關(guān)于南懷瑾最經(jīng)典霸氣的語錄
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南懷瑾著作是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的捷徑。南懷瑾有許多霸氣的語錄。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的南懷瑾最霸氣語錄，希望你喜歡。
南懷瑾霸氣的語錄
1) 有時候處理一件復(fù)雜困難的事，百思不得其解，忽然自己的思想說，這樣做可以解決問題，這就是靜態(tài)的作用。所以你要處理復(fù)雜困難的事，一定先要靜下心來什么都不想。你越想就越是把自己的腦子轉(zhuǎn)了起來，所有的神經(jīng)都轉(zhuǎn)起來，最后不死即病。
2) 最難的是“勞而不怨”。大家常說，做事要任怨，經(jīng)驗(yàn)告訴我們?nèi)蝿谝?，任怨難，多做點(diǎn)事累一點(diǎn)沒有關(guān)系，做了事還挨罵，這就吃不消了。……歷史上做大事的人都是能任勞，還更能任怨，甚至要任天下之怨而不悔。
3) 中國人講交朋友，“君子之交淡如水”，好朋友不是酒肉朋友，不是天天來往，平常很平淡。但這并不是說冷漠無情，朋友碰到困難，或生病之類的事，他就來了。平常無所謂，也許眼睛看看就算打招呼了，可是有真熱情。
4) 其實(shí)，人與人的交往，人際事物的交流，勢利是其常態(tài)。純粹只講道義，不顧勢利，是非常的變態(tài)。物以稀為貴，此所以道義的絕對可貴了。
5) 能源從哪里來的?是從靜態(tài)來的，從空來的。為什么我們忙碌到夜里就要睡覺呢?因?yàn)槿艘残枰o態(tài)，腦筋不休息是不行的。……人的生命常常忘記了靜，反而盡量用動態(tài)去消耗自己。
6) 多跟人品行可靠的人往來，幫忙你成長，急難的時候可靠。多和老年人往來，可以學(xué)很多經(jīng)驗(yàn)學(xué)問。
7) 真正的修養(yǎng)，在動心忍性之間，能夠確實(shí)檢查出自己的錯誤，然后“順受其正”。所受的一切遭遇，不怨天不尤人，不遷怒不二過，這就是正命的活著。
8) 人人都以為為自己好，自己就會越來越好。殊不知，太為自己好的人，往往得不到福報，也就越來越差了。相反地，不為自己好，就想著為別人好，那上天反而不會虧待他，而他慢慢地就會變好起來。
9) 如果一個人器度不空靈，那就完了，等于拿個杯子在小坑的水里當(dāng)船，永遠(yuǎn)動不了。有空靈的境界，才可以在這個人世間，這個宇宙里，自由自在地飛，才能得到逍遙。
10) 處富貴中時，不以養(yǎng)而傷害自己。相反地，在貧賤之間，“不以利累形”。人在貧賤中，就要為生活而賺錢，可也不能過分地貪求，所謂“人為財死”，過分的貪求，過分地勞累，同樣地會損害身體的健康，而危及生命。
11) 人能夠真正做到了為學(xué)問而學(xué)問，就不尤人，就反問自己，為什么我站不起來?為什么我沒有達(dá)到這個目的?是自己修養(yǎng)、做法種種的問題。自己痛切反省，自己內(nèi)心里并不蘊(yùn)藏怨天尤人的念頭。拿現(xiàn)在的觀念說，這種心理是絕對健康的心理，這樣才是君子。
12) 不要動不動說夫妻是冤家，兒女是債主，也不要說金錢是毒蛇，人心是險惡。要相信，這個世界的美好一面，善良的一面。
13) 古今中外，人類心理都是一樣的，多半愛吹牛，很少見諸于事實(shí);理想非常高，要在行動上做出來就很難。所以，孔子說，真正的君子，要少說空話，多做實(shí)在的事情。
14) 每個人知識胸襟，都不同。你要立大業(yè)，就要培養(yǎng)自己的器度，像大海那樣大。
15) 作人做事要留余地便宜不要多占，多占會有麻煩的，所謂“知足者富”。
16) 凡是好的大家都希望它不要變。像人類的感情，我們都希望愛河永浴，希望它不要變;年齡也希望不要變，永遠(yuǎn)青春等等。可見人永遠(yuǎn)都是那么愚蠢!如果我們懂了這個道理，知道天地間沒有不變的事物，變是當(dāng)然，不變?沒有這回事!
17) 人生如同一場戲，戲已經(jīng)開場了，你就要演下去，但是你要明清清楚楚的知道，你是在演戲……既要演好你的角色，又不要假戲當(dāng)真，其實(shí)人間并不是我們的老家，眾生只不過是匆匆過客而已，有什么可執(zhí)著的，有什么可計較的，少說一句又能怎樣?退一步又能怎樣?
18) 年輕人一生有沒有事業(yè)，不是問題;一生有沒有事業(yè)心，才是問題。雖然有事業(yè)心，不一定能夠做得成事業(yè);但是如果沒有事業(yè)心，就如同已經(jīng)被丟進(jìn)字紙簍的考卷一樣，這個年輕人幾乎是報廢了。
19) 我們?nèi)松眢w上每天的氣候，從夜里十一時開始，一直到第二天上午十二點(diǎn)，都是陽氣;下午屬于陰氣?，F(xiàn)在都市很多年輕人，都是陽氣不夠——上午起來昏頭昏腦，一點(diǎn)精神沒有;到下午睡一個午覺起來，精神慢慢好了;到夜生活一來，精神越來越好——這些人都是陰氣很盛……這個生活不叫夜生活，是鬼生活，晝夜顛倒的。
20) 有一個辦法很簡單，你做到的話，包你有用處。當(dāng)你要發(fā)脾氣的時候，你趕快做個氣功，把嘴巴一張，先吐一口氣，再用鼻子吸一口氣，咽下去，再說要不要發(fā)脾氣。……那真有氣耶!人生氣時，硬是有一口氣，不是假的。
南懷瑾最經(jīng)典語錄
1、世界上任何人，一輩子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出這三樣事?能逃出了這三樣的話，就跳出三界外了。
2、人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉。
3、一個人內(nèi)心沒有涵養(yǎng)，就會變成色厲內(nèi)荏，表面滿不在乎，而內(nèi)心非?？仗?。其實(shí)，大可不必。一個人好就是好，窮就是窮，痛苦就是痛苦。
4、天下的事，沒有突變的，只有我們智慧不及的時候，才會看到某件事是突變的，其實(shí)早有一個前因潛伏在那里。
5、立身不求無患，身無患則貪欲必生;處世不求無難，世無難則驕奢必起;謀事不求易成，事易成則志存輕慢;施德不求望報，德望報則意有所圖。
6、畏就是敬，人生無所畏，實(shí)在很危險。
7、人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
8、英雄能夠征服天下，不能克服自己;圣賢不想征服天下，只想征服自己。
9、頭等人，有本事，沒脾氣;二等人，有本事，有脾氣;末等人，沒本事，大脾氣。
10、有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松?，知道世情的甘苦?/p>
11、學(xué)問最難是平淡，安于平淡的人，什么事業(yè)都可以做。
12、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養(yǎng)成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體，回歸本位，均衡發(fā)展，才有希望。
13、以亦仙亦佛之才，處半人半鬼之世。治不古不今之學(xué)，當(dāng)談玄實(shí)用之間。具俠義宿儒之行，入無賴學(xué)者之林。挾王霸縱橫之術(shù)，居乞士隱淪之位。譽(yù)之則尊如菩薩，毀之則貶為蟊賊。書空咄咄悲人我，弭劫無方喚奈何。
14、那么什么是做人最高的藝術(shù)呢?就是不高也不低，不好也不壞，非常平淡，“和其光，同其塵”，平安地過一生，最為幸福。
15、三千年讀史，不外功名利祿;九萬里悟道，終歸詩酒田園。
16、臨危而不懼，途窮而志存;苦難能自立，責(zé)任攬自身;怨恨能德報，美丑辯分明;名利甘居后，為理愿馳騁;仁厚納知己，開明擴(kuò)胸襟;當(dāng)機(jī)能立斷，遇亂能慎行;忍辱能負(fù)重，堅忍能守恒;臨弱可落淚，對惡敢拼爭;功高不自傲，事后常反省;舉止終如一，立言必有行。
17、積聚必有消散，崇高必有墮落，合會終須別離，……那是必然的道理，這是大原則。
18、一切事情，物來則應(yīng)，過去不留。
19、光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說。所謂歷史，常常人名、地名、時間都是真的，內(nèi)容不太靠得住;而小說，是人名、地點(diǎn)、時間都是假的，但那個故事卻往往是真的。
20、中國古人不輕易寫書寫文章。今日很多的文章、戲劇、新聞，寫的是社會壞的一面，對小孩子有很壞的影響，這種文字對社會的影響比殺人還厲害。其實(shí)寫的人未必有心教人學(xué)壞，也有寫正面的，但是接受的人不看正面。古人對人類這種心理非常了解，所以下筆非常嚴(yán)謹(jǐn)。
21、人為什么要外面人講你好，你才覺得自己好呢?外面跟我毫不相干，在我自己，我認(rèn)為好就好，愛笑就笑，愛哭就哭，跟別人毫不相干。
22、今日的世界，物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，在表面上來看，是歷史上最幸福的時代;但是人們?yōu)榱松娴母偁幎β?，為了?zhàn)爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說是歷史上最痛苦的時代。
23、不執(zhí)著于真假、善惡、美丑，便可得其道妙而逍遙自在了。
24、生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不爭，是人生至境。
25、人有三個基本錯誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。
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1) 有的安于逸樂，有的安于貧困，有的安于平淡。學(xué)問最難是平淡，安于平淡的人，什么事業(yè)都可以做。
2) 我們研究歷史上一些成功和失敗人物的性格，會發(fā)現(xiàn)很有趣的對比。有些人的性格，喜歡接受別人更好的意見。不過，能立刻改變，馬上收回自己的意見，改用別人更好意見的人太少，劉邦是這少數(shù)人中的一個。而項(xiàng)羽對于自己的主意，就絕對不會改變，絕對不接受別人的意見。
3) 如果你以寬闊的胸懷容包容一切的時候，你就不會有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。能經(jīng)常查找自己的缺點(diǎn)，能不斷地去掉我執(zhí)，這就是修行，否則修什么呢?
4) 我告訴你們一個經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)夜深人靜時，一個人跑到高山頂上或大沙漠里，非常寧靜，自己的眼淚就不曉得怎么會流下來。這不是悲傷也不是喜歡，那是一種無比的寧靜的舒服，身體每一部分都自然打開了，心里煩惱什么都沒有了。就是古人所謂的“空山夜雨，萬籟無聲”。只聽到空山里雨水拍打樹葉的聲音，別的什么都沒有。那是寂寞的享受，不是錢財能夠買得到的。
5) 任何一個人，一生只做了三件事，便死去了欺人、被人欺。……人，因?yàn)橛?ldquo;自欺”，才會“欺人”，最后當(dāng)然要“被人欺”。人不自騙，誰又能騙了你呢?換言之，人要自愛，才能愛人，最后自然可被人愛。也可以說，人要自尊，才能尊人，這樣才能使人尊你。
6) 天下確有不是之父母，但修身先要行孝，而行孝不可以只是盲從。又能盡孝，又能巧妙地感化父母的過錯，才是真正“思事親不可以不知人”的深意。
7) 中國鄉(xiāng)下人有句老話，送人一斗米是恩人，送人一擔(dān)米是仇人。幫朋友的忙，正在他困難中救濟(jì)一下，他永遠(yuǎn)感激;但幫助太多了，他永不滿足。
8) 知道自己的本分，也懂得時間和形勢，盡本分之后聽天命，做人做到這樣，這才像一個人了。
9) 有些人可以同學(xué)，年輕做朋友蠻好，但沒有辦法和他同走一條道路，不一定能共事業(yè)。假如有一個事業(yè)，認(rèn)為是好朋友，拉在一起做，往往后來朋友變成冤家，真不劃算。
10) 以虛偽的手段處世覺得蠻好的，但是結(jié)果一定不會好，縱然好也是“幸而免”?？墒?ldquo;幸而免”是萬分之一的事，這種賭博性的行為，危險太大，是不劃算的。
11) 青年人要注意一點(diǎn)，如果要想做一番事業(yè)，應(yīng)該知道“財聚人散”的道理——鈔票都在你口袋里，社會的人際關(guān)系就少了，沒有“真朋友”了;“財散則人聚”，孟嘗君就是這樣，鈔票撒的開，解決了別人的困難，自己的錢當(dāng)然沒有了，但是朋友多，人際關(guān)系多，有了苦難，則有朋友幫忙。
12) “功業(yè)見乎變”……歷史上的偉人：第一等智慧的領(lǐng)導(dǎo)者，曉得下一步是怎么變，便領(lǐng)導(dǎo)人家跟著變，永遠(yuǎn)站在變的前頭;第二等人是應(yīng)變，你變我也變，跟著變;第三等人是人家變了以后，他還站在原地不動，人家走過去了他在后邊罵：“格老子你變得那么快，我還沒有準(zhǔn)備你就先變了!”
13) 學(xué)問不是文學(xué)，文章好是這個人的文學(xué)好;知識淵博，是這個人的知識淵博;至于學(xué)問，哪怕不認(rèn)識一個字，也可能有學(xué)問——作人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學(xué)問。
14) 真正的修行不只在山上，也不只在廟里，更在社會中。要在修行中生活，在生活中修行。……無論你從事什么職業(yè)，都要把你的修行融入到你的工作中，面對境界歷事煉性，對人煉心。……不要怕遇到違緣障礙，它可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。
15) 對自己要求嚴(yán)格;對于別人錯了的，責(zé)備人家時，不要像對自己那么嚴(yán)肅。這樣處世作人，對長官也好，對同事也好，對部下也好，怨恨就少了。相反的，一個社會風(fēng)氣，到了亂的時代，往往是對別人要求重，對自己要求輕;要求別人特別嚴(yán)格，原諒自己輕而易舉。
16) 各有各的因緣，各有各的福報。你執(zhí)著什么，什么就會傷害你;你執(zhí)著誰，誰就會讓你傷心。一切都要看成如夢如幻，放下所有的妄念。但放下不是放棄，該做的還要去做，還要做好。
17) 凡事不要只考慮自己，要為對方考慮。只有去掉自利、自愛，你才能夠自在。……你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你，不要總是怨天尤人，不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼，不要總想去改變別人，先調(diào)整好自己的心態(tài)，修好自己的心，一切境都會隨心轉(zhuǎn)。
18) 一個人為什么要讀書?……傳統(tǒng)中最正確的答案，便是“讀書明理”四個字。明理，是先要明白做人的道理。如果要問中中國人素來的教育目的是什么?讓我們再重復(fù)一句：是為了“做人”，而不是為了“生活”。
19) “施惠勿念，受恩莫忘”，這兩句話對我一生影響很深，都儒家、道家的精神。幫忙了人家，好處給了人家，心里記都不要記，要丟掉。“受恩”，得人家一點(diǎn)好處，要永遠(yuǎn)記住。
20) 人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上沒有可靠的人，連你的父母，連你的兒女都不能靠，只有靠自己。……如果自己不站起來，指望別人依賴別人，永遠(yuǎn)是沒有出息的人。
21) 人類的歷史中凡是做大事的人，都是從艱苦中站起來的。而自艱苦中站出來的人，才懂得世故人情。所以對一個人的成就來說，有時候年輕多吃一點(diǎn)苦頭，多受一點(diǎn)屈折艱難，是件好事。……真正要做大事的人，一定要有豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。
22) 我發(fā)現(xiàn)一個有思想信仰的人，他的成就絕對不同，一個人沒有什么管到自己的時候，很容易就是失敗的開始。
23) 人不要喊窮。喊窮的人是很貧賤相。人喊窮，就是不知足，或者要布施時，就舍不得拿出錢財來而喊窮。這么一喊，上天就把窮的磁場給他了，結(jié)果就越來越窮。那人要富貴，首先要知足，知足是一種成就相。對什么事情都要知足，慢慢的生活就會越來越富貴，否則都會越來越窮。
24) 有最高的誠懇，就是最成功的人。所以我常常告訴青年同學(xué)，不要玩花樣玩手段……將來什么人成功呢?一個笨人，一個不玩手段，對人做事非常誠懇的人。這是天地的法則。
25) 中國人有兩句名言說：“不如意事常八九，可與人言無二三。”……“十有九輸天下事，百無一可意中人。”……一個人活在這個社會上，都想自己名聲好，成就高，一路春風(fēng)得意，但那是不可能的。一個真正有道的人，處在這個社會，常有很多侮辱、痛苦，沒有辦法向人訴苦，只有自己挑起來。
26) 所以，真正的佛學(xué)講應(yīng)該報應(yīng)并不是迷信的話，而是一句很科學(xué)的話。你昨天罵了人家，當(dāng)時人家對你笑笑，心里已經(jīng)有仇恨，有機(jī)會他一定會報答你的，不會客氣。這就是因果，這就叫做業(yè)。所以魔由心造，妖由人興。因果報應(yīng)，生命來源就是這樣的。
27) 道為古，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
28) 英雄與圣賢的分別：“英雄能夠征服天下，不能征服自己，圣賢不想去征服天下，而征服了自己;英雄是將自己的煩惱交給別人去挑起來，圣人自己挑盡了天下人的煩惱。”這是我們中國文化的傳統(tǒng)精神，希望每個人能完成圣賢的責(zé)任，才能成為偉大的政治家。
29) 真正學(xué)佛的人先要發(fā)出離心。出離什么地方?出離三界，是跳出塵網(wǎng)之心，如果連出離心都沒有發(fā)起，還自稱在學(xué)佛，那就是自欺欺人。
30) 紀(jì)曉嵐在一個學(xué)生的文章上批上“放狗屁”三個字，這個學(xué)生覺得挺委屈，老師怎么能說我放狗屁，就去找紀(jì)曉嵐。紀(jì)曉嵐回答：說你的文章是“放狗屁”還算是好的，次一等的叫“狗放屁”，再次一等的叫“放屁狗”。
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