文言文是中國(guó)古代的一種書面語言，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。文言文中于的用法有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于文言文中于的用法，歡迎閱讀

　　文言文中于作為動(dòng)詞的用法

　　(象形。甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過。本義:超過)

　　往;去〖go〗

　　之子于歸,宜其室家。——《詩·周南·桃夭》。毛傳:“于,往也。”

　　予惟以爾庶邦于伐殷,逋播臣。——《書·大誥》

　　取〖take〗

　　晝爾于茅,宵爾索陶。——《詩·豳風(fēng)·七月》

　　如;好像〖look〗

　　《易》曰:“介于石,不終日,貞吉。”介如石焉,寧用終日,斷可識(shí)矣。——《易·系辭下》

　　又如:于何(如何)

　　文言文中于作為介詞的用法

　　1.引進(jìn)動(dòng)作、行為的時(shí)間、處所,意義相當(dāng)于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

　　捐金于野。——《后漢書·列女傳》

　　2.又

　　成于機(jī)杼。

　　射于家圃。——宋·歐陽修《歸田錄》

　　3.又

　　葫蘆置于地。

　　力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔。——宋·王安石《游褒禪山記》

　　于時(shí)冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《滿井游記》

　　越長(zhǎng)城之限,至于泰安。(于:介詞,到。)——清·姚鼐《登泰山記》

　　4.又如:第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)于1914年;于以(在何處);于茲(在此);于時(shí)(在此)

　　5.引進(jìn)動(dòng)作、行為的對(duì)象,相當(dāng)于“向”、“對(duì)”、“對(duì)于”

　　告之于帝。——《列子·湯問》

　　何有于我。——《論語》

　　于其身也,則恥師焉,惑矣。——唐·韓愈《師說》

　　言于李愬。——《資治通鑒·唐紀(jì)》

　　語于富者。——清·彭端淑《為學(xué)一首示子侄》

　　6.又如:他做的事于人民有益

　　7.表示動(dòng)作、行為的所從,意義相當(dāng)于“從”或“自”、“由”。如:青出于藍(lán)而勝于藍(lán);取之于民,用之于民

　　8.在被動(dòng)句中,引進(jìn)動(dòng)作、行為的主動(dòng)者,相當(dāng)于“被”

　　不拘于時(shí)。——唐·韓愈《師說》

　　苦于多疾。——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》

　　傷于縛者。——清·方苞《獄中雜記》

　　擇于自然。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》

　　9.又如:我限于水平,未能對(duì)這篇文章提出具體的修改意見

　　10.引進(jìn)比較對(duì)象,意思相當(dāng)于“比”

　　甚于婦人。——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》

　　毛先生以三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師。——《史記·平原君虞卿列傳》

　　同于真。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》

　　11.又

　　同于幻。

　　近于自然。——蔡元培《圖畫》

　　12.又如:人民的利益高于一切

　　13.表示把動(dòng)作、行為加給對(duì)方,相當(dāng)于“給”。如:榮譽(yù)歸于教練

　　14.表示相對(duì)的位置。如:垂直于肋板的脊柱

　　15.姓

　　16.詞綴。嵌在動(dòng)詞或形容詞后面,不必譯出

　　以至于寸。——《后漢書·列女傳》

　　越于諸侯。——《國(guó)語·晉語》

　　17.又

　　以免于難。

　　可以免于難。