古文中于字的用法

　　古文字，即古代的文字，在中國(guó)則特指秦以前留傳下來(lái)的篆文體系的文字，如甲骨文和金文還有蝌蚪文。古文中于的用法有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的古文中于的用法，歡迎閱讀

　　古文中于字作補(bǔ)語(yǔ)的用法

　　1、其劍自舟中墜于水。(《刻舟求劍》“于水”作補(bǔ)語(yǔ))

　　2、河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。(《寡人之于國(guó)也》“于河?xùn)|”作補(bǔ)語(yǔ))

　　古文中于字作復(fù)音虛詞的用法

　　復(fù)音虛詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“于是”不完全相同。

　　(一)放在句子開(kāi)頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同。現(xiàn)代漢語(yǔ)也這樣用。例如：

　　1、于是秦王不懌，為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)

　　2、吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(《五人墓碑記》)

　　(二)放在謂語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后，“于是”屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)?？筛鶕?jù)“于”的不同用法，分別相當(dāng)于“在這”“從這”等。例如：

　　1、遂墨以葬文公。晉于是始墨。”(《崤之戰(zhàn)》譯為“從這時(shí)”作狀語(yǔ))

　　2、吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者說(shuō)》)譯為“在這職業(yè)上”作補(bǔ)語(yǔ))

　　古文中于字作不譯的用法

　　有時(shí)只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。

　　例如： 1、非常之謀難于猝發(fā)……(《五人墓碑記》)

　　2、至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)馈?同上)

　　古文中于字作狀語(yǔ)的用法

　　(一)、在文言里，“于”經(jīng)常與名詞組成介賓短語(yǔ)放在句末，構(gòu)成一種狀語(yǔ)后置的特殊句式。這也是|“于”作為介詞的常見(jiàn)用法。

　　1、引進(jìn)動(dòng)作行為的處所、時(shí)間，可譯為“在”“到”“從”等。

　　例如： (1)能謗譏于市朝。(《鄒忌諷齊王納諫》譯為“在”)

　　(2)皆朝于齊。(同上，譯為“到”) (3)虎兕出于柙。(《季氏將伐顓臾》譯為“從”)

　　2、引進(jìn)動(dòng)作行為有關(guān)的對(duì)象。譯為“向”“對(duì)”“跟”“與”等。

　　例如： (1)請(qǐng)奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》譯為“向”)

　　(2)客之美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》譯為“對(duì)”)

　　(3)故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》譯為“跟”)

　　3、引進(jìn)比較對(duì)象。譯為“比”。這種情況中，“于”的前面往往是形容詞。

　　例如： (1)皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》譯為“比”)

　　(2)冰，水為之，而寒于水。(《勸學(xué)》譯為“比”)

　　4、引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，表被動(dòng)。它往往跟在動(dòng)詞后面，譯為“被”。

　　例如： (1)夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王。(《廉頗藺相如列傳》譯為“被”)

　　(2)或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。(《五人墓碑記》譯為“被”) 有時(shí)，它還與“見(jiàn)”“受”合在一起表被動(dòng)，構(gòu)成一種固定結(jié)構(gòu)的句式。

　　例如： (1)吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。(《秋水》“見(jiàn)…于…”譯為“被”)

　　(2)吾不能舉全吳之地 受制于人。(《赤壁之戰(zhàn)》“受…于…”譯為“被”)

　　(二)、“于”和名詞構(gòu)成的介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)不后置的情況。一般可譯為“對(duì)于”。

　　1、于其身也，則恥師焉。(《師說(shuō)》譯為“對(duì)于”)

　　2、寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。(《寡人之于國(guó)也》譯為“對(duì)于”)

　　古文中于字作補(bǔ)語(yǔ)的用法