文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。文言文虛詞哉的用法有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于文言文虛詞哉的用法，歡迎閱讀

　　文言虛詞哉作為語氣詞的用法

　　1.表示感嘆語氣的，如：

　　痛定思痛，通何如哉!(《〈指南錄〉》后序》)

　　嗚呼，亦盛矣哉!(《五人墓碑記》)

　　嘻，善哉!技蓋至此乎!(《庖丁解牛》)

　　2.表示疑問語氣的，如：

　　譬若以肉投餒虎，何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)

　　而此獨(dú)以鐘名，何哉?(《時鐘山記》)

　　表示反問語氣的，如：

　　相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉?(《廉頗藺相如列傳》)

　　文言虛詞哉作為助詞的用法

　　(1) (形聲。字從"土戈"(zāi)，從口，"土戈"亦聲。"土戈"指"像軍陣般排列整齊的田塊"。"土戈"與"口"聯(lián)合起來表示"軍隊(duì)陣地上發(fā)出的集體感嘆聲"。本義:軍陣集體感嘆聲。引申義:集體感嘆聲、驚嘆聲。古代用為語氣詞?！墩f文》:"哉，言之間也。"表感嘆。說明:大型軍陣作戰(zhàn)時，先進(jìn)行長兵交接，即先由弓箭兵集體放箭打擊對方。若一個排箭射出，擊倒或沒有擊倒對方一批士兵，己方軍陣其他兵種的軍士(如戈兵、戟兵、矛兵、車兵等)會一同發(fā)出簡短的聲響，如"啊!"、"呀!"之類。這種情形多見于足球比賽的射門時刻，觀眾席會發(fā)出類似的感嘆聲。這里，射門相當(dāng)于射箭，觀眾相當(dāng)于軍陣中的旁觀軍士)

　　(2) 同本義 [alas]

　　(3) 表示感嘆，相當(dāng)于"啊"

　　幸甚至哉。--曹操《步出夏門行》

　　非人哉。--《世說新語·方正》

　　旦旦有是哉。--唐·柳宗元《捕蛇者說》

　　變詐幾何哉。--《聊齋志異·狼三則》

　　嗚呼哀哉!念其昌與公(袁可立)同舉于蘭陽陸宗伯先生之門。--明 董其昌《節(jié)寰袁公行狀》

　　美哉，我少年中國。-- 清·梁啟超《飲冰室合集·文集》

　　(4) 又如:遠(yuǎn)哉遙遙;快哉此風(fēng);命不易哉;誰不為之痛心哉

　　(5) 表示肯定語氣，相當(dāng)于"啊"。如:敢不畏君王哉;不若雞犬哉

　　(6) 表示疑問或反問，相當(dāng)于"呢"或"嗎"

　　安知鴻鵠之志哉。--《史記·陳涉世家》

　　豈獨(dú)一琴哉。--明·劉基《郁離子·千里馬篇》

　　公(袁可立)才兼數(shù)器，心運(yùn)四慮。藉令一再出不于毛帥、魏珰之時，得行其意，展布四體，韓范之業(yè)，豈顧問哉!--明 黃道周《節(jié)寰袁公傳》

　　豈主之子孫不必善哉。--《聊齋志異·促織》

　　豈獨(dú)一箸間哉。--清·周容《芋老人傳》

　　顧不如蜀鄙之僧哉?(哉,表示反問語氣,相當(dāng)于"嗎"。)-- 清·彭端淑《為學(xué)一首示子侄》

　　(7) 又如:以此為治,豈不難哉?吾又何能為哉?

　　(8) 表示測度,相當(dāng)于"吧"

　　我其試哉!--《書·堯典》

　　(9) 又如:我豈有所失哉!

　　(10) 表示祈使語氣,相當(dāng)于"吧"

　　振振君子,歸哉歸哉!--《詩·召南》