文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。關(guān)于十八個(gè)文言虛詞的用法有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于十八個(gè)文言虛詞的用法，歡迎閱讀

　　十八個(gè)文言虛詞而的用法

　　1.連詞?？蛇B接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。如：

　　(一)表示并列關(guān)系。如：

　?、傩妨蚨?，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(《勸學(xué)》)

　　②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)(《蜀道難》)

　?、郾本融w而西卻秦，此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》)

　?、苊ル`之人,而遷徙之徒也?！哆^(guò)秦論》

　?、菥艊?guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)?！哆^(guò)秦論》

　　⑥致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列。《過(guò)秦論》

　　表示并列時(shí)，而連接的兩個(gè)成分有相同的主語(yǔ)，但互不影響

　　(二)表示遞進(jìn)關(guān)系。如：

　?、倬硬W(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)

　?、诔淹踟澏艔垉x，遂絕齊(《屈原列傳》)

　　③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂(《登泰山記》)

　　④以其求思之深而無(wú)不在也(《游褒禪山記》)

　　表遞進(jìn)時(shí)，后一個(gè)成分是在前一個(gè)成分的基礎(chǔ)上引申出的

　　(三)表示承接關(guān)系。如：

　　①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿(《祭十二郎文》)

　?、谥弥?，拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)

　?、廴朔巧?，孰能無(wú)惑(《師說(shuō)》)

　　表承接時(shí)，前后兩個(gè)成分有時(shí)間上或邏輯上的先后順序

　　(四)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。如：

　?、偾?，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)

　　②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫(《六國(guó)論》)

　　③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《祭十二郎文》)

　　(五)表示假設(shè)關(guān)系。如：

　?、僦T君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)

　?、谒蓝兄?，其幾何離(《祭十二郎文》)

　?、坼浂簧幔鹗社U。(《勸學(xué)》)

　　④人而無(wú)信，不知其可也。(《論語(yǔ)》)

　　(六)表示修飾關(guān)系。如：

　?、傥釃L跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也(《勸學(xué)》)

　?、谔钊还闹?，兵刃既接，棄甲曳兵而走(《寡人之于國(guó)也》)

　?、垌?xiàng)王按劍而跽曰："客何為者?"(《鴻門宴》)

　　(七)表示因果關(guān)系。如：

　?、儆嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂(lè)也(《游褒禪山記》)

　　②表惡其能而不用也(《赤壁之戰(zhàn)》)

　?、坌∪瞬恢烀晃芬?。(《論語(yǔ)》)

　　(八)表示目的關(guān)系。如：

　?、倏z立遠(yuǎn)視，而望幸焉(《阿房宮賦》)

　?、诩裘?，封府庫(kù)，而待將軍(《鴻門宴》)

　　③吾恂恂而起。(《捕蛇者說(shuō)》)

　　2.代詞。第二人稱，一般作定語(yǔ)，譯為"你的"，偶爾也作主語(yǔ)，譯為"你"。如：而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)

　　3.復(fù)音虛詞"而已"。放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于"罷了"。如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)

　　聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(《師說(shuō)》)

　　十八個(gè)文言虛詞何的用法

　　1.疑問(wèn)代詞。

　　(一)單獨(dú)作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，后面常有語(yǔ)氣助詞"哉""也"。如：

　　何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)

　　(二)作賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為"哪里""什么"。譯時(shí)，"何"要后置。

　　豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　大王來(lái)何操?(《鴻門宴》)

　　(三)作定語(yǔ)，可譯為"什么""哪"。

　　然則何時(shí)而樂(lè)耶?(《岳陽(yáng)樓記》)

　　其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)

　　(四)用作狀語(yǔ)，常表示反問(wèn)。譯作“為什么”“怎么”。

　　何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　2.副詞。

　　(一)用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為"為什么"怎么"。

　　何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　(二)用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。

　　至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)

　　3.復(fù)音虛詞"何如""何以"。

　　(一)"何如"常用于疑問(wèn)句中，表疑問(wèn)或詰問(wèn)，相當(dāng)于"怎么或"什么樣"。如：

　　樊噲?jiān)唬?quot;今日之事何如?"(《鴻門宴》)

　　今單車來(lái)代之，何如哉?(《信陵君竊符救趙》)

　　君以袁某為何如人哉?(《譚嗣同》)

　　(二)"何以"即"以何"，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)"以"的不同用法，分別相當(dāng)于"拿什么""憑什么"等。

　　榮祿遇足下素厚，足下何以待之?(《譚嗣同》)

　　何以戰(zhàn)?(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　十八個(gè)文言虛詞乎的用法

　　1.語(yǔ)氣助詞。

　　(一)表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為"嗎""呢"。

　　兒寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)

　　豈有相公此時(shí)出見(jiàn)客乎?(《報(bào)劉一丈書》)

　　欲安所歸乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(二)表測(cè)度語(yǔ)氣，可譯為"吧"。

　　王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見(jiàn)孟子》)

　　(三)用于感嘆句，可譯為"啊""呀"等。

　　嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說(shuō)》)

　　(四)用在句中的停頓處。

　　胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來(lái)辭》)

　　2.介詞，相當(dāng)于"于"。

　　(一)在。

　　出，跳梁乎井干之上。(《秋水》)

　　(二)對(duì)、對(duì)于。

　　吾嘗疑乎是。(《捕蛇者說(shuō)》)

　　(三)比。

　　其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(《師說(shuō)》)

　　3.此外，可作詞尾。

　　恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解?！?

　　十八個(gè)文言虛詞乃的用法

　　1.副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為"就""這才"等;也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為"卻""竟(然)""反而""才"等;還可表示對(duì)事物范圍的一種限制,可譯為"才"等。例如：

　　劌曰："肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。"乃入見(jiàn)。(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)

　　而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)

　　臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)

　　項(xiàng)王乃復(fù)引兵而樂(lè)，至東城，乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)

　　2.代詞。只用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為"你的";也作主語(yǔ)，譯為"你"。不能作賓語(yǔ)。例如：

　　王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。(陸游《示兒》)

　　3.在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為"是""就是"等。例如：

　　若事之不濟(jì)，此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　贏乃夷門抱關(guān)者也。(《信陵君竊符救趙》)

　　十八個(gè)文言虛詞其的用法

　　1.代詞，又分幾種情況：

　　(一)第三人稱代詞?？纱恕⒋挛?，用在名詞之前,領(lǐng)屬性定語(yǔ),可譯為"他的"，"它的"(包括復(fù)數(shù))。例如：

　　臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)

　　(二)第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)。如：

　　秦王恐其破璧(《廉頗藺相如列傳》)"其破璧"作賓語(yǔ))

　　其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》"其聞道"作主語(yǔ))

　　此皆言其可目者也。(《鞭蕖》"其可目"作賓語(yǔ))

　　(三)活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ(yǔ)或小主語(yǔ)，視句意譯為"我的""或""我(自己)的"。如：

　　今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(《游褒禪山記》)

　　(四)指示代詞，表遠(yuǎn)指。作定語(yǔ)，可譯為"那""那個(gè)""那些""那里"。如：

　　則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)

　　今操得荊州，奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(五)指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。如：

　　于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)

　　2.副詞。放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合，視情況可譯為"大概""難道""還要"等或省去。例如：

　　其皆出于此乎?(《師說(shuō)》表測(cè)度)

　　其孰能譏之乎(《游褒禪山記》表示反詰)。

　　汝其勿悲!(《與妻書》表婉商)。

　　爾其無(wú)忘乃父之志!(《伶官傳序》表期望)

　　3.連詞。作連詞用時(shí)，通常放在句首，表假設(shè)，可譯為"如果";表選擇，可譯為"還是"。例如：

　　其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余這專耳，豈他人之過(guò)哉?(《送東陽(yáng)馬生序》表假設(shè))

　　吾其還也。(《燭之武退秦師》表選擇)

　　十八個(gè)文言虛詞且的用法

　　1.連詞。

　　(一)表示遞進(jìn)關(guān)系，并列關(guān)系。

　　彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲。……(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也……(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　河水清且漣猗。(《伐檀》)

　　(二)有時(shí)相當(dāng)于"尚且"。先讓步，后推進(jìn)一層。

　　臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)

　　古之圣人，……猶且從師而問(wèn)焉……(《師說(shuō)》)

　　2.副詞。

　　相當(dāng)于"將""將要"，"暫且""姑且"。

　　不出，火且盡。(《游褒禪山記》)

　　驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬已也，甚恐。(《黔之驢》)

　　存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。(《石壕吏》)

　　卿但暫還家，吾今且報(bào)府。(《孔雀東南飛》)

　　十八個(gè)文言虛詞然的用法

　　1.連詞。主要表示轉(zhuǎn)折，可譯為"可是""但是"。例如：

　　然豫州新敗之后，安能抗此難乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　"然"有時(shí)和"而"連用，"然"代指上文所說(shuō)情況，"而"表示轉(zhuǎn)折，等于說(shuō)"如此(這樣)，可是……"。例如：

　　夫環(huán)而攻之,必有得天是者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。(《得道多助，失道寡助》)

　　"然"還常和"則"結(jié)合,"然"是承接上文事實(shí),"則"是由此進(jìn)行闡述或論斷,可譯為"既然如此,那么(那就)"，也可單譯為"那么"。例如：

　　是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?(《岳陽(yáng)樓記》)

　　2.代詞。相當(dāng)于口語(yǔ)中"這樣""如此。"例如：

　　輮使之然也。(《勸學(xué)》)

　　不然，籍何以至此?(《鴻門宴》)

　　3.助詞，又分兩種情況。

　　(一)用在形容詞之后，作為詞尾，相當(dāng)于口語(yǔ)的"……地"。例如：

　　蔣氏大戚，汪然出涕曰……(《捕蛇者說(shuō)》)

　　大石……森然欲搏人……(《石鐘山記》)

　　(二)用在名詞或名詞短語(yǔ)之后，前面有"若""如""猶"等詞與之照應(yīng)的，可譯為"的樣子""一般""那樣"。例如：

　　其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。(《核舟記》)

　　而半山居霧若帶然。(《登泰山記》)

　　"然"還常作應(yīng)對(duì)之辭，同口語(yǔ)中"是的""對(duì)的"相似。或者表示贊成、同意，即"認(rèn)為是""認(rèn)為對(duì)"的意思。例如：

　　袁曰：然，固有所聞。(《譚嗣同》)

　　成然之。(《促織》)

　　十八個(gè)文言虛詞若的用法

　　1.代詞。

　　(一)表對(duì)稱，相當(dāng)于"你""你們"，作定語(yǔ)時(shí)則譯為"你的"。例如：

　　若毒之乎?(《捕蛇者說(shuō)》你)

　　更若役，復(fù)若賦……(《捕蛇者說(shuō)》你的)

　　(二)表近指，"這"、"這樣"、"如此"。如：

　　南宮適出，子曰："君子哉若人!"(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)

　　2.連詞。

　　(一)表假設(shè)，"如果"、"假如"。如：

　　若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡……(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(二)表選擇，"或"、"或者"。如：

　　以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。(《漢書·高帝紀(jì)》)

　　與"夫"、"至"結(jié)合，組成"若夫"、"至若"，放在一段或另一層意思的開(kāi)頭，表示他轉(zhuǎn)。如：

　　若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳陽(yáng)樓記》)

　　十八個(gè)文言虛詞所的用法

　　1.用作助詞。

　　(一)經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成"所"字結(jié)構(gòu)。"所"字結(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。如：

　　于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之。(《信陵君竊符救趙》)

　　故余雖愚，卒獲有所聞。(《送東陽(yáng)馬生序》)

　　余在患難中，間以詩(shī)記所遭。(《<指南錄>后序》)

　　(二)"所"和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。如：

　　夜則以兵圍所寓舍。(《<指南錄>后序》)

　　臣所過(guò)屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠聞耳。(《信陵君竊符救趙》)

　　2.在有些句子中，"為"和"所"呼應(yīng)，組成"為……所……"的格式，表示被動(dòng)。如：

　　賈家莊幾為巡徼所陵迫死。(《<指南錄>后序》)

　　嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)

　　3.復(fù)音虛詞"所以"。"所"和"以"連用，文言中也常見(jiàn)。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：

　　親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。(《出師表》)

　　吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)

　　親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。(《出師表》)

　　表示手段或憑借的，如：

　　吾所以待侯生者備矣，……(《信陵君竊符救趙》)

　　師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)

　　【所謂】所說(shuō)的。

　?、俅怂^戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　②非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說(shuō)》)

　　【所在】

　　1.到處。

　?、偈H然有聲音者，所在皆是也。(《石鐘山記》)

　　2.所在之處，處所。

　?、僭瓉?lái)有這等一個(gè)所在，且回衙去(《閨塾》)

　?、诩壁呏圻^(guò)墻隅，迷其所在。(《促織》)[1]

　　十八個(gè)文言虛詞為的用法

　　1.動(dòng)詞：(1)做。

　　誰(shuí)為大王為此計(jì)者。(《鴻門宴》)

　　"為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。"(《為學(xué)》)

　　(2)成為。

　　"吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采。"(《鴻門宴》)

　　(3)擔(dān)任。

　　"陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。"(《陳涉世家》)

　　"公為都御史，與太監(jiān)某守遼東。"(《記王忠肅公翱事》)

　　(4)是，算是。

　　"如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。"(《鴻門宴》)

　　"中峨冠而多髯者為東坡。"(《核舟記》)

　　"若止印三二本，未為簡(jiǎn)易。"(《活板》)

　　(5)通"謂"?？勺g為"說(shuō)"。

　　"孔子不能決也，兩小兒笑曰：'孰為汝多知乎!'"(《兩小兒辯日》)

　　2.介詞：(1)表被動(dòng)。

　　"吾屬今為之虜矣。"(《鴻門宴》)

　　"身客死于秦，為天下笑。"(《屈原列傳》)

　　"焦仲卿妻劉氏，為促卿母所遣。"(《孔雀東南飛》)

　　(2)給，替。

　　"皰丁為文惠君解牛。"(《庖丁解?！?

　　"旦日饗士卒，為擊破沛公軍!"(《鴻門宴》)

　　"此人一一為具言所聞。"(介詞后面省略賓語(yǔ)"之"，"為之具言所聞"即給桃花園中的人詳細(xì)地說(shuō)出所聽(tīng)說(shuō)的事情。(《桃花源記》)

　　(3)向，對(duì)。

　　"如姬為公子泣。"(《信陵君竊符救趙》)

　　"媼之送燕后也，持其踵為之泣。"(《觸龍說(shuō)趙太后》)

　　(4)因?yàn)椤?/p>

　　"百姓之不見(jiàn)保，為不用恩焉。"(《齊桓晉文之事》)

　　"盤庚不為怨者故改其度。"(《答司馬諫議書》)

　　3.語(yǔ)氣詞：位于句尾，表疑問(wèn)、感嘆、反詰，可譯為"呢"。

　　"何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為?"(《屈原列傳》)

　　"何辭為?"(《鴻門宴》)

　　十八個(gè)文言虛詞焉的用法

　　1.語(yǔ)氣助詞。

　　(一)常用在句末，一般可不譯出。

　　于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)

　　(二)有時(shí)用于反詰語(yǔ)氣，可譯為"呢"。

　　萬(wàn)鐘于我何加焉!(《魚(yú)我所欲也》)

　　(三)"焉"在句中，作形容詞、副詞詞尾，表示語(yǔ)氣上的停頓。

　　硿硿焉，余固笑而不信也。(《石鐘山記》)

　　2.代詞。相當(dāng)于"之"。如：

　　使皇武子辭焉。(《肴之戰(zhàn)》)

　　惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說(shuō)》)

　　猶且從師而問(wèn)焉。(《師說(shuō)》)

　　去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。(《五人墓碑記》)[2]

　　3.疑問(wèn)代詞。譯為"什么"、"哪里"等。如：

　　面目美好者，焉故必知者。(《墨子》)

　　且焉置土石?(《愚公移山》)

　　未知生，焉知死(《論語(yǔ)》)

　　割雞焉用牛刀(《論語(yǔ)》)

　　愚公移山：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何!且～置土石?”

　　4.兼詞。相當(dāng)于"于是"、"于之"等。如：

　　必死是間，余收爾骨焉。(《肴之戰(zhàn)》)

　　微波入焉。(《石鐘山記》)

　　十八個(gè)文言虛詞也的用法

　　語(yǔ)氣助詞，經(jīng)常用在句末，表示各種語(yǔ)氣。

　　1.表示判斷語(yǔ)氣的。如：

　　死生，晝夜事也。(《<指南錄>后序》)

　　吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。(《左忠毅公逸事》)

　　2.表示肯定語(yǔ)氣的，如：

　　昔人云："將以有為也。"(《<指南錄>后序》)

　　吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。(《左忠毅公逸事》)

　　就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如：

　　眾曰："若所為誠(chéng)快，然使君冤未白，猶無(wú)益也。"(《書博雞者事》)

　　3.表示疑問(wèn)語(yǔ)氣的，如：

　　吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也?(《莊暴見(jiàn)孟子》)

　　公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)

　　4.表示感嘆語(yǔ)氣的，如：

　　吾王之好田獵，夫何使我至于此極也!(《莊暴見(jiàn)孟子》)

　　君美甚，徐公何能及君也!(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　"也"表示疑問(wèn)語(yǔ)氣和感嘆語(yǔ)氣，句中一般要用疑問(wèn)代詞。

　　5.用在句中，表示停頓，以舒緩語(yǔ)氣。如：

　　當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中……(《送東陽(yáng)馬生序》)

　　師道之不傳也久矣。(《師說(shuō)》)

　　6.表示判斷語(yǔ)氣的，如：

　　環(huán)滁皆山也。(都是山啊)《醉翁亭記》

　　十八個(gè)文言虛詞以的用法

　　1.介詞。(一)表動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他?？勺g作用、拿、憑、依據(jù)、按照、用(憑)……身份"等，如：

　　以故法為其國(guó)與此同。(《察今》)

　　愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》)

　　乃入見(jiàn)。問(wèn)："何以戰(zhàn)?"(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　余船以次俱進(jìn)。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人……(《五人墓碑記》)

　　(二)起提賓作用，"把"，如：

　　秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)

　　(三)表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為"因""由于"。如：

　　且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)

　　時(shí)操軍兼以饑疫，死者大半。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(四)引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同"于"?？勺g為"在""從"，例如：

　　余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。(《登泰山記》)

　　今以長(zhǎng)沙豫章往，水道多絕，難行。(《漢書西南夷傳》)

　　(五)表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同"與"，可譯為"和""跟"，有時(shí)可譯為"率領(lǐng)"。例如：

　　天下有變，王割漢中以楚和。(《戰(zhàn)國(guó)策周策》)

　　(公子)欲以客往赴秦軍，與趙俱死。(《信陵君竊符救趙》)

　　2.用作連詞。用法和"而"有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。

　　(一)表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來(lái)連接動(dòng)詞、形容詞(包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語(yǔ))，可譯為''而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：

　　夫夷以近，則游者眾……(《游褒禪山記》)

　　(二)表示承接關(guān)系，"以"前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。例如：

　　余與四人擁火以入。(《游褒禪山記》)

　　(三)表示目的關(guān)系，"以"后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g為"而""來(lái)""用來(lái)""以致"等。例如：

　　作《師說(shuō)》以貽之。(《師說(shuō)》)

　　斂貲財(cái)以送其行。(《五人墓碑記》)

　　不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。(《出師表》)

　　(四)表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為''因?yàn)?quot;。例如：

　　諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)

　　古人……以其求思之深而無(wú)不在也。(《游褒禪山記》)

　　(五)表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為"而"，或省去。例如：

　　木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來(lái)辭》)

　　3.復(fù)音虛詞"以是""是以"，相當(dāng)于"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如：

　　以是人多以書假余……(《送東陽(yáng)馬生序》)

　　余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)

　　是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。(《皰丁解牛》)

　　十八個(gè)文言虛詞矣的用法

　　語(yǔ)氣助詞。

　　1.用于陳述句尾。助肯定語(yǔ)氣。有的可譯為''了"，有的可不譯。助已然語(yǔ)氣，說(shuō)明事情已實(shí)現(xiàn)，可譯為"了"。助將然語(yǔ)氣，說(shuō)明事情將要實(shí)現(xiàn)，可譯為"了"。

　　此為長(zhǎng)江之險(xiǎn)已與我共之矣。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。(《伶官傳序》)

　　庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。(《項(xiàng)脊軒志》)

　　事急而不斷，禍至無(wú)日矣!(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　2.用于感嘆句。助感慨、譏刺、贊頌語(yǔ)氣，可譯為"了""啊"。

　　甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)

　　嗚呼，烈矣!(《譚嗣同》)

　　3.用于祈使句，助請(qǐng)求、勸勉、禁止語(yǔ)氣，可譯為''吧"。

　　愿君即以遂備員而行矣。(《毛遂自薦》)

　　公子勉之矣，老臣不能從。(《信陵君竊符救趙》)

　　4.用于疑問(wèn)句末，助疑問(wèn)語(yǔ)氣。

　　年幾何矣?(《觸龍說(shuō)趙太后》)

　　十八個(gè)文言虛詞于的用法

　　1.引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為"在""在……方面""在……中""向""到""自""從""跟""同""對(duì)""對(duì)于""給""由于"等。例如：

　　得復(fù)見(jiàn)將軍于此。(《鴻門宴》在)

　　荊國(guó)有余于地而不足于民(《公輸》在……方面)

　　茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。(《出師表》在……中)

　　請(qǐng)奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》向)

　　權(quán)起更衣，肅追于宇下。(《赤壁之戰(zhàn)》到)

　　謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公云。(《左忠毅公逸事》從、自)

　　故燕王欲結(jié)于君(《廉頗藺相如列傳》跟、同)

　　于其身也，則恥師焉……(《師說(shuō)》對(duì)、對(duì)于)

　　昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……(《記王忠肅公翱事》給)

　　2.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為"比"。有時(shí)可譯為"勝過(guò)"。例如：

　　良曰："長(zhǎng)于臣"。(《鴻門宴》)

　　冰，水為之，而寒于水。(《勸學(xué)》)

　　有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：

　　非常之謀難于猝發(fā)……(《五人墓碑記》)

　　3.放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為"被"，有時(shí)動(dòng)詞前還有"見(jiàn)

　　"受"等字和它相應(yīng)。例如：

　　或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近……(《五人墓碑記》)

　　臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙……(《廉頗藺相如列傳》)

　　吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人……(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　4.復(fù)音虛詞"于是"，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的"于是"不完全相同。

　　(一)放在句子開(kāi)頭，表前后的承接或因果關(guān)系，與承接連詞或因果連詞相同。現(xiàn)代漢語(yǔ)也這樣用。

　　于是秦王不悅，為擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)

　　吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(《五人墓碑記》)

　　(二)放在謂語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后，"于是"屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)?？筛鶕?jù)"于"的不同用法，分別相當(dāng)于"在這""從這"等。

　　吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者說(shuō)》在這職業(yè)上)

　　十八個(gè)文言虛詞之的用法

　　1.用作代詞，又分幾種情況：

　　(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱，譯為"他"(他們)、"它"(它們)，作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。例如：

　　作《師說(shuō)》以貽之。(《師說(shuō)》，代人，作賓語(yǔ))

　　輮使之然也。(《勸學(xué)》，代物，作兼語(yǔ)。)

　　人非生而知之者。(《師說(shuō)》，代事理，作賓語(yǔ))

　　(二)指示代詞，表近指?？勺g為"這"，通常作復(fù)指性定語(yǔ)。如：

　　均之二策。(《廉頗藺相如列傳》)

　　2.用作助詞，也分幾種情況：

　　(一)結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)(名詞)之間，可譯為"的"，有的可不譯。如：

　　若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(二)結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)(動(dòng)詞、形容詞)和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為"得"。如：

　　古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。(《游褒禪山記》)

　　(三)結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如：

　　宋何罪之有?(《公輸》，即"宋有何罪"。)

　　(四)結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，"之"用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)可省去。如：

　　師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!(《師說(shuō)》)

　　悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。(《捕蛇者說(shuō)》)

　　孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。(《隆中對(duì)》)

　　(五)音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。如：

　　頃之，煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)

　　毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。(《毛遂自薦》)

　　十八個(gè)文言虛詞則的用法

　　1.用作連詞，可表示多種關(guān)系。

　　(一)表示承接關(guān)系。一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系?？勺g為"就""便"，或譯為"原來(lái)是""已經(jīng)是"。例如：

　　項(xiàng)王曰："壯士!--賜之卮酒。"則與斗卮酒。(《鴻門宴》)

　　故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學(xué)》)

　　徐而察之，則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)

　　子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。(《大鐵椎傳》)

　　(二)表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于"假使""如果";有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于"那么""就"。例如：

　　入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。(《生于憂患，死于安樂(lè)》)

　　向吾不為斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說(shuō)》)

　　(三)表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的"則"連用，每個(gè)"則"字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里,表示兩個(gè)(或兩個(gè)以上)分句之間是并列關(guān)系(不是表示兩個(gè)詞之間)?？勺g為"就",或不譯。例如：

　　位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說(shuō)》)

　　入則孝，出則悌。(《論語(yǔ)學(xué)而》)

　　(四)表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)，"則"字用在后一分句，可譯為"可是""卻";表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí)，"則"字用在前一分句。可譯為"雖然""倒是"。例如：

　　于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說(shuō)》)

　　其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。(《詩(shī)經(jīng)》)

　　2.副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是""就是"。例如：

　　此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)

　　非死則徙爾。(《捕蛇者說(shuō)》)

　　十八個(gè)文言虛詞者的用法

　　(一)助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語(yǔ)之后，組成名詞性短語(yǔ)。如：

　　將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。(《<指南錄>后序》)

　　用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí)，用芽者自從本說(shuō)，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。(《采草藥》)

　　(二)"者"的另一種用法是放在一個(gè)詞或一組詞后邊，起提頓作用，先用"……者"提出在說(shuō)明的事物，稍微停頓一下，然后說(shuō)明或論斷。如：

　　大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?(《五人墓碑記》)

　　古之讓天子者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。(《五蠹》)

　　(三)"者"有時(shí)放在時(shí)間副詞之后，起語(yǔ)助作用，可不譯。如：

　　今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門宴》)

　　(四)"者"有時(shí)放在數(shù)詞后邊，可譯為"個(gè)""樣"之類。如：

　　此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　十八個(gè)文言虛詞與的用法

　　1.作連詞。相當(dāng)于"和"、"跟"、"同"。如：

　　蜩與學(xué)鳩笑之。(《莊子·逍遙游》)

　　2.助詞。通常寫作"歟"。

　　(一)助疑問(wèn)語(yǔ)氣，用法大致和"乎"相同，但語(yǔ)氣比較委婉，如：

　　豈得之難而失之易歟，抑本其成敗之跡而皆自于人歟?(《伶官傳序》選擇問(wèn))

　　吾王庶幾無(wú)疾病與?(《莊暴見(jiàn)孟子》疑問(wèn)中有推測(cè))

　　(二)助感嘆語(yǔ)氣，可譯為"啊"。如：

　　其可怪也歟!(《師說(shuō)》)

　　3."孰與"連用，用來(lái)比較兩個(gè)人的高下、優(yōu)劣或兩件事的得失、好壞。又可分為兩類。一類是句中提出比較的內(nèi)容，可譯為"與……相比，誰(shuí)(哪一樣)……"。如：

　　吾孰與徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　一類是句中沒(méi)有提出比較的內(nèi)容，可譯為"與……比較起來(lái)怎么樣。"如：

　　公之視廉將軍孰與奉之?(《廉頗藺相如列傳》)