錢鐘書經(jīng)典語錄名言集錦
錢鐘書 ，原名仰先，字哲良，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家。一起來看看錢鐘書經(jīng)典語錄名言吧!!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的錢鐘書經(jīng)典語錄名言，希望你喜歡。
錢鐘書經(jīng)典語錄名言
1) 世界上的大罪惡，大殘忍——沒有比殘忍更大的罪惡了——大多是真有道德理想的人干的。沒有道德的人犯罪，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他還覺得是道德應(yīng)有的代價(jià)。上帝要懲罰人類，有時(shí)來一個(gè)荒年，有時(shí)來一次瘟疫或戰(zhàn)爭，有時(shí)產(chǎn)生一個(gè)道德家，抱有高尚得一般人實(shí)現(xiàn)不了的理想，伴隨著和他的理想成正比例的自信心和煽動(dòng)力，融合成不自覺的驕傲。
2) 流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
3) 信口胡扯，而偏能一語道破，天下未卜先知的預(yù)言家都是這樣的。
4) 女人有女人的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動(dòng)一樣。比了這種聰明，才學(xué)不過是沉淀渣滓。說女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
5) 真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
6) 辛楣很喜歡那個(gè)女孩子，這一望而知的，但是好像并非熱烈的愛，否則，他講她的語氣，不會(huì)那樣幽默。他對她也許不過像自己對柔嘉，可見結(jié)婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚資本了。
7) 好東西不用你去記，它自會(huì)留下很深的印象。
8) 最初，約著見一面就能使見面的前后幾天都沾著光，變成好日子。漸漸地恨不能天天見面了;到后來，恨不能刻刻見面了。
9) 歡愉之詞難工，愁苦之詞易好。
10) 老實(shí)說，不管你跟誰結(jié)婚，結(jié)婚以后，你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來的人，換了另外一個(gè)。
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1) 這種精神上的顧影自憐使他寫自傳寫日記，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服裝，做出支頤扭頸行立坐臥種種姿態(tài)，照成一張張送人留念的照相。
2) 人性并不能改良而還有人來負(fù)教導(dǎo)的責(zé)任，那倒是極耐尋味的。自己有了道德而來教訓(xùn)他人，那有什么稀奇;沒有道德而也能以道德教人，這才見得本領(lǐng)。世界上的大罪惡大殘忍——沒有比殘忍更大的罪惡了——大多是真有道德理想的人干的。沒有道德的人反正，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他還覺得是道德應(yīng)有的代價(jià)。
3) 宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的，腳步就像踐踏在這些睡人的夢上，釘鐵跟的鞋太重，會(huì)踏碎幾個(gè)脆薄的夢。
4) 女人不肯花錢買書，這大家都是知道的。男人肯買糖衣料化妝品，送給女人，而對于書只肯借她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理?借了是要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了。
5) 何況愛情相傳是盲目的，要到結(jié)婚后也許才會(huì)開眼。不過愛情同時(shí)對于許多學(xué)生并不盲目;他們要人愛，尋人愛，把愛獻(xiàn)給人，求人布施些殘余的愛，而愛情似乎看破他們的一無可愛，不予理會(huì)——這也許反證愛情還是盲目的，不能看出他們也有可愛之處。
6) 偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時(shí)隨地必須得客觀公平正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。魔鬼在但丁《地獄篇》第二十七句中自稱：“敝魔生平最好講理。”可見地獄之設(shè)，正為此輩;人生在世，言動(dòng)專求合理，大可不必。當(dāng)然，所謂正道公理壓根兒也是偏見。
7) 你要永久，你該向痛苦里去找。不講別的，只要一個(gè)失眠的晚上，或者有約不來的下午都能使你嘗到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在這里，留戀著不肯消失的，偏是你所不留戀的東西。
8) 戀愛里的確有“心理距離”，所以西洋的愛神專射冷箭。射箭當(dāng)然需要適當(dāng)?shù)木嚯x，紅心太逼近了箭射不出，太遠(yuǎn)隔了箭射不到;地位懸殊的人固然不易相愛，而血統(tǒng)關(guān)系太親密的人也不易相愛。不過這距離不僅在心理方面。各位有這個(gè)經(jīng)驗(yàn)么?有時(shí)一個(gè)女人遠(yuǎn)看很美，頗為可愛，走近了細(xì)瞧，才知道全是假的，長得既不好看，而且化妝的原料欠講究，化妝的技巧也沒到家。這種娘兒們打的什么主意，我真想不出。花那么多的心思和工夫來打扮，結(jié)果只能站在十碼以外供人遠(yuǎn)眺!是否希望男人老遠(yuǎn)的已經(jīng)深深地愛上她們，到走近看明了真相，后悔無及，只有將錯(cuò)就錯(cuò)，愛她們到底?
9) 天生人是教他們孤獨(dú)的，一個(gè)個(gè)該各歸各，老死不相往來。身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個(gè)人的事，為什么心里容不下的情感，要找同伴來分?jǐn)?聚在一起，動(dòng)不動(dòng)自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此間的距離，要親密團(tuán)結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
10) 死掉老婆還是最經(jīng)濟(jì)的事，雖然喪葬要一筆費(fèi)用，可是離婚不要贍養(yǎng)費(fèi)么?重婚不要兩處開銷么?好多人有該死的太太，就不像汪處厚有及時(shí)悼亡的運(yùn)氣。并且悼亡至少會(huì)有人送禮，離婚和重婚連這點(diǎn)點(diǎn)禮金都沒有收入的，還要出訴訟費(fèi)。
11) 蓋男女乖離，初非一律，所謂“見多情易厭，見少情易變”，亦所謂情愛之?dāng)嘟K，有傷食而死于過飽者，又有乏食而死于過饑者。
12) 真正的善人，有施無受，只許他教訓(xùn)人，從不肯受人教訓(xùn)，這就是所謂“自我犧牲精神”。
13) 文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。
14) 有了門，我們可以出去，有了窗，我們可以不必出去。
15) 人生亦如磨盤，團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)而終無法擺脫陳陳相因。
16) 在一個(gè)人認(rèn)為俗的事物中，一定有供過于求的成分。
17) 心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，眼前沒看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的兩條船相迎擦過，一個(gè)在這條船上，瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠(yuǎn)了。這一剎那的接近，反見得逵隔的渺茫。
18) 好像個(gè)進(jìn)口，背后藏著深宮大廈，引得人進(jìn)去了，原來什么沒有，一無可進(jìn)的進(jìn)口一無可去的去處。
19) 要想結(jié)為夫妻，先去旅行一次。
20) 很多人認(rèn)為聰明的人才會(huì)成功，其實(shí)不是。很多聰明人做事情不能成功，原因有二：一是不能下笨功夫;二是他們沒有找到他們價(jià)值體系中最重要的事情去做，卻去做一些在他的價(jià)值觀體系中不怎么重要的事情。所以他們內(nèi)心缺乏全力以赴的動(dòng)力。
錢鐘書經(jīng)典語錄作品
1) 門外的繁華不是我的繁華。
2) 有人失戀了，會(huì)把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰(zhàn)士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。
3) 假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺得味道不錯(cuò)，何必要看看那只下蛋的母雞呢?
4) 原來上帝只是發(fā)善心時(shí)的魔鬼，肯把旁的東西給我們吃，而魔鬼也就是使壞心時(shí)的上帝，要把我們?nèi)ノ古缘臇|西。他們不是兩個(gè)對峙的東西，是一個(gè)東西的兩個(gè)方面兩種名稱，好比瘋子一名天才，強(qiáng)盜就是好漢，情人又叫冤家。
5) 天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人吧最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)上適得其反，緣故是第二種還有希望，第一種人只有回憶。從戀愛到白頭偕老好比一串葡萄，總有最好的一顆，最好的只有一顆，留著做希望，多么好?
6) 父母在，不言老。
7) 理想不僅是個(gè)引誘，并且是個(gè)諷刺，在未做以前，他是美麗的對象，去做以后，它變成了殘酷的對照。
8) 這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中對人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語言一切啼笑。
9) 跟你們女人講話，只有講你們自己，此外什么都不懂。
10) 世間哪有戀愛?壓根是生殖沖動(dòng)。
11) 長期認(rèn)識并不會(huì)日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候罷，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個(gè)和暖的日。
12) 經(jīng)過長期苦旅而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友。朋友如此，伴侶就更需要這樣了!
13) 忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未淨(jìng)的刺，給人一種不期待的傷痛。
14) 中國人丑得像造物者偷工減料的結(jié)果，潦草塞責(zé)的丑;西洋人丑像造物者惡意的表現(xiàn)，存心跟臉上五官開玩笑，所以丑得有計(jì)劃有作用。
15) 不幸的是，科學(xué)家跟科學(xué)大不相同，科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢。
16) 中國是世界上最提倡科學(xué)的國家，沒有旁的國家肯給科學(xué)家官做的，外國科學(xué)家進(jìn)步，中國科學(xué)家進(jìn)爵。
17) 我發(fā)現(xiàn)拍馬屁和談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。咱們以后恭維人起來，得小心旁邊沒有其他人。
18) 她的平淡，更使鴻漸恐懼，覺得這是愛情超熱烈的安穩(wěn)，仿佛颶風(fēng)后的海洋波平浪靜，而底下隨時(shí)潛伏著洶涌翻騰的力量。
19) 當(dāng)著心愛的男人，每個(gè)女人都有返老還童的絕技。
20) 假使愛女人，應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。
21) 據(jù)有幾個(gè)文學(xué)史家的意見，詩的發(fā)展是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩。中國詩可不然。中國沒有史詩，中國人缺乏伏爾泰所謂“史詩頭腦”，中國最好的戲劇詩，產(chǎn)生遠(yuǎn)在最完美的抒情詩以后。純粹的抒情，詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早。所以，中國詩是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。
22) 想著這難度的長夜，感到一種深宵曠野獨(dú)行者的恐怯。
23) 那些花了好久才想明白的事，總是會(huì)被偶爾的情緒失控全部推翻。似乎我們總是很容易忽略當(dāng)下的生活，忽略許多美好的時(shí)光。而當(dāng)所有的時(shí)光在被辜負(fù)被浪費(fèi)后，才能從記憶里將某一段拎出，拍拍上面沉積的灰塵，感嘆它是最好的。
24) 遠(yuǎn)別雖非等于暫死，至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋，要煮一會(huì)才會(huì)熟。
25) 天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
26) 咱們國家人民風(fēng)俗心理不是據(jù)說都和西洋相反么?咱們是東方民族，他們偏要算西方民族;咱們是中國人，他們老做外國人;咱們招手，手指向下，他們招手，硬把手指朝上;咱們敬禮時(shí)屈膝，他們行敬禮反而舉手;他們男人在結(jié)婚前向女人下跪求愛，咱們男人在結(jié)婚后怕老婆罰跪;一切的一切，你瞧多別扭!以此類推，咱們愛面子，他們就不要臉;咱們死了人穿白，他們死了人帶黑;他們的公正官吏頭戴白假發(fā)，我們這里主持公道的人下巴該培養(yǎng)天然的黑胡子。
27) 借錢等于失去朋友，借書是戀愛的開始。
28) 早晨方醒，聽見窗外樹上鳥叫，無理由地高興，無目的地期待，心似乎減輕重量，直長升上去?？墒沁@歡喜是空的，像小孩子放的氣球，上去不到幾尺，便爆烈歸于烏有，只留下忽忽若失的無名悵惘。他坐立不安地要活動(dòng)，卻頹唐使不出勁來，好比楊花在春風(fēng)里飄蕩，而身輕無力，終飛不遠(yuǎn)。
29) 洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因澡洗得干凈，花開得好，或者食物符合你的口味，主要是因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，以此來欣賞，來審定。
30) 偏激二字，本來相連;我們別有所激，見解當(dāng)然會(huì)另有所偏。
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