中國(guó)文學(xué)史上經(jīng)典勵(lì)志名言150句

名人名言富有感染力，形象生動(dòng)，能夠引導(dǎo)我們正確看待人生、艱辛奮斗。每一句話都經(jīng)過(guò)時(shí)間和實(shí)踐考驗(yàn)，激勵(lì)著人們?cè)诠ぷ鳌W(xué)習(xí)、生活中發(fā)揮出更大的潛力和創(chuàng)造力。它們是精神的食糧，使我們始終朝著理想而行。以下是小編為大家收集的，歡迎學(xué)習(xí)，大家一起來(lái)看看吧！

中國(guó)文學(xué)史上經(jīng)典勵(lì)志名言

1、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

2、民為貴，社稷次之，君為輕。

3、其進(jìn)銳者，其退速。

4、奢侈和只是一種社會(huì)腐化的現(xiàn)像，決不是原因。

5、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

6、君子不怨天，不尤人。

7、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。

8、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

10、諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。

11、待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑！

12、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

13、保民而王，莫之能御也。

14、賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人謂之一夫。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。

15、賢者在位，能者在職。

16、禍福無(wú)不自己求之者。

17、不以規(guī)矩，不成方圓。

18、人有不為也，而后可以有為。

19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！浊?/p>

20、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明?！斞?/p>

21、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

22、仁則榮，不仁則辱。

23、空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

24、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

25、養(yǎng)心莫善于寡欲。

26、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。

27、仁者無(wú)敵。

28、人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已?！f周

29、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

30、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。

31、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。

32、然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也?！?dú)W陽(yáng)修

33、從來(lái)如此，便對(duì)嗎？

34、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

35、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明

36、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

37、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

38、民事不可緩也。

39、貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志?！獏卫?/p>

40、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

41、什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的'地方開(kāi)辟出來(lái)的。

42、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

43、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

44、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

45、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。

46、生于憂患而死于安樂(lè)也。

47、明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。

48、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。

49、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

50、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

文學(xué)史上優(yōu)秀的經(jīng)典勵(lì)志名言

一、只要下決心堅(jiān)持下去，敵人是不可怕的?！煜蚯?/p>

二、我們最大的弱點(diǎn)在于放棄。成功的必然之路就是不斷的重來(lái)一次。——托馬斯·愛(ài)迪生

三、歲月可以贏去我們的生命，卻贏不去我們一路留下的歡聲笑語(yǔ)，我們的祝福，無(wú)盡的愛(ài)意?！恿肿?/p>

四、由于你沒(méi)有堅(jiān)持柱拐，導(dǎo)至了病毒迅速的往上漲，兩條腿有兩條大筋，好比是兩條高速公路，病毒以每小時(shí)180公里的速度速速往上轉(zhuǎn)移，你完了，無(wú)情的病魔正在吞噬著你的健康細(xì)胞，一個(gè)嶄新的植物人即將誕生?！w本山

五、偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊?，但再走一步，可笑又?huì)變?yōu)閭ゴ蟆！逅?/p>

六、公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開(kāi)明人士才能知道克服困難所需要的熱忱?！?/p>

七、有志者事竟成。——《后漢書耿m列傳》

八、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵，我們永遠(yuǎn)都會(huì)在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅(jiān)持死去，薛寶釵懂得圓融，跟現(xiàn)世妥協(xié)活下來(lái)。我們要內(nèi)在有自我的堅(jiān)持，在外又能與人隨和相處，能在這兩者間平衡，真是大智慧?！Y勛

九、成功的秘訣是走向目的的堅(jiān)持?！宜估桌?/p>

十、人們還往往把真理和錯(cuò)誤混在一起去教人，而堅(jiān)持的卻是錯(cuò)誤?！璧?/p>

十一、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無(wú)性格的人從來(lái)不做出決定?！诟駹?/p>

十二、最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念?！_曼·羅蘭

十三、大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成??；論萬(wàn)世，不論一生?！?明)黃宗羲

十四、要堅(jiān)持真理---不論在哪里也不要?jiǎng)訐u?！諣栣?/p>

十五、無(wú)論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無(wú)論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖?！∑章?/p>

十六、我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地?！骀?/p>

十七、通過(guò)苦難，走向歡樂(lè)?！惗喾?/p>

十八、早睡早起已成為我的生活習(xí)慣。而且只要在家，我都堅(jiān)持早晨跑步或做些適度的運(yùn)動(dòng)?！獜堌S毅

十九、凡是新的事情在起頭總是這樣一來(lái)的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因?yàn)樗呀?jīng)明白，不經(jīng)過(guò)一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過(guò)這番痛苦?！铀纪滓蛩够?/p>

二十、意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力?！?/p>

二十一、誰(shuí)有歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的意志，誰(shuí)就能達(dá)到任何目的?！啄系?/p>

二十二、偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是堅(jiān)強(qiáng)的意志?！?guó)

二十三、日復(fù)一日地堅(jiān)持練下去吧，只有活動(dòng)適量才能保持訓(xùn)練的熱情和提高運(yùn)動(dòng)的技能?！?/p>

二十四、道足以忘物之得春，志足以一氣之盛衰。——蘇軾

二十五、忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來(lái)好處?！獖W維德

二十六、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。——巴斯德

二十七、沒(méi)有偉大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴爾扎克

二十八、勝利者往往是從堅(jiān)持最后五分鐘的時(shí)間中得來(lái)成功。——牛頓

二十九、認(rèn)識(shí)了生活的全部意義的人，才不會(huì)隨便死去，哪怕只有一點(diǎn)機(jī)會(huì)，就不會(huì)放棄生活。——海涅

三十、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。——金櫻

三十一、為學(xué)猶掘井，井愈深土愈難出，若不快心到底，豈得見(jiàn)泉源乎？——張九功

三十二、生活不應(yīng)該過(guò)于拘泥，過(guò)于刻板，只要有可能就要任其自由發(fā)揮?！?/p>

三十三、傷口是別人給與的恥辱，自己堅(jiān)持的幻覺(jué)。？——安妮寶貝

三十四、要堅(jiān)持有一天能變成堅(jiān)硬的石頭！我們永遠(yuǎn)渴望有一天我們的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)。但留給我們的只有恐懼，在人生旅途上永遠(yuǎn)把我們追逐?！Ｈ?/p>

三十五、我們會(huì)認(rèn)為陽(yáng)光是來(lái)自太陽(yáng)，但是在我們心里幽暗的時(shí)候，再多的陽(yáng)光也不能把我們拉出陰影，所以陽(yáng)光不只是來(lái)自太陽(yáng)也來(lái)自我們的心。只要我們心里有光，就會(huì)感應(yīng)到世界的光彩；只要我們心里有光，就能與有緣有情的人相互照亮；只要我們心里有光，即便在最陰影的日子，也會(huì)堅(jiān)持溫暖有生命力的品質(zhì)?！智逍?/p>

三十六、思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本?！?/p>

三十七、真不愿意起來(lái)，尤其我還病了，可我還得帶病堅(jiān)持吃飯?！臃曝?/p>

三十八、15個(gè)多月以來(lái)的事實(shí)證明：隨著時(shí)間的進(jìn)展，日本消耗增大，中國(guó)戰(zhàn)斗力提高，國(guó)際援助增進(jìn)。這三者貫串在一條堅(jiān)持抗戰(zhàn)的紅線上。——葉劍英

中國(guó)文學(xué)史上經(jīng)典勵(lì)志名言語(yǔ)錄

1、作為一個(gè)教師、一個(gè)教育者，我曾力求把人類許多世紀(jì)以來(lái)所創(chuàng)造和取得的精神上的可貴品德――對(duì)祖國(guó)和自由的熱愛(ài)、對(duì)人壓迫人和人奴役人的現(xiàn)象的不妥協(xié)精神、為人們的幸福和自由這些崇高理想貢獻(xiàn)自己的力量和生命的'意愿――注入到那些幼小的心靈中去。(第三卷305頁(yè)《我把心給了孩子們》)

2、忠實(shí)于崇高的理想，是個(gè)人道德發(fā)展的頂峰。這種高尚的情感，是從對(duì)人的忠誠(chéng)開(kāi)始的，也是從愛(ài)戴與忠實(shí)于為使我們社會(huì)里自由的人能得到誕生、幸福、物質(zhì)與精神財(cái)富的那些人開(kāi)始的。(第二卷301頁(yè)《怎樣培養(yǎng)真正的人》)

3、智育對(duì)于人之必不可少，不僅是為了勞動(dòng)，而且是為了精神生活的充實(shí)。如果智慧只是被訓(xùn)練去從事狹窄的職業(yè)勞動(dòng)，那么生活就會(huì)變得貧乏、沉悶、遠(yuǎn)離共產(chǎn)主義的理想。

4、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無(wú)數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，勵(lì)志歌曲，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。

5、只有在一個(gè)人將個(gè)人的命運(yùn)融入祖國(guó)的命運(yùn)之中的時(shí)候，他才會(huì)真正地展示出個(gè)人的才華，才會(huì)真正地珍惜自己的榮譽(yù)、自尊心，珍惜家庭、家族、姓名的尊嚴(yán)。(第二卷243244頁(yè)《怎樣培養(yǎng)真正的人》)

6、只有在人類最有價(jià)值的智力財(cái)富成為學(xué)生的財(cái)富的情況下，才能實(shí)現(xiàn)真正的智育。

7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。

8、只有日益深入地鉆研教學(xué)和教育過(guò)程的微妙細(xì)節(jié)，只有不斷地開(kāi)辟塑造人的靈魂這門藝術(shù)的新境界，你才能成為真正的領(lǐng)導(dǎo)者，成為教師的教師，才能為別人所信賴和尊重。

9、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)(這)是教育過(guò)程的邏輯。

10、只有能以敏感的心靈去覺(jué)察學(xué)生最細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)的人，才配稱為善良的人，才有權(quán)力當(dāng)學(xué)生的導(dǎo)師。善良的最主要的、決定性的細(xì)微含義之一，就是教育者要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，對(duì)精神空虛、虛情假意的任何表現(xiàn)采取決不妥協(xié)的態(tài)度。(第四卷710頁(yè)《和青年校長(zhǎng)的談話》)

11、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。

12、只有當(dāng)我們培育的人感到自己是祖國(guó)的兒女，并用為祖國(guó)服務(wù)這一最高標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的行為、自己的勞動(dòng)、自己的活動(dòng)時(shí)，莊嚴(yán)和美才會(huì)成為學(xué)生易于了解的東西。(第五卷588頁(yè)《寄語(yǔ)后來(lái)人》)

13、正因?yàn)榻逃吣軌蚴褂妹髦堑摹⒄鎿锤腥说恼Z(yǔ)言，正因?yàn)榻逃咭笱孕幸恢拢枷牒托袨榈囊恢?，我們才能培養(yǎng)出愛(ài)國(guó)主義者。

14、整個(gè)數(shù)育過(guò)程都貫穿著一條道德義務(wù)感的紅線。義務(wù)感并不是束縛人的枷鎖，它能使人獲得真正的自由。(名人名言 mingyan.chazidain.com)恪守義務(wù)可以使人變得更高尚。教育者的任務(wù)，就在于使義務(wù)感成為自覺(jué)紀(jì)律這個(gè)極其重要品質(zhì)的核心，缺少了這種品質(zhì)，學(xué)校就是不可想象的。

15、真正的教育者向來(lái)都是情感豐富的人。他對(duì)歡樂(lè)，對(duì)憂愁，對(duì)令人擔(dān)心的事，都有著深刻的內(nèi)心體驗(yàn)。如果兒童覺(jué)察出自己教師的感情是真誠(chéng)的，他們就會(huì)信任他。

16、真正的教育大師很少去同個(gè)別偷懶的學(xué)生進(jìn)行斗爭(zhēng)，他們同作為智能冬眠的后果的懶惰進(jìn)行斗爭(zhēng)。(第三卷237頁(yè)《我把心給了孩子們》)

17、真正的教育，不是從高處降至地上，而是登上童年微妙的真相之巔。是登上，而不是降下來(lái)。不要過(guò)分遷就兒童，不要適應(yīng)兒童興趣的局限性，而是要做一個(gè)聰明的導(dǎo)師。(第二卷826頁(yè)《給教師的100條建議》)

18、真正的愛(ài)情，這意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創(chuàng)造美。(單行本《愛(ài)情的教育》7頁(yè))

19、真正的愛(ài)情，這首先是崇尚真理、誠(chéng)實(shí)、正直、原則性，對(duì)偽善和欺騙行為持不調(diào)和態(tài)度，為維護(hù)真理就是赴湯蹈火也在所不辭。(單行本《愛(ài)情的教育》40頁(yè))

20、這類不可救藥的話，那么這個(gè)學(xué)校的學(xué)生集體的精神生活就具有無(wú)與倫比的樂(lè)觀主義色彩。(第一卷796頁(yè)《培養(yǎng)集體的方法》)

21、這就要讀書，讀書，再讀書!這是教師的教育素養(yǎng)這個(gè)品質(zhì)所要求的。要讀書，要如饑似渴地讀書，把讀書作為精神的第一需要。對(duì)書本要有濃厚的興趣，要樂(lè)于博覽群書，要善于鉆研書本，養(yǎng)成思考的習(xí)慣。

22、掌握學(xué)生的注意力，是教師工作中最細(xì)致的而且研究得還很不充分的領(lǐng)域之一。要掌握注意力，就應(yīng)當(dāng)深刻地了解兒童的心理和他們的年齡特點(diǎn)。多年的學(xué)校工作經(jīng)驗(yàn)使我深信，要能掌握兒童的注意力，只有這樣一種方法：就是要先形成、確立并且要使兒童保持一種內(nèi)心狀態(tài)，即要做到兒童精緒高漲和智力振奮，這些都是由于產(chǎn)生駕馭真理的感覺(jué)和思想上有一種自豪感。