什么是小學語文素養(yǎng)_怎樣提高
什么是小學語文素養(yǎng)_怎樣提高
“語文素養(yǎng)”是語文課程中最重要的關(guān)鍵詞,提高學生的語文素養(yǎng)是語文教學的根本宗旨。什么是小學語文素養(yǎng)呢？下面是學習啦小編整理的什么是小學語文素養(yǎng)，歡迎閱讀。
什么是語文素養(yǎng)
全日制義務(wù)教育課程標準》指出：“語文課程應(yīng)致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其它課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。”九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須使全體學生獲得基本的語文素養(yǎng)。有人把語文素養(yǎng)分為了三個層次，即操作層面、實施層面和基礎(chǔ)層面。一個人的語文素養(yǎng)包括他的語文能力、語文積累、語文知識、學習方法和習慣以及認識能力和人文素養(yǎng)。在我們的實踐中認為它是可持續(xù)發(fā)展的，是因生活需要而整合的具有良好發(fā)展前景的內(nèi)在修養(yǎng)和外在能力的綜合。
語文素養(yǎng)是學好其它課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的非物質(zhì)基礎(chǔ)。語文素養(yǎng)是以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)。語文綜合素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，無論是哪個學段的學生，都應(yīng)該具備本學段相應(yīng)的語文素養(yǎng)。這種素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強的閱讀、習作、口語交際的能力和語文積累、審美情趣、思想品質(zhì)、學習方法習慣的融合，而且也表現(xiàn)為較強的綜合運用能力、在生活中運用語文的能力以及不斷更新知識的能力。
小學生的語文素養(yǎng)指什么
一、必要的語文知識
二、豐富的語言積累
三、熟練的語言技巧
四、良好的學習習慣
五、深厚的文化素養(yǎng)
六、高雅德言談舉止
怎樣提高語文素養(yǎng)
一、拓展視野，塑造健康人格
文學作品所展示的畫面，幾乎遍及人類生活的所有領(lǐng)域，它的內(nèi)容無不與社會生活息息相關(guān)。文學對人性的塑造和對社會風尚的影響是不言而喻的。優(yōu)秀文學作品表現(xiàn)出來的高尚的理想，堅強的意志，高度的社會責任感，真善美的心靈，無不對學生產(chǎn)生著潛移默化的影響。文學作品的教化作用是任何一門學科都無法相比的。它是進行思想教育的有效手段，對學生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)的提高，對塑造健康的人格都有重要作用。
二、通過積淀，增強文化底蘊
一個人的語文素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對語文主動積淀的厚實程度。當語文積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊，而積淀最有效的途徑就是廣泛閱讀和識記背誦。在重視廣泛閱讀的同時，還要重視識記背誦。古代的教育家都十分重視記誦，把它作為學習語文的重要方法，要求學生在記憶力最旺盛的時期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學大師，無不滿腹經(jīng)綸，具有很好的記誦功底。我們現(xiàn)在的語文教學，拋棄傳統(tǒng)的行之有效的教學方法，過分強調(diào)理解，輕視識記背誦。我們的改革并非要改掉傳統(tǒng)教育中那些行之有效的教學經(jīng)驗，而是要引導(dǎo)學生廣泛閱讀，識記背誦，提高學生的文學素養(yǎng)和文化素質(zhì)，增強學生的文化底蘊。
三、發(fā)展思維，提高審美能力
文學欣賞是一種審美認知活動，遵循著從感性認識到理性認識的一般認知規(guī)律。同時它還是一種復(fù)雜的心理活動，它由感覺器官對作品進行感知，再調(diào)動生活積累，產(chǎn)生共鳴，再經(jīng)過豐富的想像、聯(lián)想和分析，進而領(lǐng)悟到作品所揭示的生活內(nèi)涵。通過理解、玩味，得到賞心悅目的、怡情養(yǎng)性的審美享受和思想認識。掌握并遵循這一規(guī)律，可以引導(dǎo)學生去發(fā)現(xiàn)美、認識美、創(chuàng)造美，從而提高學生的審美能力。
1、激發(fā)情感，增強感知能力。情感在文學教育中有特殊作用，教師的教學情感、作品的創(chuàng)作情感和學生的學習情感，三者形成一個有機的整體，影響著教學的效果。教師要用飽滿地熱情，真摯地情感，牽引著學生步入文學殿堂，激發(fā)他們的學習興趣，并創(chuàng)設(shè)一種和諧美好的課堂氣氛，領(lǐng)著他們登堂入室，去發(fā)現(xiàn)美、認識美。
2、加強訓練，提高表達能力。審美活動是一種具有鮮明個性特征的思維活動。在教學中，既要重視學生的個體感知體驗，又要重視學生的理性分析、口頭表達。課堂上，要求學生用口頭語描繪美的形象、美的意境，分析作品美的結(jié)構(gòu)、美的語言，分析文學形象的社會意義和得到的思想啟迪。通過口頭表達，使存在于學生頭腦中的模糊的、不大鮮明的文學形象，經(jīng)過梳理后變得更清晰、更鮮明。在分析鑒賞的基礎(chǔ)上，推薦有關(guān)評論文章讓學上閱讀，讓學生了解別人對作品的評價，參考別人的見解，以啟發(fā)學生的思維。
解讀語文素養(yǎng)
新課標指出：“課程目標根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，注意語文素養(yǎng)的整體提高。各個學段互相聯(lián)系，螺旋上升，最終全面達成總目標。”
這段話并沒有說語文素養(yǎng)是什么，只是把語文素養(yǎng)當作總目標。然而，這些話為我們把捉這一理念提供了一些“線索”?？煞駥?ldquo;知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”為語文素養(yǎng)的三方面內(nèi)容?也確有權(quán)威性專家這么解釋的，教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫的《語文課程標準解讀》解說道：“通過九年的學習，學生應(yīng)該具備基本的語文素養(yǎng)。這基本的語文素養(yǎng)內(nèi)涵是豐富的，課程目標根據(jù)„知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀‟三個維度來設(shè)計展開。”
這里把三個維度當作語文素養(yǎng)的內(nèi)容加以申說，這是一種解釋;還有一種解釋，仍在《語文課程標準解讀》中，又將三個維度的內(nèi)容具體細化：“《語文標準》所提的„語文素養(yǎng)‟包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學習方法和習慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容。”要列舉完備很難，似乎沒完，還應(yīng)有：意志品質(zhì)、道德修養(yǎng)、健康個性……前一種解釋著眼于宏觀，后一種解釋著眼于微觀，二者兼收并蓄庶幾可成語文素養(yǎng)的較為全面較為穩(wěn)妥的解釋。
其次，厘清語文素養(yǎng)這一理念內(nèi)各組成項目的層次和其間的相互關(guān)系。
一個含義如此豐富的理念，其組成的各要素的層次和相互關(guān)系必然組成一幅復(fù)雜或較為復(fù)雜的圖式，正如課標所說“相互滲透，融為一體”。三個維度在課標表述中是平列的，但按語文課程論的性質(zhì)和要求來說，它們的意義和作用又各不一樣。知識和能力是奠基性的，是語文課程、語文學科質(zhì)的規(guī)定性得以存在、顯現(xiàn)的基礎(chǔ)，也是語文課程、語文學科得以發(fā)展的依托，舍此不稱其為學科，上文所述字詞句篇的積累，語感，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，都屬于這一范疇;過程和方法，是知識和能力目標、情感態(tài)度和價值觀目標得以實現(xiàn)的手段、途徑，在當今世界教育教學改革潮流中，方法、過程的問題被提到很高的地位，引起教育者、學習者的重視，上文所述語文學習的方法和習慣屬于這一范疇;情感態(tài)度和價值觀既是學科教育的重要目標，同時又是實現(xiàn)知識和能力、過程和方法目標的動力或激勵力量，在新的歷史條件下它被賦予了新鮮內(nèi)容，它指向發(fā)展個性、完善人格的高層次目標，上文所述文化品位、審美情趣、知識視野、情感態(tài)度、思想觀念等都屬于這一范疇。作為基礎(chǔ)的知識和能力，反映了課程的基本要求，處于基座位置;作為手段、途徑的過程和方法，反映了課程的最新要求和較高要求，處于中間位置;作為高層次追求的情感態(tài)度和價值觀，反映了基礎(chǔ)教育中的人文學科的共同價值目標，處于最高位置。質(zhì)言之，知識和能力關(guān)乎語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)論，過程和方法關(guān)乎語文素養(yǎng)的過程論，情感態(tài)度和價值觀關(guān)乎語文素養(yǎng)的思想論。
但是實際情況并不這么簡單，深入領(lǐng)會“相互滲透，融為一體”這話，可以把握到三者之間的一種非常復(fù)雜的關(guān)系，其間互為基礎(chǔ)、互為目標、互為手段和途徑，用三個互相關(guān)連的圖式來演示：
考察三個圖式可以得出結(jié)論：三個圖式均可各自獨立，各自成為一個完整的體系;每一維度都可成為基座，也可轉(zhuǎn)化成“上層建筑”;每一基座越牢固，“上層建筑”發(fā)展得越高。此外，本文還想得出一個更為重要的結(jié)論：只有A圖式才是常式，其余都是變式。在兼顧其他兩個維度的前提下，知識和能力一維度務(wù)求堅實牢固，是語文課程理所當然追求的目標。在三個維度中，知識和能力是基礎(chǔ)，是核心，是最重要的一維度;同時它又是其他兩個維度發(fā)展的依托，其他兩個維度并不真正地、實際地體現(xiàn)語文學科的本質(zhì)規(guī)定性，而是所有學科尤其人文學科共同的追求目標;舍棄或弱化知識和能力，去追求所謂“全面”“整體”，追求共同目標，勢必導(dǎo)致淡化學科色彩、拆解科學內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，直接的現(xiàn)實是課本滲進了過多的其他學科內(nèi)容而成為混合讀物，語文課不像是語文課，倒像是生物課、地理課、歷史課……這恐怕不是當代語文課程改革的合理目標。
其三，試述語文素養(yǎng)這一全新理念的特點。
關(guān)于語文素養(yǎng)的自身特點，也許可以有多種不同的解釋，本文試從三方面六小點加以闡述。
1.多維性和開放性。我們把語文素養(yǎng)確定為由三個維度支撐的一個復(fù)合性理念，這是近乎正確的說法，事實上它應(yīng)該是一個具有包容性和開放性、具有立體建構(gòu)的理念。語文教學總體目標泛化了，由過去的一維(能力中心)發(fā)展到當今三維，這是一種進步，表明語文界的思想認識水平、理論水平有很大的躍升。但三個維度不能包容語文素養(yǎng)所應(yīng)有的全部內(nèi)容，隨著時代的發(fā)展、社會對語文課程要求的提高和人們對語文課程認識的深入，這一理念應(yīng)該不斷更新內(nèi)容。
2.系統(tǒng)性和層次性。語文素養(yǎng)是一個各組成部分有機融合的系統(tǒng)，它的系統(tǒng)性作用有賴于內(nèi)在各部分的恰當?shù)拇胫煤驼{(diào)配、各部分之間的恰當?shù)膮f(xié)調(diào)互動。整體地、系統(tǒng)地發(fā)展和提高語文素養(yǎng)，意味著告別過去的單向度發(fā)展、提高能力(主要是應(yīng)試能力)的時代，而走向一個按社會需要的尺度和人才成長的自身規(guī)律來培養(yǎng)下一代綜合素質(zhì)的時代。但是，語文素養(yǎng)理念的開放性也是和它自身的、外部的限制性對立統(tǒng)一的，語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)、底座不能被淹沒、顛覆或取代。單純地追求知識和能力是倒退，但在語文素養(yǎng)的各個子目標上平均使用力量，提法做法新則新矣，卻是在好心地顛覆和瓦解語文課程的基礎(chǔ)。
3.輻射性和延展性。我們說重視語文素養(yǎng)中的語文因素、語文特點，并不是說堅守學科中心論的陣地和旗幟。按新時代的語文課程要求來建構(gòu)語文素養(yǎng)的理念，應(yīng)拆除語文自身的壁壘和它與其他學科之間的隔斷，建立一種具有科際聯(lián)系的新語文課程，即“拓寬語文學習和運用的領(lǐng)域，注意跨學科的學習和現(xiàn)代科技手段的運用”(義教課標語);甚至不限于學科互融，還要面向課本以外的真實的生活，即“植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來”(同上)，樹立并實施一種“大語文”思想;再有，語文素養(yǎng)的目標不僅著眼于學生當下學好語文，還要為學生將來學習和運用語文打下基礎(chǔ)，如義教課標說“語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。
總起來說，學生所獲得的語文素養(yǎng)應(yīng)該具有自我更新創(chuàng)造的功能，學校和教師所給予的外推力、學習自己所獲得的內(nèi)驅(qū)力應(yīng)該延長至學生的未來乃至終生。但是，不管我們拓展了多么廣闊的視野，懷有多么大的雄心，仍要堅持語文優(yōu)先、兼顧其余的原則，將語文知識和能力的積累、發(fā)展確定為語文素養(yǎng)的長久性發(fā)展、提高的主線。這也是語文界有識之士多所呼吁的，在當今語文教學新理念新方法不斷帶來新氣象新局面、語文界人士既興奮又迷惑的時期，這一呼吁顯得尤為必要。
看了什么是小學語文素養(yǎng)的人還看了：
10.小學語文教育敘事3篇