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十八個(gè)文言虛詞的用法

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  文言文,也就是用文言寫成的文章,即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。關(guān)于十八個(gè)文言虛詞的用法有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于十八個(gè)文言虛詞的用法,歡迎閱讀

  十八個(gè)文言虛詞而的用法

  1.連詞。可連接詞、短語和分句,表示多種關(guān)系。如:

  (一)表示并列關(guān)系。如:

  ①蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者(《勸學(xué)》)

 ?、趧﹂w崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開(《蜀道難》)

 ?、郾本融w而西卻秦,此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》)

  ④氓隸之人,而遷徙之徒也。《過秦論》

  ⑤九國之師,逡巡而不敢進(jìn)?!哆^秦論》

  ⑥致萬乘之勢,序八州而朝同列?!哆^秦論》

  表示并列時(shí),而連接的兩個(gè)成分有相同的主語,但互不影響

  (二)表示遞進(jìn)關(guān)系。如:

  ①君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)

  ②楚懷王貪而信張儀,遂絕齊(《屈原列傳》)

 ?、刍匾暼沼^以西峰,或得日,或否,絳皜駁色,而皆若僂(《登泰山記》)

 ?、芤云淝笏贾疃鵁o不在也(《游褒禪山記》)

  表遞進(jìn)時(shí),后一個(gè)成分是在前一個(gè)成分的基礎(chǔ)上引申出的

  (三)表示承接關(guān)系。如:

  ①故舍汝而旅食京師,以求斗斛之祿(《祭十二郎文》)

  ②置之地,拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)

 ?、廴朔巧?,孰能無惑(《師說》)

  表承接時(shí),前后兩個(gè)成分有時(shí)間上或邏輯上的先后順序

  (四)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。如:

 ?、偾啵≈谒{(lán),而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)

 ?、谟腥绱酥畡?,而為秦人積威之所劫(《六國論》)

 ?、坌乓?,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《祭十二郎文》)

  (五)表示假設(shè)關(guān)系。如:

 ?、僦T君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)

 ?、谒蓝兄?,其幾何離(《祭十二郎文》)

 ?、坼浂簧幔鹗社U。(《勸學(xué)》)

 ?、苋硕鵁o信,不知其可也。(《論語》)

  (六)表示修飾關(guān)系。如:

  ①吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(《勸學(xué)》)

 ?、谔钊还闹屑冉?,棄甲曳兵而走(《寡人之于國也》)

 ?、垌?xiàng)王按劍而跽曰:"客何為者?"(《鴻門宴》)

  (七)表示因果關(guān)系。如:

 ?、儆嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》)

 ?、诒韾浩淠芏挥靡?《赤壁之戰(zhàn)》)

  ③小人不知天命而不畏也。(《論語》)

  (八)表示目的關(guān)系。如:

 ?、倏z立遠(yuǎn)視,而望幸焉(《阿房宮賦》)

  ②籍吏民,封府庫,而待將軍(《鴻門宴》)

 ?、畚徕稹?《捕蛇者說》)

  2.代詞。第二人稱,一般作定語,譯為"你的",偶爾也作主語,譯為"你"。如:而翁長銓,遷我京職,則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)

  3.復(fù)音虛詞"而已"。放在句末,表示限止的語氣助詞,相當(dāng)于"罷了"。如:一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)

  聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。(《師說》)

  十八個(gè)文言虛詞何的用法

  1.疑問代詞。

  (一)單獨(dú)作謂語,問原因,后面常有語氣助詞"哉""也"。如:

  何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)

  予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》)

  (二)作賓語,主要代處所和事物,可譯為"哪里""什么"。譯時(shí),"何"要后置。

  豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)

  大王來何操?(《鴻門宴》)

  (三)作定語,可譯為"什么""哪"。

  然則何時(shí)而樂耶?(《岳陽樓記》)

  其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)

  (四)用作狀語,常表示反問。譯作“為什么”“怎么”。

  何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)

  徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

  2.副詞。

  (一)用在句首或動(dòng)詞前,常表示反問,可譯為"為什么"怎么"。

  何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)

  徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

  (二)用在形容詞前,表示程度深,可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。

  至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)

  3.復(fù)音虛詞"何如""何以"。

  (一)"何如"常用于疑問句中,表疑問或詰問,相當(dāng)于"怎么或"什么樣"。如:

  樊噲?jiān)唬?quot;今日之事何如?"(《鴻門宴》)

  今單車來代之,何如哉?(《信陵君竊符救趙》)

  君以袁某為何如人哉?(《譚嗣同》)

  (二)"何以"即"以何",介賓短語,用于疑問句中作狀語,根據(jù)"以"的不同用法,分別相當(dāng)于"拿什么""憑什么"等。

  榮祿遇足下素厚,足下何以待之?(《譚嗣同》)

  何以戰(zhàn)?(《曹劌論戰(zhàn)》)

  十八個(gè)文言虛詞乎的用法

  1.語氣助詞。

  (一)表疑問語氣,可譯為"嗎""呢"。

  兒寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)

  豈有相公此時(shí)出見客乎?(《報(bào)劉一丈書》)

  欲安所歸乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)

  (二)表測度語氣,可譯為"吧"。

  王之好樂甚,則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)

  (三)用于感嘆句,可譯為"啊""呀"等。

  嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說》)

  (四)用在句中的停頓處。

  胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來辭》)

  2.介詞,相當(dāng)于"于"。

  (一)在。

  出,跳梁乎井干之上。(《秋水》)

  (二)對、對于。

  吾嘗疑乎是。(《捕蛇者說》)

  (三)比。

  其聞道也固先乎吾,吾從而師之。(《師說》)

  3.此外,可作詞尾。

  恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解?!?

  十八個(gè)文言虛詞乃的用法

  1.副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接,可譯為"就""這才"等;也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的,可譯為"卻""竟(然)""反而""才"等;還可表示對事物范圍的一種限制,可譯為"才"等。例如:

  劌曰:"肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。"乃入見。(《曹劌論戰(zhàn)》)

  夫趙強(qiáng)而燕弱,而君幸于趙王,故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)

  而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)

  臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)

  項(xiàng)王乃復(fù)引兵而樂,至東城,乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)

  2.代詞。只用作第二人稱,常作定語,譯為"你的";也作主語,譯為"你"。不能作賓語。例如:

  王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)

  3.在判斷句中,起確認(rèn)作用,可譯為"是""就是"等。例如:

  若事之不濟(jì),此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

  贏乃夷門抱關(guān)者也。(《信陵君竊符救趙》)

  十八個(gè)文言虛詞其的用法

  1.代詞,又分幾種情況:

  (一)第三人稱代詞??纱?、代事物,用在名詞之前,領(lǐng)屬性定語,可譯為"他的","它的"(包括復(fù)數(shù))。例如:

  臣從其計(jì),大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)

  (二)第三人稱代詞。一般代人,用在動(dòng)詞或形容詞之前,作主謂短語中的小主語。如:

  秦王恐其破璧(《廉頗藺相如列傳》)"其破璧"作賓語)

  其聞道也固先乎吾。(《師說》"其聞道"作主語)

  此皆言其可目者也。(《鞭蕖》"其可目"作賓語)

  (三)活用為第一人稱??捎米鞫ㄕZ或小主語,視句意譯為"我的""或""我(自己)的"。如:

  今肅迎操,操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨,品其名位,猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)

  而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

  (四)指示代詞,表遠(yuǎn)指。作定語,可譯為"那""那個(gè)""那些""那里"。如:

  則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)

  今操得荊州,奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)

  (五)指示代詞,表示"其中的",后面多為數(shù)詞。如:

  于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)

  2.副詞。放在句首或句中,表示測度、反詰、婉商、期望等語氣,常和放在句末的語氣助詞配合,視情況可譯為"大概""難道""還要"等或省去。例如:

  其皆出于此乎?(《師說》表測度)

  其孰能譏之乎(《游褒禪山記》表示反詰)。

  汝其勿悲!(《與妻書》表婉商)。

  爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》表期望)

  3.連詞。作連詞用時(shí),通常放在句首,表假設(shè),可譯為"如果";表選擇,可譯為"還是"。例如:

  其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余這專耳,豈他人之過哉?(《送東陽馬生序》表假設(shè))

  吾其還也。(《燭之武退秦師》表選擇)

  十八個(gè)文言虛詞且的用法

  1.連詞。

  (一)表示遞進(jìn)關(guān)系,并列關(guān)系。

  彼所將中國人不過十五六萬,且已久疲。……(《赤壁之戰(zhàn)》)

  且將軍大勢可以拒操者,長江也……(《赤壁之戰(zhàn)》)

  河水清且漣猗。(《伐檀》)

  (二)有時(shí)相當(dāng)于"尚且"。先讓步,后推進(jìn)一層。

  臣死且不避,卮酒安足辭!(《鴻門宴》)

  古之圣人,……猶且從師而問焉……(《師說》)

  2.副詞。

  相當(dāng)于"將""將要","暫且""姑且"。

  不出,火且盡。(《游褒禪山記》)

  驢一鳴,虎大駭,遠(yuǎn)遁,以為且噬已也,甚恐。(《黔之驢》)

  存者且偷生,死者長已矣。(《石壕吏》)

  卿但暫還家,吾今且報(bào)府。(《孔雀東南飛》)

  十八個(gè)文言虛詞然的用法

  1.連詞。主要表示轉(zhuǎn)折,可譯為"可是""但是"。例如:

  然豫州新敗之后,安能抗此難乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)

  "然"有時(shí)和"而"連用,"然"代指上文所說情況,"而"表示轉(zhuǎn)折,等于說"如此(這樣),可是……"。例如:

  夫環(huán)而攻之,必有得天是者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。(《得道多助,失道寡助》)

  "然"還常和"則"結(jié)合,"然"是承接上文事實(shí),"則"是由此進(jìn)行闡述或論斷,可譯為"既然如此,那么(那就)",也可單譯為"那么"。例如:

  是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?(《岳陽樓記》)

  2.代詞。相當(dāng)于口語中"這樣""如此。"例如:

  輮使之然也。(《勸學(xué)》)

  不然,籍何以至此?(《鴻門宴》)

  3.助詞,又分兩種情況。

  (一)用在形容詞之后,作為詞尾,相當(dāng)于口語的"……地"。例如:

  蔣氏大戚,汪然出涕曰……(《捕蛇者說》)

  大石……森然欲搏人……(《石鐘山記》)

  (二)用在名詞或名詞短語之后,前面有"若""如""猶"等詞與之照應(yīng)的,可譯為"的樣子""一般""那樣"。例如:

  其人視端容寂,若聽茶聲然。(《核舟記》)

  而半山居霧若帶然。(《登泰山記》)

  "然"還常作應(yīng)對之辭,同口語中"是的""對的"相似?;蛘弑硎举澇?、同意,即"認(rèn)為是""認(rèn)為對"的意思。例如:

  袁曰:然,固有所聞。(《譚嗣同》)

  成然之。(《促織》)

  十八個(gè)文言虛詞若的用法

  1.代詞。

  (一)表對稱,相當(dāng)于"你""你們",作定語時(shí)則譯為"你的"。例如:

  若毒之乎?(《捕蛇者說》你)

  更若役,復(fù)若賦……(《捕蛇者說》你的)

  (二)表近指,"這"、"這樣"、"如此"。如:

  南宮適出,子曰:"君子哉若人!"(《論語·憲問》)

  2.連詞。

  (一)表假設(shè),"如果"、"假如"。如:

  若能以吳、越之眾與中國抗衡……(《赤壁之戰(zhàn)》)

  (二)表選擇,"或"、"或者"。如:

  以萬人若一郡降者,封萬戶。(《漢書·高帝紀(jì)》)

  與"夫"、"至"結(jié)合,組成"若夫"、"至若",放在一段或另一層意思的開頭,表示他轉(zhuǎn)。如:

  若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳陽樓記》)

  十八個(gè)文言虛詞所的用法

  1.用作助詞。

  (一)經(jīng)常放在動(dòng)詞前,同動(dòng)詞結(jié)合,組成"所"字結(jié)構(gòu)。"所"字結(jié)構(gòu)是名詞性短語,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。如:

  于眾人廣坐之中,不宜有所過,今公子故過之。(《信陵君竊符救趙》)

  故余雖愚,卒獲有所聞。(《送東陽馬生序》)

  余在患難中,間以詩記所遭。(《<指南錄>后序》)

  (二)"所"和動(dòng)詞結(jié)合,后面再有名詞性結(jié)構(gòu),則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。如:

  夜則以兵圍所寓舍。(《<指南錄>后序》)

  臣所過屠者朱亥,此子賢者,世莫能知,故隱屠聞耳。(《信陵君竊符救趙》)

  2.在有些句子中,"為"和"所"呼應(yīng),組成"為……所……"的格式,表示被動(dòng)。如:

  賈家莊幾為巡徼所陵迫死。(《<指南錄>后序》)

  嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)

  3.復(fù)音虛詞"所以"。"所"和"以"連用,文言中也常見。用法主要有兩種:一種表示原因,一種表示手段和目的。表示原因的,如:

  親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。(《出師表》)

  吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)

  臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)

  所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)

  親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。(《出師表》)

  表示手段或憑借的,如:

  吾所以待侯生者備矣,……(《信陵君竊符救趙》)

  師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)

  【所謂】所說的。

 ?、俅怂^戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)

 ?、诜俏崴^傳其道解其惑者也。(《師說》)

  【所在】

  1.到處。

 ?、偈H然有聲音者,所在皆是也。(《石鐘山記》)

  2.所在之處,處所。

  ①原來有這等一個(gè)所在,且回衙去(《閨塾》)

 ?、诩壁呏?,折過墻隅,迷其所在。(《促織》)[1]

  十八個(gè)文言虛詞為的用法

  1.動(dòng)詞:(1)做。

  誰為大王為此計(jì)者。(《鴻門宴》)

  "為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。"(《為學(xué)》)

  (2)成為。

  "吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采。"(《鴻門宴》)

  (3)擔(dān)任。

  "陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長。"(《陳涉世家》)

  "公為都御史,與太監(jiān)某守遼東。"(《記王忠肅公翱事》)

  (4)是,算是。

  "如今人方為刀俎,我為魚肉。"(《鴻門宴》)

  "中峨冠而多髯者為東坡。"(《核舟記》)

  "若止印三二本,未為簡易。"(《活板》)

  (5)通"謂"??勺g為"說"。

  "孔子不能決也,兩小兒笑曰:'孰為汝多知乎!'"(《兩小兒辯日》)

  2.介詞:(1)表被動(dòng)。

  "吾屬今為之虜矣。"(《鴻門宴》)

  "身客死于秦,為天下笑。"(《屈原列傳》)

  "焦仲卿妻劉氏,為促卿母所遣。"(《孔雀東南飛》)

  (2)給,替。

  "皰丁為文惠君解牛。"(《庖丁解?!?

  "旦日饗士卒,為擊破沛公軍!"(《鴻門宴》)

  "此人一一為具言所聞。"(介詞后面省略賓語"之","為之具言所聞"即給桃花園中的人詳細(xì)地說出所聽說的事情。(《桃花源記》)

  (3)向,對。

  "如姬為公子泣。"(《信陵君竊符救趙》)

  "媼之送燕后也,持其踵為之泣。"(《觸龍說趙太后》)

  (4)因?yàn)椤?/p>

  "百姓之不見保,為不用恩焉。"(《齊桓晉文之事》)

  "盤庚不為怨者故改其度。"(《答司馬諫議書》)

  3.語氣詞:位于句尾,表疑問、感嘆、反詰,可譯為"呢"。

  "何故懷瑾握瑜,而自令見放為?"(《屈原列傳》)

  "何辭為?"(《鴻門宴》)

  十八個(gè)文言虛詞焉的用法

  1.語氣助詞。

  (一)常用在句末,一般可不譯出。

  于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)

  (二)有時(shí)用于反詰語氣,可譯為"呢"。

  萬鐘于我何加焉!(《魚我所欲也》)

  (三)"焉"在句中,作形容詞、副詞詞尾,表示語氣上的停頓。

  硿硿焉,余固笑而不信也。(《石鐘山記》)

  2.代詞。相當(dāng)于"之"。如:

  使皇武子辭焉。(《肴之戰(zhàn)》)

  惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)

  猶且從師而問焉。(《師說》)

  去今之墓而葬焉,其為時(shí)止十有一月耳。(《五人墓碑記》)[2]

  3.疑問代詞。譯為"什么"、"哪里"等。如:

  面目美好者,焉故必知者。(《墨子》)

  且焉置土石?(《愚公移山》)

  未知生,焉知死(《論語》)

  割雞焉用牛刀(《論語》)

  愚公移山:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何!且~置土石?”

  4.兼詞。相當(dāng)于"于是"、"于之"等。如:

  必死是間,余收爾骨焉。(《肴之戰(zhàn)》)

  微波入焉。(《石鐘山記》)

  十八個(gè)文言虛詞也的用法

  語氣助詞,經(jīng)常用在句末,表示各種語氣。

  1.表示判斷語氣的。如:

  死生,晝夜事也。(《<指南錄>后序》)

  吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也。(《左忠毅公逸事》)

  2.表示肯定語氣的,如:

  昔人云:"將以有為也。"(《<指南錄>后序》)

  吾上恐負(fù)朝廷,下恐愧吾師也。(《左忠毅公逸事》)

  就是有否定詞的句子,仍然是一種表否定的肯定。如:

  眾曰:"若所為誠快,然使君冤未白,猶無益也。"(《書博雞者事》)

  3.表示疑問語氣的,如:

  吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》)

  公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)

  4.表示感嘆語氣的,如:

  吾王之好田獵,夫何使我至于此極也!(《莊暴見孟子》)

  君美甚,徐公何能及君也!(《鄒忌諷齊王納諫》)

  "也"表示疑問語氣和感嘆語氣,句中一般要用疑問代詞。

  5.用在句中,表示停頓,以舒緩語氣。如:

  當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中……(《送東陽馬生序》)

  師道之不傳也久矣。(《師說》)

  6.表示判斷語氣的,如:

  環(huán)滁皆山也。(都是山啊)《醉翁亭記》

  十八個(gè)文言虛詞以的用法

  1.介詞。(一)表動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他??勺g作用、拿、憑、依據(jù)、按照、用(憑)……身份"等,如:

  以故法為其國與此同。(《察今》)

  愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)

  乃入見。問:"何以戰(zhàn)?"(《曹劌論戰(zhàn)》)

  余船以次俱進(jìn)。(《赤壁之戰(zhàn)》)

  是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人……(《五人墓碑記》)

  (二)起提賓作用,"把",如:

  秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)

  (三)表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因,可譯為"因""由于"。如:

  且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡,不可。(《廉頗藺相如列傳》)

  時(shí)操軍兼以饑疫,死者大半。(《赤壁之戰(zhàn)》)

  (四)引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所,用法同"于"。可譯為"在""從",例如:

  余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,……至于泰安。(《登泰山記》)

  今以長沙豫章往,水道多絕,難行。(《漢書西南夷傳》)

  (五)表示動(dòng)作、行為的對象,用法同"與",可譯為"和""跟",有時(shí)可譯為"率領(lǐng)"。例如:

  天下有變,王割漢中以楚和。(《戰(zhàn)國策周策》)

  (公子)欲以客往赴秦軍,與趙俱死。(《信陵君竊符救趙》)

  2.用作連詞。用法和"而"有較多的相同點(diǎn),只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。

  (一)表示并列或遞進(jìn)關(guān)系,常用來連接動(dòng)詞、形容詞(包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語),可譯為''而""又""而且""并且"等,或者省去。例如:

  夫夷以近,則游者眾……(《游褒禪山記》)

  (二)表示承接關(guān)系,"以"前的動(dòng)作行為,往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。例如:

  余與四人擁火以入。(《游褒禪山記》)

  (三)表示目的關(guān)系,"以"后的動(dòng)作行為,往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯為"而""來""用來""以致"等。例如:

  作《師說》以貽之。(《師說》)

  斂貲財(cái)以送其行。(《五人墓碑記》)

  不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。(《出師表》)

  (四)表示因果關(guān)系,常用在表原因的分句前,可譯為''因?yàn)?quot;。例如:

  諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)

  古人……以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)

  (五)表示修飾關(guān)系,連接狀語和中心語,可譯為"而",或省去。例如:

  木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來辭》)

  3.復(fù)音虛詞"以是""是以",相當(dāng)于"因此",引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如:

  以是人多以書假余……(《送東陽馬生序》)

  余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)

  是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。(《皰丁解?!?

  十八個(gè)文言虛詞矣的用法

  語氣助詞。

  1.用于陳述句尾。助肯定語氣。有的可譯為''了",有的可不譯。助已然語氣,說明事情已實(shí)現(xiàn),可譯為"了"。助將然語氣,說明事情將要實(shí)現(xiàn),可譯為"了"。

  此為長江之險(xiǎn)已與我共之矣。(《赤壁之戰(zhàn)》)

  原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。(《伶官傳序》)

  庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。(《項(xiàng)脊軒志》)

  事急而不斷,禍至無日矣!(《赤壁之戰(zhàn)》)

  2.用于感嘆句。助感慨、譏刺、贊頌語氣,可譯為"了""啊"。

  甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)

  嗚呼,烈矣!(《譚嗣同》)

  3.用于祈使句,助請求、勸勉、禁止語氣,可譯為''吧"。

  愿君即以遂備員而行矣。(《毛遂自薦》)

  公子勉之矣,老臣不能從。(《信陵君竊符救趙》)

  4.用于疑問句末,助疑問語氣。

  年幾何矣?(《觸龍說趙太后》)

  十八個(gè)文言虛詞于的用法

  1.引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對象、方面、原因等,視情況可譯為"在""在……方面""在……中""向""到""自""從""跟""同""對""對于""給""由于"等。例如:

  得復(fù)見將軍于此。(《鴻門宴》在)

  荊國有余于地而不足于民(《公輸》在……方面)

  茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。(《出師表》在……中)

  請奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》向)

  權(quán)起更衣,肅追于宇下。(《赤壁之戰(zhàn)》到)

  謂獄中語乃親得之于史公云。(《左忠毅公逸事》從、自)

  故燕王欲結(jié)于君(《廉頗藺相如列傳》跟、同)

  于其身也,則恥師焉……(《師說》對、對于)

  昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……(《記王忠肅公翱事》給)

  2.放在形容詞之后,表示比較,一般可譯為"比"。有時(shí)可譯為"勝過"。例如:

  良曰:"長于臣"。(《鴻門宴》)

  冰,水為之,而寒于水。(《勸學(xué)》)

  有時(shí)則只是表示對象的性質(zhì)和狀態(tài),可不譯。例如:

  非常之謀難于猝發(fā)……(《五人墓碑記》)

  3.放在動(dòng)詞之后,引進(jìn)行為的主動(dòng)者,可譯為"被",有時(shí)動(dòng)詞前還有"見

  "受"等字和它相應(yīng)。例如:

  或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近……(《五人墓碑記》)

  臣誠恐見欺于王而負(fù)趙……(《廉頗藺相如列傳》)

  吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人……(《赤壁之戰(zhàn)》)

  4.復(fù)音虛詞"于是",用法與現(xiàn)代漢語的"于是"不完全相同。

  (一)放在句子開頭,表前后的承接或因果關(guān)系,與承接連詞或因果連詞相同?,F(xiàn)代漢語也這樣用。

  于是秦王不悅,為擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)

  吳之民方痛心焉,于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。(《五人墓碑記》)

  (二)放在謂語之前或謂語之后,"于是"屬介賓短語作狀語或補(bǔ)語??筛鶕?jù)"于"的不同用法,分別相當(dāng)于"在這""從這"等。

  吾祖死于是,吾父死于是。(《捕蛇者說》在這職業(yè)上)

  十八個(gè)文言虛詞之的用法

  1.用作代詞,又分幾種情況:

  (一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱,譯為"他"(他們)、"它"(它們),作賓語或兼語,不作主語。例如:

  作《師說》以貽之。(《師說》,代人,作賓語)

  輮使之然也。(《勸學(xué)》,代物,作兼語。)

  人非生而知之者。(《師說》,代事理,作賓語)

  (二)指示代詞,表近指??勺g為"這",通常作復(fù)指性定語。如:

  均之二策。(《廉頗藺相如列傳》)

  2.用作助詞,也分幾種情況:

  (一)結(jié)構(gòu)助詞,定語的標(biāo)志。用在定語和中心語(名詞)之間,可譯為"的",有的可不譯。如:

  若能以吳、越之眾與中國抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)

  (二)結(jié)構(gòu)助詞,補(bǔ)語的標(biāo)志。用在中心語(動(dòng)詞、形容詞)和補(bǔ)語之間,可譯為"得"。如:

  古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)

  (三)結(jié)構(gòu)助詞,賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后,動(dòng)詞謂語或介詞之前,譯時(shí)應(yīng)省去。如:

  宋何罪之有?(《公輸》,即"宋有何罪"。)

  (四)結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作主語、賓語或一個(gè)分句時(shí),"之"用在主語和謂語之間,起取消句子獨(dú)立性的作用,可不譯。譯時(shí)可省去。如:

  師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!(《師說》)

  悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂乎東西。(《捕蛇者說》)

  孤之有孔明,猶魚之有水也。(《隆中對》)

  (五)音節(jié)助詞,用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾,或用在三個(gè)字之間,使之湊成四個(gè)字,只起調(diào)整音節(jié)的作用,無義,譯時(shí)應(yīng)省去。如:

  頃之,煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)

  毛先生以三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師。(《毛遂自薦》)

  十八個(gè)文言虛詞則的用法

  1.用作連詞,可表示多種關(guān)系。

  (一)表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思,表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系??勺g為"就""便",或譯為"原來是""已經(jīng)是"。例如:

  項(xiàng)王曰:"壯士!--賜之卮酒。"則與斗卮酒。(《鴻門宴》)

  故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學(xué)》)

  徐而察之,則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)

  子燦寐而醒,客則鼾睡炕上矣。(《大鐵椎傳》)

  (二)表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句,引出假設(shè)的情況,相當(dāng)于"假使""如果";有的用于后面的分句,表示假設(shè)或推斷的結(jié)果,相當(dāng)于"那么""就"。例如:

  入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。(《生于憂患,死于安樂》)

  向吾不為斯役,則久已病矣。(《捕蛇者說》)

  (三)表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的"則"連用,每個(gè)"則"字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里,表示兩個(gè)(或兩個(gè)以上)分句之間是并列關(guān)系(不是表示兩個(gè)詞之間)??勺g為"就",或不譯。例如:

  位卑則足羞,官盛則近諛。(《師說》)

  入則孝,出則悌。(《論語學(xué)而》)

  (四)表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí),"則"字用在后一分句,可譯為"可是""卻";表示姑且承認(rèn)一件事,預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí),"則"字用在前一分句??勺g為"雖然""倒是"。例如:

  于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說》)

  其室則邇,其人甚遠(yuǎn)。(《詩經(jīng)》)

  2.副詞。用在判斷句中,起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用,可譯作"是""就是"。例如:

  此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)

  非死則徙爾。(《捕蛇者說》)

  十八個(gè)文言虛詞者的用法

  (一)助詞,主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語之后,組成名詞性短語。如:

  將藏之于家,使來者讀之,悲予志焉。(《<指南錄>后序》)

  用葉者取葉初長足時(shí),用芽者自從本說,用花者取花初敷時(shí),用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。(《采草藥》)

  (二)"者"的另一種用法是放在一個(gè)詞或一組詞后邊,起提頓作用,先用"……者"提出在說明的事物,稍微停頓一下,然后說明或論斷。如:

  大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(《五人墓碑記》)

  古之讓天子者,是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。(《五蠹》)

  (三)"者"有時(shí)放在時(shí)間副詞之后,起語助作用,可不譯。如:

  今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也。(《鴻門宴》)

  (四)"者"有時(shí)放在數(shù)詞后邊,可譯為"個(gè)""樣"之類。如:

  此數(shù)者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之戰(zhàn)》)

  十八個(gè)文言虛詞與的用法

  1.作連詞。相當(dāng)于"和"、"跟"、"同"。如:

  蜩與學(xué)鳩笑之。(《莊子·逍遙游》)

  2.助詞。通常寫作"歟"。

  (一)助疑問語氣,用法大致和"乎"相同,但語氣比較委婉,如:

  豈得之難而失之易歟,抑本其成敗之跡而皆自于人歟?(《伶官傳序》選擇問)

  吾王庶幾無疾病與?(《莊暴見孟子》疑問中有推測)

  (二)助感嘆語氣,可譯為"啊"。如:

  其可怪也歟!(《師說》)

  3."孰與"連用,用來比較兩個(gè)人的高下、優(yōu)劣或兩件事的得失、好壞。又可分為兩類。一類是句中提出比較的內(nèi)容,可譯為"與……相比,誰(哪一樣)……"。如:

  吾孰與徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)

  一類是句中沒有提出比較的內(nèi)容,可譯為"與……比較起來怎么樣。"如:

  公之視廉將軍孰與奉之?(《廉頗藺相如列傳》)

十八個(gè)文言虛詞的用法

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