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古文中之的用法

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  古文,是上古時(shí)代的文字,也是古代人民陸續(xù)造成的文字的總稱。古文中之的用法有哪些呢,下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的古文中之的用法,歡迎閱讀

  古文中之作為代詞的用法

  (一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱,譯為"他"(他們)、"它"(它們),作賓語(yǔ)或兼語(yǔ),不作主語(yǔ)。例如:

  作《師說(shuō)》以貽之。(《師說(shuō)》,代人,作賓語(yǔ))

  輮使之然也。(《勸學(xué)》,代物,作兼語(yǔ)。)

  人非生而知之者。(《師說(shuō)》,代事理,作賓語(yǔ))

  (二)指示代詞,表近指??勺g為"這",通常作復(fù)指性定語(yǔ)。如:

  均之二策。(《廉頗藺相如列傳》)

  古文中之作為助詞的用法

  (一) 結(jié)構(gòu)助詞,定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)(名詞)之間,可譯為"的",有的可不譯。如:

  若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)

  (二) 結(jié)構(gòu)助詞,補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)(動(dòng)詞、形容詞)和補(bǔ)語(yǔ)之間,可譯為"得"。如:

  古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚、鳥(niǎo)獸,往往有得,以其求思之深而無(wú)不在也。(《游褒禪山記》)

  (三)結(jié)構(gòu)助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后,動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前,譯時(shí)應(yīng)省去。如:

  宋何罪之有?(《公輸》,即"宋有何罪"。)

  (四) 結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí),"之"用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,起取消句子獨(dú)立性的作用,可不譯。譯時(shí)可省去。如:

  師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!(《師說(shuō)》)

  悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng),叫囂乎東西。(《捕蛇者說(shuō)》)

  孤之有孔明,猶魚之有水也。(《隆中對(duì)》)

  (五)音節(jié)助詞,用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾,或用在三個(gè)字之間,使之湊成四個(gè)字,只起調(diào)整音節(jié)的作用,無(wú)義,譯時(shí)應(yīng)省去。如:

  頃之,煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)

  毛先生以三寸之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)之師。(《毛遂自薦》)

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