英雄壯舉?！睹献?middot;梁惠王上》：“挾泰山以超北海。”
(16)唐虞三代：指唐堯、虞舜和夏、商、周三代。
(17)郅(zhì)治：至治，把國(guó)家治理得太平強(qiáng)盛。郅，極，至。
(18)十八省：清初全國(guó)共分十八個(gè)省。光緒末年增至二十三省，但人們習(xí)慣上仍稱十八省。
(19)四百兆：即四億，當(dāng)時(shí)中國(guó)有四億人口。
(20)注籍之奴：注入戶籍的奴隸。這里指失去自由的人。
(21)老大嫁作商人婦：白居易《琵琶行》中的詩(shī)句。
(22)楚囚相對(duì)：喻遇到強(qiáng)敵，窘迫無(wú)計(jì)?！稌x書(shū)·王導(dǎo)傳》載，晉元帝時(shí)，國(guó)家動(dòng)亂，中州人士紛紛避亂江左。“過(guò)江人士，每至暇日，相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，舉目有江河之異。’皆相視流涕。惟(王)導(dǎo)愀然變色曰：‘當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)泣邪?”
(23)澌亡：滅亡。澌，盡。
(24)官支：五官、四肢。
(25)文、武、成、康：周朝初年的幾代帝王。周文王奠定了滅商的基礎(chǔ);周武王滅商建立周朝;成王、康王把國(guó)家治理得非常強(qiáng)盛，史稱“成康之治”。所以下句將其比作周朝的少年時(shí)代。
(26)幽、厲、桓、赧(nǎn)：指周幽王、厲王、桓王、赧王。幽王寵褒姒，廢申后，申侯聯(lián)合犬戎攻周，幽王被殺，西周滅亡。周厲王暴虐，被流放于彘(今山西霍縣)。周桓王時(shí)，東周王室衰落。周赧王死后不久，東周滅亡。
(27)高、文、景、武：指漢初四代皇帝。漢高祖滅秦、楚，建立漢王朝。文帝、景帝發(fā)展生產(chǎn)，國(guó)家強(qiáng)盛，史稱“文景之治”。武帝重武功，國(guó)力強(qiáng)盛。
(28)元、平、桓、靈：漢元帝、平帝、桓帝、靈帝。漢元帝時(shí)，西漢開(kāi)始衰落;漢平帝死后不久，王莽篡國(guó)，西漢滅亡?；傅?、靈帝是東漢末年的兩代帝王，其執(zhí)政期間外戚、宦官專權(quán)，政治黑暗，為東漢滅亡種下了禍根。
(29)瑪志尼(1805-1872)：意大利愛(ài)國(guó)者。羅馬帝國(guó)滅亡后，意大利受奧地利帝國(guó)奴役，瑪志尼創(chuàng)立“少年意大利黨”，創(chuàng)辦《少年意大利報(bào)》，發(fā)動(dòng)和組織資產(chǎn)階級(jí)革命，完成意大利的獨(dú)立統(tǒng)一事業(yè)。他與同時(shí)的加里波的、喀富爾并稱“意大利三杰”。下文“舊物”，指國(guó)家原有的基業(yè)。
(30)羅馬亡后：羅馬帝國(guó)曾跨歐亞兩洲，后分裂為二。西羅馬亡于476年，東羅馬亡于1453年。下文“土地隸于教皇，政權(quán)歸于奧國(guó)”，是指1815年后，意大利分為幾個(gè)邦國(guó)，其中羅馬教皇國(guó)勢(shì)力甚大，都受奧地利的控制。
(31)《能令公少年行》：龔自珍抒懷之詩(shī)，收入《定庵全集》，原意是說(shuō)一個(gè)人不追求名利，放寬胸懷，就能長(zhǎng)葆青春。這里取其長(zhǎng)葆青春意。
(32)白折：清代科舉應(yīng)試的試卷之一。殿試取中進(jìn)士后，還要進(jìn)行朝考，以分別授予官職。朝考用白折，即用工整的楷書(shū)寫(xiě)在白紙制的折子上。
(33)手本：明清官場(chǎng)中下級(jí)晉見(jiàn)上級(jí)時(shí)用的名帖。
(34)唱諾(rě)：古代的一種禮節(jié)。對(duì)人打恭作揖，口中出聲，叫唱喏。諾，當(dāng)作“喏”。下文“請(qǐng)安”，系清代問(wèn)候的禮節(jié)，男子打千，即右膝微跪，隆重時(shí)，雙膝跪地，呼“請(qǐng)某某安”。
(35)卿貳：卿是朝廷各部的長(zhǎng)官，貳指副職。
(36)監(jiān)司：清代通稱各省布政使、按察使及各道道員為監(jiān)司。
(37)五官不備：指五官功能不全。
(38)搓磨：磋磨，切磋琢磨。原是精益求精意，這里指磨去棱角、鋒芒。
(39)紅頂花翎：大官的帽飾。清代官員帽頂上頂珠的顏色、質(zhì)料，標(biāo)志著官階的品級(jí)，一品官用紅寶石頂珠。花翎，用孔雀翎做的帽飾，以翎眼多者為貴，五品以上用花翎，六品以下用藍(lán)翎。
(40)中堂大人：清代大學(xué)士相當(dāng)于宰相，尊稱中堂大人。
(41)烏：何，哪里。
(42)三頭兩?。洪}奧方言，三兩個(gè)省。
(43)走無(wú)常：迷信說(shuō)法，陰司用活人為鬼役，攝取后死者的魂。充當(dāng)這種鬼差者，稱走無(wú)常。
(44)僦(jiù)屋：租賃房屋。
(45)庭廡(wǔ)：庭院走廊。
(46)臠(luán)：切成小塊的肉，這里用作動(dòng)詞，宰割之意。箠：棍杖。這里用作動(dòng)詞，捶打之意。
(47)其道大光：語(yǔ)出《周易·益》：“自上下下，其道大光。”光，廣大，發(fā)揚(yáng)。
(48)矞(yù)矞皇皇 ：《太玄經(jīng)·交》：“物登明堂，矞矞皇皇。” 一般用于書(shū)面古語(yǔ)，光明盛大的樣子。
(49)干將發(fā)硎，有作其芒：意思是寶劍剛磨出來(lái)，鋒刃大放光芒。干將，原是鑄劍師的名字，這里指寶劍。硎，磨刀石。[6] [7-8]
少年中國(guó)說(shuō)文言文翻譯
日本人稱呼我們中國(guó)，一稱作老大帝國(guó)，再稱還是老大帝國(guó)。這個(gè)稱呼，大概是承襲照譯了歐洲西方人的話。真是實(shí)在可嘆啊!我們中國(guó)果真是老大帝國(guó)嗎?梁任公說(shuō)：不!這是什么話!這算什么話!在我心中有一個(gè)少年中國(guó)存在。
要想說(shuō)國(guó)家的老與少，請(qǐng)讓我先來(lái)說(shuō)一說(shuō)人的老與少。老年人常常喜歡回憶過(guò)去，少年人則常常喜歡考慮將來(lái)。由于回憶過(guò)去，所以產(chǎn)生留戀之心;由于考慮將來(lái)，所以產(chǎn)生希望之心。由于留戀，所以保守;由于希望，所以進(jìn)取。由于保守，所以永遠(yuǎn)陳舊;由于進(jìn)取，所以日日更新。由于回憶過(guò)去，所有的事情都是他已經(jīng)經(jīng)歷的，所以只知道照慣例辦事;由于思考未來(lái)，各種事情都是他所未經(jīng)歷的，因此常常敢于破格。老年人常常多憂慮，少年人常常喜歡行樂(lè)。因?yàn)槎鄳n愁，所以容易灰心;因?yàn)橐袠?lè)，所以產(chǎn)生旺盛的生氣。因?yàn)榛倚?，所以怯?因?yàn)闅馐ⅲ院缐?。因?yàn)榍优?，所以只能茍?因?yàn)楹缐眩愿矣诿半U(xiǎn)。因?yàn)槠埱乙蜓员囟ㄊ股鐣?huì)走向死亡;因?yàn)楦矣诿半U(xiǎn)，所以能夠創(chuàng)造世界。老年人常常厭事，少年人常常喜歡任事。因?yàn)閰捰谑拢猿３ＳX(jué)得天下一切事情都無(wú)可作為;因?yàn)楹萌问?，所以常常覺(jué)得天下一切事情都無(wú)不可為。老年人如夕陽(yáng)殘照，少年人如朝旭初陽(yáng)。老年人如瘦瘠的老牛，少年人如初生的虎犢。老年人如坐僧，少年人如飛俠。老年人如釋義的字典，少年人如活潑的戲文。老年人如抽了鴉片洋煙，少年人如喝了白蘭地烈酒。老年人如告別行星向黑暗墜落的隕石，少年人如海洋中不斷增生的珊瑚島。老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔，少年人如西伯利亞不斷延伸的大鐵路。老年人如秋后的柳樹(shù)，少年人如春前的青草。老年人如死海已聚水成大澤，少年人如長(zhǎng)江涓涓初發(fā)源。這些是老年人與少年人性格不同的大致情況。梁任公說(shuō)：人固然有這種不同，國(guó)家也應(yīng)當(dāng)如此。
梁任公說(shuō)：令人悲傷的老大啊!潯陽(yáng)江頭琵琶女，正當(dāng)明月縈繞著空船，楓樹(shù)葉在秋風(fēng)中瑟瑟作響，衾被冷得象鐵，在似夢(mèng)非夢(mèng)的朦朧之時(shí)，回想當(dāng)年在長(zhǎng)安繁華的紅塵中對(duì)春花賞秋月的美好意趣。清冷的長(zhǎng)安太極、興慶宮內(nèi)，滿頭白發(fā)的宮娥，在結(jié)花如穗的燈下，三三五五相對(duì)而坐，談?wù)撻_(kāi)元、天寶年間的往事，譜當(dāng)年盛行宮內(nèi)的《霓裳羽衣曲》。在長(zhǎng)安東門外種瓜的召平，對(duì)著身邊的妻子，戲逗自己的孩子，回憶禁衛(wèi)森嚴(yán)的侯門之內(nèi)歌舞雜沓、明珠撒地的盛況。拿破侖被流放到厄爾巴島，阿拉比被幽禁在斯里蘭卡，與三兩個(gè)看守的獄吏，或者前來(lái)拜訪的好事的人，談當(dāng)年佩著短刀獨(dú)自騎馬馳騁中原，席卷歐洲大地，浴血奮戰(zhàn)在海港、大樓，一聲怒喝，令萬(wàn)國(guó)震驚恐懼的豐功偉業(yè)，起初高興得拍桌子，繼而拍大腿感嘆，最后持鏡自照。真可嘆啊，滿臉皺紋、牙齒落盡，白發(fā)正堪一把，已頹然衰老了!象這些人，除了憂郁以外沒(méi)有別的思緒，除了悲慘以外沒(méi)有其他天地;除了萎靡不振以外沒(méi)有其他精神寄托，除了嘆息以外沒(méi)有別的聲息，除了等死以外沒(méi)有其他事情。美人和英雄豪杰尚且如此，何況平平常常、碌碌無(wú)為之輩呢?生平的親戚朋友，都已入于墳?zāi)?日常起居飲食，依賴于別人。今日得過(guò)且過(guò)，匆匆哪知他日如何?今年得過(guò)且過(guò)，哪里有閑暇去考慮明年?普天之下令人灰心喪氣的事，沒(méi)有更甚于老大的了。對(duì)于這樣的人，而要希望他有上天攬?jiān)频氖侄?，扭轉(zhuǎn)乾坤的本領(lǐng)，挾山跨海的意志氣概，能還是不能?
真是可悲啊，我們中國(guó)果真已經(jīng)是老大帝國(guó)了嗎?站在今天以縱覽往昔，堯、舜和夏商周三代，是何等美好的政治;秦始皇漢武帝，是何等的英雄豪杰;漢代唐代以來(lái)的文學(xué)，是何等的興隆繁盛;康熙、乾隆年間的武功，是何等的盛大顯赫。歷史家所鋪敘記載的，文學(xué)家所盡情謳歌的，哪一樣不是我們國(guó)民少年時(shí)代的良辰美景、賞心樂(lè)事的陳?ài)E呢!而今頹然衰老了!昨天割去五座城，明天又割去十座城，處處窮得鼠雀不見(jiàn)蹤影，夜夜擾得雞犬不得安寧。全國(guó)的土地財(cái)產(chǎn)，已成為別人懷中的肥肉;四萬(wàn)萬(wàn)父兄同胞，已成注名于他人戶冊(cè)上的奴隸，這難道不就象“老大嫁作商人婦”的人一樣嗎?可悲啊，請(qǐng)君莫說(shuō)當(dāng)年事，衰老憔悴的光陰不忍目睹!象束手待斃的楚囚相對(duì)，孤單地自顧垂危的身影，性命險(xiǎn)危，可謂朝不保夕，國(guó)家成為等死的國(guó)家，國(guó)民成為等死的國(guó)民。萬(wàn)事已到了無(wú)可奈何的地步，一切都聽(tīng)?wèi){他人作弄，也沒(méi)有什么值得奇怪的!
梁任公說(shuō)：我們中國(guó)果真是老大帝國(guó)嗎?這是今天地球上的一大問(wèn)題。如果是老大帝國(guó)，那么中國(guó)就是過(guò)去的國(guó)家，即地球上原來(lái)就有這個(gè)國(guó)家，而今漸漸消滅了，以后的命運(yùn)大概也差不多快完結(jié)了。如果不是老大帝國(guó)，那么中國(guó)就是未來(lái)的國(guó)家，即地球上過(guò)去從未出現(xiàn)這個(gè)國(guó)家，而今漸漸發(fā)達(dá)起來(lái)，以后的前程正來(lái)日方長(zhǎng)。要想判斷今日的中國(guó)是老大?還是少年?則不可不先弄清“國(guó)”字的涵義。所謂國(guó)家，到底是什么呢?那是有土地、有人民、以居住生息在這片土地上的人民，治理他們這塊土地上的事情，自己制定法律而自己遵守它;有主權(quán)，有服從，人人是有主權(quán)的人，人人又是遵守法律的人，如果做到這樣，這就可以稱之為名符其實(shí)的國(guó)家。地球上開(kāi)始有名符其實(shí)的國(guó)家，只是近百年以來(lái)的事。完全名符其實(shí)的，是壯年的事情。未能完全合格而漸漸演進(jìn)成名符其實(shí)的，是少年的事情。所以我可以用一句話判斷他們說(shuō)：歐洲列國(guó)今天是壯年國(guó)，而我們中國(guó)今天是少年國(guó)。
大凡古代中國(guó)，雖然有國(guó)家的名義，然而并未具備國(guó)家的形式?；蚴亲鳛榧易宓膰?guó)家，或是作為酋長(zhǎng)的國(guó)家，或是作為封建諸侯的國(guó)家，或是作為一王****的國(guó)家。雖種類不一樣，總而言之，他們對(duì)于國(guó)家應(yīng)具備的體制來(lái)說(shuō)，都是有其中一部分而缺少另一部分。正如嬰兒從胚胎變成兒童，他身體上一兩種肢體器官，先開(kāi)始發(fā)育形成，此外的部分雖已基本具備，但尚未能得到它的用處。所以唐虞堯舜以前為我國(guó)的胚胎時(shí)代，殷周之際為我國(guó)的乳哺時(shí)代，從孔子而來(lái)直至現(xiàn)在是兒童時(shí)代。逐漸發(fā)達(dá)，至今才開(kāi)始將進(jìn)入兒童以上的少年時(shí)代。他的發(fā)育成長(zhǎng)之所以如此遲緩的原因，是歷代的民賊阻礙遏止他生機(jī)的結(jié)果。猶如童年多病，反而象衰老的樣子，有的甚至懷疑他死期就要到了，而不知道他全是因?yàn)闆](méi)有完全成長(zhǎng)沒(méi)有名符其實(shí)的原故。這不是針對(duì)過(guò)去說(shuō)的，而是放眼未來(lái)說(shuō)的。
況且我們中國(guó)的過(guò)去，哪里曾出現(xiàn)過(guò)所謂的國(guó)家呢?不過(guò)僅僅有過(guò)朝廷罷了!我黃帝子孫，聚族而居，自立于這個(gè)地球上既有數(shù)千年，然而問(wèn)一問(wèn)這個(gè)國(guó)家叫什么名稱，則竟沒(méi)有名稱。前所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清的，都是朝廷的名稱罷了。所謂朝廷，乃是一家的私有財(cái)產(chǎn)。所謂國(guó)家，乃是人民公有的財(cái)產(chǎn)。朝代有朝代的老與少，國(guó)家也有國(guó)家的老與少。朝廷與國(guó)家既是不同的事物，那么不能以朝廷的老少指代國(guó)家老少的道理就很明白了。文王、武王、成王、康王時(shí)代，是周朝的少年時(shí)代。至幽王、厲王、桓王、赧王時(shí)代，就是周朝的老年時(shí)代了。高祖、文帝、景帝、武帝時(shí)代，是漢朝的少年時(shí)代。至元帝、平帝、桓帝、靈帝時(shí)代，就是漢朝的老年時(shí)代了。自漢以后各代，沒(méi)有一個(gè)朝代不具有少年時(shí)代和老年時(shí)代的。凡此種種稱為一個(gè)朝廷老化是可以的，稱為一個(gè)國(guó)家老化就不可以。一個(gè)朝廷衰老將死，猶如一個(gè)人衰老將死一樣，與我所說(shuō)的中國(guó)有什么相干呢。那么，我們中國(guó)，只不過(guò)以前尚未出現(xiàn)在世界上，而今才剛剛開(kāi)始萌芽罷了。天地是多么廣大啊，前途是多么遼闊啊，多么美啊我的少年中國(guó)!
瑪志尼，是意大利三杰中的魁首。因?yàn)閲?guó)家的事被判罪，逃竄到其他國(guó)家。于是創(chuàng)立一個(gè)會(huì)，叫做“少年意大利”。全國(guó)有志之士，象云涌霧集一般響應(yīng)他。最后終于統(tǒng)一復(fù)興舊邦，使意大利成為歐洲一大強(qiáng)國(guó)。意大利，乃是歐洲的第一老大帝國(guó)。自從羅馬帝國(guó)滅亡后，全國(guó)土地隸屬于教皇，政權(quán)卻歸之于奧地利，這大概是所謂衰老而瀕臨于死期的國(guó)家了。但產(chǎn)生一個(gè)瑪志尼，就能使全國(guó)變成少年意大利，何況我們中國(guó)確實(shí)處在少年時(shí)代呢!堂堂四百多個(gè)州的國(guó)土，凜凜然有四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民，難道就不能產(chǎn)生一個(gè)象瑪志尼這樣的人物嗎!
龔自珍詩(shī)集中有一首詩(shī)，題目叫《能令公少年行》。我曾經(jīng)十分愛(ài)讀它，喜歡體味它用意的所在。我們國(guó)民自己說(shuō)自己的國(guó)家是老大的話，那便果真成老大了;我們國(guó)民自己了解自己的國(guó)家是少年，那便真是少年了。西方有句民間諺語(yǔ)說(shuō)：“有三歲的老翁，有百歲的兒童。”那么，國(guó)家的老與少，又無(wú)確定的形態(tài)，而實(shí)在是隨著國(guó)民人心的力量變化而增減的。我既看到瑪志尼能使他的國(guó)家變成少年國(guó)，我又目睹我國(guó)的官吏士民能使國(guó)家變成老大帝國(guó)。我為這一點(diǎn)感到恐懼!象這樣壯麗濃郁、風(fēng)度優(yōu)美舉世無(wú)雙的少年中國(guó)，竟讓歐洲和日本人稱我們?yōu)槔洗蟮蹏?guó)，這是為什么呢?這是因?yàn)檎莆諊?guó)家大權(quán)的都是老朽之人。非得吟誦幾十年八股文，非得寫(xiě)幾十年的考卷，非得當(dāng)幾十年的差使，非得熬幾十年的俸給，非得遞幾十年的名帖，非得唱幾十年的喏，非得磕幾十年的頭，非得請(qǐng)幾十年的安，否則必定不能得到一官，提升一職。那些在朝中任正副部長(zhǎng)以上，外出擔(dān)任監(jiān)司以上官職的，一百人當(dāng)中，其中五官不全的，大概有九十六七人。不是眼瞎就是耳聾，不是手打顫就是腳瘸跛，再不就是半身風(fēng)癱，他自己自身的飲食走路、看東西、聽(tīng)聲音、說(shuō)話，尚且不能自己處理，必須由三四個(gè)人在左右扶著他挾著他，才能過(guò)日子，象這樣而要叫他擔(dān)負(fù)起國(guó)家大事，這與豎起無(wú)數(shù)木偶而讓他們治理天下有什么兩樣呢!況且那些家伙，自從他少年壯年的時(shí)候就本已不知道亞細(xì)亞、歐羅巴是什么地方，漢高祖唐太宗是哪一朝皇帝，還嫌他愚笨僵化腐敗沒(méi)有到達(dá)極點(diǎn)，又必定要去搓磨他，陶冶他，等他腦髓已經(jīng)干涸，血管已經(jīng)堵塞，氣息奄奄，與死鬼作鄰居之時(shí)，然后將我二萬(wàn)里山河，四萬(wàn)萬(wàn)人命，一舉而交付在他手中。真可悲啊!老大帝國(guó)，確實(shí)是老大啊!而他們那些人，積聚了自己幾十年的八股、白折、當(dāng)差、捱俸、手本、唱喏、磕頭、請(qǐng)安，千辛萬(wàn)苦，千苦萬(wàn)辛，才剛剛得到這個(gè)紅頂花翎的官服，中堂大人的名號(hào)，于是使出他全副的精神，用盡他畢生的力量，以保持它。就象那乞丐拾到金子一錠，雖然轟隆隆的響雷盤旋在他的頭頂上，而雙手仍緊抱著他裝錢的囊袋，其他的事情就不是他想顧及，不是他想知道，不是他想聽(tīng)到的了。在這個(gè)時(shí)候你告訴他要亡國(guó)了，要瓜分了，他怎么會(huì)跟從你聽(tīng)這些消息，怎么會(huì)跟從你相信這些消息!即使果真亡了，果真被瓜分了，而我今年已七十歲了，八十歲了，但只求這一兩年之內(nèi)，洋人不來(lái)，強(qiáng)盜不起，我已快活地過(guò)了一世了!如果不得已，就割讓兩三個(gè)省的土地雙手獻(xiàn)上以示恭賀敬禮，以換取我?guī)讉€(gè)衙門;賣幾百萬(wàn)人民作為仆人奴隸，以贖取我一條老命，有什么不可?有什么難辦?真是可悲啊!今天所謂的老后、老臣、老將、老吏，他們修身齊家治國(guó)平天下的手段，全都在這里了。西風(fēng)一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。讓走無(wú)常來(lái)當(dāng)醫(yī)生，攜著催命符以祝壽，唉，令人悲痛啊!以用這樣的辦法來(lái)統(tǒng)治國(guó)家，這哪能不老而將死呢，甚至我怕他未到年歲就夭折了。
梁任公說(shuō)：造成今天衰老腐朽中國(guó)的，是中國(guó)衰老腐朽人的罪孽。創(chuàng)建未來(lái)的少年中國(guó)的，是中國(guó)少年一代的責(zé)任。那些衰老腐朽的人有什么可說(shuō)的，他們與這個(gè)世界告別的日子不遠(yuǎn)了，而我們少年才是新來(lái)并將與世界結(jié)緣。如租賃房屋的人一樣，他們明天就將遷到別的地方去住，而我們今天才搬進(jìn)這間屋子居住。將要遷居別處的人，不愛(ài)護(hù)這間屋子的窗戶，不清掃治理這間房舍的庭院走廊，這是俗人常情，又有什么值得奇怪的!至于象我們少年人，前程浩浩遠(yuǎn)大，回顧遼闊深遠(yuǎn)。中國(guó)如果成為牛馬奴隸，那么烹燒、宰割、鞭打的慘酷遭遇，只有我們少年承受。中國(guó)如果稱霸世界，主宰地球，那么發(fā)號(hào)施令左顧右盼的尊貴光榮，也只有我們少年享受;這對(duì)于那些氣息奄奄將與死鬼做鄰居的老朽有什么關(guān)系?他們?nèi)绻粚?duì)待這一問(wèn)題還可以說(shuō)得過(guò)去。我們?nèi)绻坏貙?duì)待這一問(wèn)題，就說(shuō)不過(guò)去了。假如使全國(guó)的少年果真成為充滿朝氣的少年，那么我們中國(guó)作為未來(lái)的國(guó)家，它的進(jìn)步是不可限量的;假如全國(guó)的少年也變成衰老腐朽的人，那么我們中國(guó)就會(huì)成為從前那樣的國(guó)家，它的滅亡不久就要到來(lái)。所以說(shuō)今天的責(zé)任，不在別人身上，全在我們少年身上。少年聰明我國(guó)家就聰明，少年富裕我國(guó)家就富裕，少年強(qiáng)大我國(guó)家就強(qiáng)大，少年獨(dú)立我國(guó)家就獨(dú)立，少年自由我國(guó)家就自由，少年進(jìn)步我國(guó)家就進(jìn)步，少年勝過(guò)歐洲，我國(guó)家就勝過(guò)歐洲，少年稱雄于世界，我國(guó)家就稱雄于世界。紅日剛剛升起，道路充滿霞光;黃河從地下冒出來(lái)，洶涌奔瀉浩浩蕩蕩;潛龍從深淵中騰躍而起，它的鱗爪舞動(dòng)飛揚(yáng);小老虎在山谷吼叫，所有的野獸都害怕驚慌，雄鷹隼鳥(niǎo)振翅欲飛，風(fēng)和塵土高卷飛揚(yáng);奇花剛開(kāi)始孕起蓓蕾，燦爛明麗茂盛茁壯;干將劍新磨，閃射出光芒。頭頂著蒼天，腳踏著大地，從縱的時(shí)間看有悠久的歷史，從橫的空間看有遼闊的疆域。前途象海一般寬廣，未來(lái)的日子無(wú)限遠(yuǎn)長(zhǎng)。美麗啊我的少年中國(guó)，將與天地共存不老!雄壯啊我的中國(guó)少年，將與祖國(guó)萬(wàn)壽無(wú)疆!
少年中國(guó)說(shuō)作品鑒賞
文學(xué)賞析
《少年中國(guó)說(shuō)》是梁?jiǎn)⒊拇碜髦?，是?dāng)時(shí)發(fā)表在《清議報(bào)》上的一篇著名文章。此文影響頗大，是一篇篇幅較長(zhǎng)的政論文，作者站在資產(chǎn)階級(jí)改良派的立場(chǎng)上，在文中將封建古老的中國(guó)與他心目中的少年中國(guó)作了鮮明的對(duì)比，極力贊揚(yáng)少年勇于改革的精神，鼓勵(lì)人們肩負(fù)起建設(shè)少年中國(guó)的重任，表達(dá)了要求祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的愿望和積極進(jìn)取的精神。被公認(rèn)為梁?jiǎn)⒊髦兴枷胍饬x最積極，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它視為自己“開(kāi)文章之新體，激民所之暗潮”的代表作。
《少年中國(guó)說(shuō)》開(kāi)篇以駁斥西方列強(qiáng)和日本帝國(guó)對(duì)“我中國(guó)”的侮辱性的稱呼“老大帝國(guó)”入筆，引出梁?jiǎn)⒊h(yuǎn)大而美好的政治理想——“少年中國(guó)”。作家以開(kāi)闊的視野、博大的心胸，撫今追昔，在歷數(shù)唐虞郅治、秦漢雄杰、漢唐隆盛、康乾武功的基礎(chǔ)上，筆鋒頓挫，一轉(zhuǎn)而至感慨萬(wàn)千：疇昔已隨歲月流轉(zhuǎn)為陳?ài)E，“而今頹然老矣”!風(fēng)雨飄搖、山河破碎、人命危淺、朝不慮夕：國(guó)為待死之國(guó)，民為待死之民。字里行間充滿著痛心疾首的深沉焦慮與憂愁。隨后，作家從政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)指出造成國(guó)勢(shì)衰微的根源——“中國(guó)老朽”，亦即制度的因襲、官員的守舊。進(jìn)而，作家指出創(chuàng)造少年中國(guó)的力量在于“中國(guó)少年”——富有創(chuàng)新精神和愛(ài)國(guó)志向的一代民族新人。與此同時(shí)，形象化的表現(xiàn)手法揭示了中國(guó)老朽與中國(guó)少年對(duì)于民族和時(shí)代的迥乎不同的責(zé)任心。在鮮明、冷峻的對(duì)照中，作家提出了“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”的政治主張。在此基礎(chǔ)上，梁?jiǎn)⒊约ぐ猴枬M的詩(shī)人般的筆觸描繪了一幅中國(guó)少年奮發(fā)有為而少年中國(guó)豪邁崛起的振奮民志、激動(dòng)人心的畫(huà)面：美哉我中國(guó)，與天不老;壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!
從思想上來(lái)說(shuō)，《少年中國(guó)說(shuō)》具有強(qiáng)烈的抒情性。一方面，文章極具批判的力度，對(duì)中國(guó)這個(gè)“老大帝國(guó)”逐層進(jìn)行解剖，并對(duì)那些手握國(guó)柄而又老朽不堪的人的心理狀態(tài)作了無(wú)情的批判。另一方面，作者反復(fù)描述的“少年中國(guó)”則又寄托了作者渴望祖國(guó)繁榮昌盛的愛(ài)國(guó)思想和積極樂(lè)觀的民族自信心，同樣具有濃郁的抒情特質(zhì)。因此，梁?jiǎn)⒊?ldquo;新文體”政論文往往以抒情之筆出政論之說(shuō)?！渡倌曛袊?guó)說(shuō)》通篇不是用冷靜的分析、嚴(yán)密的邏輯逐層論證，而似乎是順看情感的奔流，縱橫“詩(shī)”筆而成”文”。
從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，《少年中國(guó)說(shuō)》的價(jià)值首先在于其顛覆性地豐富了傳統(tǒng)散文的意象體系。文章不僅用“夕照”、“瘠牛”、“秋柳”、“隕石”等民族的、傳統(tǒng)的、為人熟知的形象對(duì)“老”作多側(cè)面的展示，從而對(duì)清帝國(guó)的衰敗萎頓進(jìn)行了系統(tǒng)批判;而且大量地運(yùn)用了“死海”、“金字塔”、“西伯利亞大鐵路”等新時(shí)代、新生活、新知識(shí)、新事物提供的豐富形象，從而巧妙地把讀者的目光引向中華帝國(guó)之外的更為廣闊、豐富、鮮活、躍動(dòng)的新世界。
從文體語(yǔ)言上來(lái)說(shuō)，《少年中國(guó)說(shuō)》也很有代表性，長(zhǎng)短交替的句式、韻散結(jié)合的文風(fēng)，尤其是前此提及的新詞匯、新意象的大量引入或創(chuàng)造，無(wú)疑是對(duì)中國(guó)古代散文使用的詞法、句法系統(tǒng)進(jìn)行了顛覆。就文體而言，《少年中國(guó)說(shuō)》融辭賦、四六、律句、古文于一爐，各體之間自由穿梭而又流利暢達(dá)，彰顯出作家深厚的操作文體的藝術(shù)功力。在中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言、文體演進(jìn)史上，梁?jiǎn)⒊纳⑽臒o(wú)疑是從文言文轉(zhuǎn)變?yōu)榘自捨牡倪^(guò)渡形態(tài)，并直接導(dǎo)出了五四白話文運(yùn)動(dòng)的方向。[6]
《少年中國(guó)說(shuō)》謳歌了祖國(guó)未來(lái)的英姿及其光輝燦爛的前程，對(duì)肩負(fù)著建設(shè)少年中國(guó)重任的中國(guó)少年寄予無(wú)限希望，鼓勵(lì)他們奮然而起，投入到改造中國(guó)的戰(zhàn)斗中去。文字語(yǔ)言特點(diǎn)是高度凝練、概括，氣勢(shì)宏大，感情飽滿。文章多為四字一句，而且押韻，處運(yùn)用反復(fù)、對(duì)偶、比喻、排比等修辭方法，大量地引用了典故，使文章具有較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力，讀起來(lái)鏗鏘有力，朗朗上口。[13]
表現(xiàn)手法
層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。
從全文看，作者開(kāi)篇就提出外國(guó)人認(rèn)為中國(guó)是“老大帝國(guó)”的問(wèn)題，爾后闡明“老大帝國(guó)”的實(shí)際含義，進(jìn)而辨明今日之中國(guó)實(shí)非“老大帝國(guó)”，因此激勵(lì)青年要為“少年之中國(guó)”而努力奮斗。在圓融貫通的層次中體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)周至的邏輯力量，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。從個(gè)別段落上看，也是環(huán)環(huán)相扣，步步深入。如第二段中，由老年人“常思既往”推出：“故生留戀心”，“故保守”，“故永舊”;由老年人“常多憂慮”，推出：“故灰心”，“故怯懦”，“故茍且”，“故能滅世界”。行文中排比、遞進(jìn)句法的運(yùn)用，更顯示出作者思維的明晰和推理的嚴(yán)謹(jǐn)。
語(yǔ)言形象生動(dòng)，對(duì)比鮮明。
全文在闡發(fā)辨析“老大帝國(guó)”與“少年中國(guó)”的過(guò)程中，圍繞“老大”與“少年”的基本形象進(jìn)行鮮明的對(duì)比。如有少年人與老年人的對(duì)比、中國(guó)過(guò)去強(qiáng)盛與今日頹老的對(duì)比，有“如其老大”與“如其非老大”的對(duì)比。而在每一對(duì)比中都大量運(yùn)用鮮明的形象來(lái)說(shuō)明，如將老年人比作“夕照”、“瘠牛”;少年人比作“朝陽(yáng)”、“乳虎”;將老朽為保其位比為乞兒拾金錠;將老朽、少年與中國(guó)之關(guān)系比為遷居者、入室者與屋之關(guān)系。形象的對(duì)比不但使抽象的事理具體化，還使文章顯得搖曳多姿，奇彩紛呈。
感情充沛，富有氣勢(shì)。
為表達(dá)奔放的感情，作者運(yùn)用了多種修辭手法，或排比、博喻，或復(fù)沓、呼應(yīng)，使文章氣勢(shì)濃重?zé)肓?。作者還常用多變的句式表述激情，或感嘆，或設(shè)問(wèn)，或奇或偶，或韻或白，或駢或散，節(jié)奏明快。無(wú)論是新舊雅俗之語(yǔ)，還是古詩(shī)名句西諺，寫(xiě)到痛快之處信手拈來(lái)，毫無(wú)檢束。這種酣暢淋漓的用筆使全文情感真摯，熱烈動(dòng)人，富有極大的鼓動(dòng)性。[14]
名家點(diǎn)評(píng)
《中外名家經(jīng)典作品選》：這篇演講寫(xiě)于戊戌變法失敗后的1900年，極力歌頌少年的朝氣蓬勃，指出封建統(tǒng)治下的中國(guó)是“老大帝國(guó)”，熱切希望出現(xiàn)“少年中國(guó)”，字里行間飽含愛(ài)國(guó)激情，對(duì)處于內(nèi)外交困情況下的中國(guó)知識(shí)分子，具有較強(qiáng)的感染力。時(shí)隔一個(gè)多世紀(jì)，重溫這篇演講，仍使人心潮澎湃、熱血沸騰。青年是一個(gè)民族的希望與脊梁，青年肩負(fù)著保衛(wèi)和建設(shè)祖國(guó)的重任。因此，青年必須發(fā)憤圖強(qiáng)，以只爭(zhēng)朝夕的精神為理想而奮斗。[3]
《閱讀梁?jiǎn)⒊罚毫簡(jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》是青春中國(guó)誕生的第一口呼吸，足見(jiàn)其于當(dāng)時(shí)青年影響之大。[2]
《世界名人經(jīng)典演講詞》：1898年戊戌變法失敗后，梁?jiǎn)⒊油鋈毡荆懈杏谇逋⒌母瘮?，列?qiáng)的欺凌，于1900年發(fā)表了《少年中國(guó)說(shuō)》這篇著名的演說(shuō)。表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民、中國(guó)知識(shí)分子所共有的強(qiáng)國(guó)愿望，有著強(qiáng)烈的時(shí)代感。在表達(dá)上，鋪陳強(qiáng)調(diào)，酣暢淋漓，在語(yǔ)言的運(yùn)用上，或散或駢，或文或白，或中或外，從而形成一種崇高、奔放的風(fēng)格。[15]
《影響中國(guó)歷史的十篇政治美文》：梁?jiǎn)⒊墙楹豕盼暮桶自捨闹g的文章大家。其文風(fēng)感情充沛，酣暢淋漓，妙在有獨(dú)到的思想、大膽的立論，卻又能以極美的語(yǔ)言暢快地表達(dá)，堪稱近代政治美文的典范。本文形、事、情、理、典，五訣齊用;比喻、對(duì)仗、排比、遞進(jìn)，輪番上陣。讀其文如觀滄海，直覺(jué)作者胸中激情如潮，文思如海，奔騰而來(lái)。本文幾乎通篇都是美言美句。[16]
《愛(ài)國(guó)主義教育手冊(cè)》：文章以充暢的氣勢(shì)，謳歌了祖國(guó)未來(lái)的英姿及“前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)”的燦爛前程。對(duì)肩負(fù)著建設(shè)少年中國(guó)重任的中國(guó)少年寄予無(wú)限希望，并鼓勵(lì)他們奮然而起，努力投身于改造舊中國(guó)的戰(zhàn)斗。表現(xiàn)出作者熱切盼望祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，也表現(xiàn)了作者對(duì)“縱有千古，橫有八荒”的偉大祖國(guó)充滿了眷戀情和自豪感。[17]
《中外著名演說(shuō)鑒賞 (上)》：這篇演說(shuō)詞抨擊了清政府的腐敗統(tǒng)治和帝國(guó)主義的野蠻侵略，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民、中國(guó)知識(shí)分子所共有的強(qiáng)國(guó)愿望，情緒飽滿，格調(diào)高昂，是有強(qiáng)烈的時(shí)代感，在表達(dá)上，鋪陳強(qiáng)調(diào)，酣暢淋漓，“筆鋒常帶感情”，在語(yǔ)言的運(yùn)用上，或奇或偶，或散或駢，或文或白，或中或外，“縱筆所至不檢束”，從而形成了一種崇高、奔放的風(fēng)格。(林雨)[18]
晉崖：開(kāi)文章之新體 激民氣之暗潮[19]
李承林：此文思想積極，感情飽滿，氣勢(shì)昂揚(yáng)，具有非常強(qiáng)大的震撼力![20]
趙博：這篇《少年中國(guó)說(shuō)》最鮮明的特點(diǎn)首先表現(xiàn)為它強(qiáng)烈的批判性，用犀利的語(yǔ)言對(duì)中國(guó)這個(gè)“老大帝國(guó)”逐層進(jìn)行解剖。與此同時(shí)，《少年中國(guó)說(shuō)》通篇不是用冷靜的分析、嚴(yán)密的邏輯逐層論證，而是順著情感的奔流，縱筆而成。一落筆，“欲言國(guó)之老少，請(qǐng)言人之老少”。就像久遭禁錮的情感的火山，突然爆發(fā)。目的就是為了克服氏族傳承5000年的謊言，斷了崇洋媚外的根源，了結(jié)賣國(guó)而偷生的情愫，對(duì)于當(dāng)時(shí)那些空懷報(bào)國(guó)之志，卻無(wú)救國(guó)之方的仁人志士們來(lái)說(shuō)具有強(qiáng)烈的激勵(lì)性和啟發(fā)性。[21]
張賽玉：《少年中國(guó)說(shuō)》蘊(yùn)含諸多的先進(jìn)思想，善于從教育的運(yùn)行規(guī)律著眼、進(jìn)行教育立意的深化，特別對(duì)當(dāng)代的思想政治教育具有極重要而深遠(yuǎn)的影響。[22]
少年中國(guó)說(shuō)后世影響
梁?jiǎn)⒊簧部啦ㄕ郏瑢⒚裰鬟M(jìn)步之光帶給民眾，成為近代中國(guó)偉大啟蒙者。毛澤東說(shuō)，年輕時(shí)影響他最大的人就是梁?jiǎn)⒊?胡適說(shuō)，少年時(shí)讀了梁?jiǎn)⒊奈淖窒袷艿诫姄簟Ｎ煨缱兎ㄒ呀?jīng)過(guò)去一百多年，梁?jiǎn)⒊瑓s從未淡出中國(guó)社會(huì)改革者的視野，每次我們回望梁?jiǎn)⒊?，都能夠?qiáng)烈感受到新的啟迪與沖擊。[22]
臺(tái)灣大學(xué)中文系教授梅家玲說(shuō)：“他提出的對(duì)文化遺產(chǎn)的檢討的理念，對(duì)于青春、對(duì)于一個(gè)全新國(guó)家形態(tài)的憧憬和追求，感染并召喚了新一代的知識(shí)分子，直到現(xiàn)在，都有很大的影響力。”
梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》的風(fēng)行，將“少年”一詞在清末社會(huì)里變成一種時(shí)尚的革命名詞，彼時(shí)追求進(jìn)步的年輕知識(shí)分子競(jìng)相以“少年中國(guó)之少年”或“新中國(guó)之少年”自稱。1902年南洋公學(xué)學(xué)生組織“少年中國(guó)之革命軍”，而汪精衛(wèi)后來(lái)密謀行刺醇親王載灃被捕，吟出“引刀成一快，不負(fù)少年頭”的名句，“少年也已經(jīng)從概念、理想化身為血肉之軀、革命的先鋒、未來(lái)歷史的塑造者”。[23]
梁?jiǎn)⒊鎸?duì)腐敗無(wú)能的封建統(tǒng)治、殖民地半殖民地國(guó)家的情勢(shì)，為喚醒民眾，救國(guó)圖強(qiáng)，寫(xiě)下氣吞山河的《少年中國(guó)說(shuō)》。這篇文章蘊(yùn)含諸多的先進(jìn)思想，善于從教育運(yùn)行規(guī)律著眼，進(jìn)行教育立意的深化，尤其在當(dāng)代對(duì)加強(qiáng)與改進(jìn)思想政治教育具有深遠(yuǎn)的影響。[22]
梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》的主要思想對(duì)當(dāng)代思想政治教育的啟示：1。注重民族精神和時(shí)代精神的培育2。要始終貫穿理想信念教育3。大力加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育4。堅(jiān)定不移地貫徹對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策，是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的必然選擇。[22]
少年中國(guó)說(shuō)作者簡(jiǎn)介
梁?jiǎn)⒊?1873年2月23日—1929年1月19日)，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人等，清朝光緒年間廣東新會(huì)人。近代中國(guó)啟蒙思想家，資產(chǎn)階級(jí)改良主義政治家、教育家，史學(xué)家和文學(xué)家，戊戌變法運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。1890年赴京會(huì)試，不中。后投康有為門下，接受康有為的思想學(xué)說(shuō)并由此走上改良維新的道路，人稱“康梁”。1895年春，梁?jiǎn)⒊俅胃熬?huì)試，并協(xié)助康有為發(fā)動(dòng)在京應(yīng)試舉人聯(lián)名請(qǐng)?jiān)?，是?ldquo;公車上書(shū)”。1898年，梁?jiǎn)⒊鼐﹨⒓幼兎ňS新。其間，梁?jiǎn)⒊憩F(xiàn)活躍，他的許多政論借助早期的媒體宣傳開(kāi)始在社會(huì)上產(chǎn)生影響。變法失敗后，梁?jiǎn)⒊油鋈毡静⒋罅拷榻B西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子中影響很大。梁?jiǎn)⒊娅C廣泛，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域，均有建樹(shù)，一生著述宏富，其《飲冰室合集》凡148卷，計(jì)一千余萬(wàn)字。[6]
看了少年中國(guó)說(shuō)文言文翻譯及注釋的人還看了：
5.梁?jiǎn)⒊倌曛袊?guó)說(shuō)原文全文
6.楷書(shū)書(shū)法少年中國(guó)說(shuō)