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九州的具體介紹

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  “九州”與“中國”:

  “九州”為什么能代指“中國”?

  陸游的詩《示兒》中有“死去元知萬事空,但悲不見九州同”的詩句。課本對“九州”的注解說“古代把中國分為九州,所以常用九州代指中國”。有些同學(xué)問:為什么“九州”能代指中國呢?“九州”具體說是哪九個州呢?

  上古時代,我國華夏族建國于黃河中下游地區(qū),以為自己居住的地方居于天下之正中,是中原地區(qū),就把國家的名字叫做“中國”,而把它周圍的地方稱為“四方”。古人以“九”代指多數(shù)。據(jù)史書記載,大禹治水的時候?qū)?ldquo;中國”劃分為“九州”,以表示中原地區(qū)的遼闊。司馬遷在《史記》里說“中國名曰赤縣神州,赤縣神州內(nèi)自有九州,禹之序九州是也。”后來人們就用“九州”代指中國。清代詩人龔自珍《己亥雜詩》“九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀”民歌“月兒彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁”等也是用“九州”代指中國。

  “九州”是中國古代中原地區(qū)九個行政區(qū)域的名稱。“九州”的名稱,說法不大一樣,一般都采取《尚書·禹貢篇》的說法,認(rèn)為“九州”是指:冀州、豫州、雍州、揚(yáng)州、兗州、徐州、梁州、青州、荊州。

  九州詳細(xì)介紹:

  冀:北田共。北田,北方的土地。共,拱。北方,對古人來說,是祭祀時所面對的方向,也是神靈所在的方向。“斗北而眾星拱之”,因此,古人對北方懷著一種崇敬的心理。冀的意思解讀為,北方神圣的土地。

  兗:六允。允,像形字,誠信。這種形象,讓人聯(lián)想起了“專”,因為它們意義非常相近。專是個奇妙的字,從字面上解釋,它的首領(lǐng)就是顓頊的顓。奇怪的是,兗也寫作弇(像下六上合嗎?),是顓頊文化的誕生地,而六也正是顓頊文化的特征。簡單的說,六就是六合,上下與四方,衍生了數(shù)與數(shù)之間的多重關(guān)系,形成了一套完整的學(xué)說,與五行等等其它學(xué)說,構(gòu)成了古老的哲學(xué)體系。因此,兗解讀為顓頊故里。

  青:青,東方色也。——《說文》。東方謂之青。——《考工記畫繪之事》。正東曰青州。——《周禮職方氏》。青州,純粹的方位概念,因地理位置而得名。

  徐:徐,安行也。——《說文》。我們現(xiàn)在也經(jīng)常說:徐緩。徐州為什么用徐緩來形容呢?因為徐州地處長江下游,江面寬廣而水勢徐緩是它的明顯特征。徐州,因水勢而得名。

  揚(yáng):金文的字形,像用雙手舉起“玉”的樣子。獻(xiàn)玉于王,一語道破了這個地區(qū)以玉為主要內(nèi)容的文化特征。揚(yáng)州,因良渚文化而得名。

  荊:從艸,刑聲。本義:一種灌木,荊條,泛指灌木。荊棘從生,正是古時江漢一帶明顯的地貎特征。因此,荊州因地貌而得名。

  豫:形聲。從象,予聲。本義:大象。大象生活在熱帶和亞熱帶,不可能分布在高緯地區(qū)。江南雖然氣候適宜,但沼澤遍布,體重驚人的大象生活于此,無異于泥牛入海。因此,江南的地理環(huán)境,不適合象群棲息。豫州,因為象群頻頻出沒而得名。

  梁:突然隆起的地方,比如山梁、屋梁、魚梁等等。四川盆地海撥雖低于黃土高原,但它是階梯狀突然隆起的。梁恰如其分的道出了這種地理特征,因此得名。

  雍:雍,塞也。這是一個與其它民族特別是游牧民族劇烈沖突的一個地方,邊塞、關(guān)隘是這個地方的特征,并因此而得名。

九州的具體介紹

九州與中國: 九州為什么能代指中國? 陸游的詩《示兒》中有死去元知萬事空,但悲不見九州同的詩句。課本對九州的注解說古代把中國分為九州,所以常用九州代指中國。有些同學(xué)問:為什么九州能代指中國呢?九州具體說是哪九個州呢? 上古時
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