準(zhǔn)確歸納中心意思的前提條件是通讀全文(全段)，熟悉內(nèi)容，對(duì)文章中記述的材料作出分析，理清文章(或文段)記敘了哪些材料，材料與材料之間有什么關(guān)系，寫這些材料的意義何在。在此基礎(chǔ)上，再從以下幾方面入手：

　　1.分析文章標(biāo)題。題目是文章的窗口，透過它，可以窺見文章的中心。

　　有的文章題目概括了文章的主要內(nèi)容，如《背影》、《從百草園到三味書屋》，透過它，不難探尋其中心思想

　　有的題目巧妙地暗示中心，如《驛路梨花》，分析其喻意，便可歸納出中心

　　有的題目直接揭示了文章的中心，如《生命意義》、《同志的信任》等等

　　至于那些題目僅僅表明記敘的對(duì)象、范圍或線索的，我們還可以從其他方面入手。

　　2.研究文章的開頭結(jié)尾。“開篇點(diǎn)題”與“卒章顯志”是寫文章常用的手法。

　　前者如《一件珍貴的襯衫》、《挖薺菜》的開頭就點(diǎn)明或暗示了全文的中心，多半是采用議論抒情為主的表達(dá)方法，抓住這些帶有概括性的關(guān)鍵語句，有助于分析歸納中心。

　　后者如《這不是一顆流星》、《棗核》、《春》、《挺進(jìn)報(bào)》等等，分析這類文章結(jié)尾處具有深刻含意的句子，是歸納中心的一個(gè)有效的方法。

　　3.分析文章中議論抒情的語句。

　　一般地說，記敘文中插入議論抒情是為了更鮮明地表現(xiàn)中心思想，增強(qiáng)文章的感染力。因此。抓住文中畫龍點(diǎn)睛的議論抒情句，可以很順利地找到全文的中心。

　　例如《荔枝蜜》中：①“多可愛的小生靈啊!對(duì)人無所求。給人的卻是極好的東西……蜜蜂是渺小的，蜜蜂卻又多么高尚啊!”②“他們(農(nóng)民)正用勞動(dòng)建設(shè)自己的生活，實(shí)際也是在釀蜜——為自己，為別人，也為后世子孫釀造生活的蜜。”

　　如果我們找出文中全部的議論抒情句，也就理清了作者感情變化的線索，作者的創(chuàng)作意圖也就明白地顯示出來了，特別是上引的兩句已經(jīng)很清楚地揭示了文章的中心思想。

　　4.分析文章層次與人物事件。

　　有些文章的中心意思隱合在人物事件或文章各部分之中，要進(jìn)行綜合歸納，才能準(zhǔn)確把握中心。

　　例如《從百草園到三味書屋》，先要分析歸納文章兩大部分的內(nèi)容與中心，再聯(lián)系起來思考，從兩部分的鮮明對(duì)比中，掌握作者對(duì)自由學(xué)習(xí)生活的向往，對(duì)令人窒息的封建教育方式的無比厭惡這一中心。

　　5.分析文章中的詳寫點(diǎn)，研究作者處理詳略的意圖，探尋文章的中心。

　　文章的詳略安排總是服從于表達(dá)文章中心的需要的。一般地說。能表現(xiàn)中心的材料，作者是要用筆墨詳加敘寫的。所以，我們往往可以通過分析作者詳寫的部分發(fā)現(xiàn)并歸納文章的中心。

　　但是，還有一種情況，詳寫僅僅是作者為表達(dá)中心而用的側(cè)筆，而作者對(duì)真正要表現(xiàn)的中心卻用墨甚少，這就要求我們研究作者詳寫此人此事的意圖，發(fā)現(xiàn)了這一意圖也就找到了文章的中心。

　　例如《夜走靈官峽》詳寫繁忙的工地場景，詳寫我與小成渝的相遇、對(duì)話等等，濃墨重彩正面描寫小成渝，側(cè)面烘托成渝的爸爸媽媽(成渝的好品質(zhì)，正是父母言傳身教的結(jié)果)由此可歸納出本文“表現(xiàn)并歌頌我國工人階級(jí)在社會(huì)主義建設(shè)中不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)守崗位、忘我勞動(dòng)、一心為公的革命精神”的中心思想。

　　6.分析文章的背景材料。

　　分析歸納記敘文的中心，有時(shí)還須了解、分析有關(guān)的時(shí)代背景，了解文中的事件、人物是在什么背景下產(chǎn)生、活動(dòng)的。

　　例如《七根火柴》，必須聯(lián)系紅軍長征的時(shí)代背景，只有這樣才能認(rèn)識(shí)七根火柴的巨大作用和用生命保存火柴的重大意義，才能準(zhǔn)確概括出紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)定的革命信念和高尚的革命品格這一中心思想。