季羨林的語錄
季羨林的語錄
季羨林有很多經(jīng)典的語錄，一起來看看吧!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的季羨林的語錄，希望你喜歡。
季羨林的語錄
1) 我年屆耄耋，前面的路有限了。幾年前，我寫過一篇短文，叫《老貓》，意思很簡(jiǎn)明。我一生有個(gè)特點(diǎn)：不愿意麻煩人。了解我的人都承認(rèn)的。難道到了人生最后一段路上我就要改變這個(gè)特點(diǎn)嗎?不，不，不想改變。我真想學(xué)一學(xué)老貓，到了大限來臨時(shí)，鉆到一個(gè)幽暗的角落里，一個(gè)人悄悄地離開人世。
2) 人世間，云譎波詭，因果錯(cuò)綜。只有能做到“盡人事而聽天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
3) 我原來為自己定下了一條守則：寫的時(shí)候不要帶刺兒，也不要帶氣兒，只是實(shí)事求是地完全客觀地加以敘述。但是，我是一個(gè)有感情的活人，寫著寫著，不禁怒從心上起，淚自眼中流，刺兒也來了，氣兒也來了。我沒有辦法，就這樣吧。否則我只能說謊了。
4) 天津百花文藝出版社準(zhǔn)備出版我在上?！缎旅裢韴?bào)》“夜光杯”這一版上陸續(xù)發(fā)表的“人生漫談”。這當(dāng)然是極令我欣慰的事。出版這樣一個(gè)小冊(cè)子，本來是用不著寫什么“自序”的，寫了反而像俗話說的那樣“六指子劃拳，多此一指”。但是，我想來想去，似乎還有一些話要說，這一指是必須多的。
5) 記得魯迅先生說過：“人的本性是，一要生存，二要溫飽三要發(fā)展。”這同中國(guó)古代一句有名的話，完全是一致的：“食色性也。”食是為了解決生存和溫飽的問題，色是為了解決發(fā)展問題，也就是所謂傳宗接代。
6) 每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。但完滿的人生，也需要低潮。
7) 吐火羅文殘卷只有中國(guó)新疆才有。原來世界上沒有人懂這種語言，是西克和西克靈在比較語言學(xué)家W。舒爾策(W.Schulze)幫助下，讀通了的。他們?nèi)撕现摹锻禄鹆_語語法》，蜚聲全球士林，是這門新學(xué)問的經(jīng)典著作。但是，這一部長(zhǎng)達(dá)五百一十八頁(yè)的煌煌巨著，卻決非一般的入門之書，而是異常難讀的。它就像是一片原始森林，艱險(xiǎn)復(fù)雜，歧路極多，沒有人引導(dǎo)，自己想鉆進(jìn)去，是極為困難的。讀通這一種語言的大師，當(dāng)然就是最理想的引路人。
8) 人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
9) 這幾年，我們家庭的經(jīng)濟(jì)情況頗為不妙。每年寒暑假回家，返校時(shí)籌集學(xué)費(fèi)和膳費(fèi)，就煞費(fèi)苦心。清華是國(guó)立大學(xué)，花費(fèi)不多。每學(xué)期收學(xué)費(fèi)元;但這只是一種形式，畢業(yè)時(shí)學(xué)校把收的學(xué)費(fèi)如數(shù)還給學(xué)生，供畢業(yè)旅行之用。不收宿費(fèi)，膳費(fèi)每月塊大洋，頓頓有肉。即使是這樣，我也開支不起。我的家鄉(xiāng)清平縣，國(guó)立大學(xué)生恐怕只有我一個(gè)，視若“縣寶”，每年津貼我元。另外，我還能寫點(diǎn)文章，得點(diǎn)稿費(fèi)，家里的負(fù)擔(dān)就能夠大大減輕。我就這樣在頗為拮據(jù)的情況中度過了年，畢了業(yè)，戴上租來的學(xué)士帽照過一張相，結(jié)束了我的大學(xué)生活。
10) 四十年代中葉的香港同今天的香港，有相同的地方，就是地少人多，但是不相同的地方卻一目了然：那時(shí)的香港頗有點(diǎn)土氣，沒有一點(diǎn)文化的氣息，找一個(gè)書店都異常困難。走在那幾條大街上，街上的行人摩肩接踵，熙熙攘攘。頭頂上那些鴿子窩似的房子中鬧聲極大，打麻將洗牌之聲，有如懸河瀉水，雷鳴般地傾瀉下來;又像是暴風(fēng)驟雨，掃過遼闊的大原。讓我感覺到，自己確確實(shí)實(shí)是在人間，不容有任何幻想。在當(dāng)時(shí)的香港這個(gè)人間里，自然景觀，除了海景和夜景以外，幾乎沒有什么可看的。因?yàn)槭巧匠?，同重慶一樣，一到夜里，萬燈齊明，高高低低，上上下下，或大或小，或圓或方，有如天上的星星，并輝爭(zhēng)光，使人們覺得，這樣一個(gè)人間還是蠻可愛的。
季羨林句子語錄
1) 晚上之琳來，在長(zhǎng)之屋談話，陳夢(mèng)家亦來，真有詩(shī)人的風(fēng)趣。有點(diǎn)呆板，說話像戲臺(tái)上的老旦。談到熄燈以后才散。
2) 時(shí)間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相!
3) 清華和北大各有其優(yōu)點(diǎn)，清華強(qiáng)調(diào)計(jì)劃培養(yǎng)，嚴(yán)格訓(xùn)練;北大強(qiáng)調(diào)兼容并包，自由發(fā)展，各極其妙，不可偏執(zhí)。
4) 我一時(shí)沖動(dòng)，很想鼓足了勇氣走上前去探問一聲。然而我不敢。那暴風(fēng)驟雨的情景猛不丁地展現(xiàn)在我眼前，我那一點(diǎn)剩勇好像是微弱的爝火，經(jīng)雨一打，立刻就熄滅了。我不敢保證，如果再有一次那樣的暴風(fēng)驟雨，是否我還能經(jīng)受得住。
5) 留給我印象最深的是在深秋時(shí)分，我們往往走到一處人跡罕至的地方，衰草荒煙，景象蕭森，舉目四望，不見人家，但見野墳數(shù)堆，暮鴉幾點(diǎn)，上下相映，益增荒寒，回望西天，殘陽如血，余暉閃熠在枯草葉上。此時(shí)我感到鬼氣森森，趕快收住腳步，轉(zhuǎn)身回到清華園，仿佛又回到了人間。
6) 此外，我還旁聽了或偷聽了很多外系的課。比如朱自清、俞平伯、謝婉瑩(冰心)、鄭振鐸等先生的課，我都聽過，時(shí)間長(zhǎng)短不等。在這種旁聽活動(dòng)中，我有成功，也有失敗。最失敗的一次，是同許多男同學(xué)，被冰心先生婉言趕出了課堂。最成功的是旁聽西諦先生的課。西諦先生豁達(dá)大度，待人以誠(chéng)，沒有教授架子，沒有行幫意識(shí)。我們幾個(gè)年輕大學(xué)生——吳組緗、林庚、李長(zhǎng)之，還有我自己——由聽課而同他有了個(gè)人來往。他同巴金、靳以主編大型的《文學(xué)季刊》是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)文壇的大事。
7) 好多年來，我曾有過一個(gè)“良好”的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
8) 只有能做到“盡人事而聽天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
9) 但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。
10) 我當(dāng)時(shí)就像白天的貓頭鷹，只要能避開人，我一定避開;只要有小路，我決不走大路;只要有房后的野徑，我連小路也不走。只要有熟人迎面走來，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就垂下了頭。我只恨地上沒有洞;如果有的話，我一定會(huì)鉆了進(jìn)去，最好一輩子也不出來。
11) 學(xué)生中國(guó)共兩派的斗爭(zhēng)是激烈的，詳情我不得而知。我算是中間偏左的逍遙派，不介入，也沒有興趣介入這種斗爭(zhēng)。不過據(jù)我的觀察，兩派學(xué)生也有聯(lián)合行動(dòng)，比如到沙河、清河一帶農(nóng)村中去向農(nóng)民宣傳抗日。我參加過幾次，記憶中好像也有傾向國(guó)民黨的學(xué)生參加。原因大概是，盡管蔣介石不抗日，青年學(xué)生還是愛國(guó)的多。在中國(guó)知識(shí)分子中，愛國(guó)主義的傳統(tǒng)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，根深蒂固的。
12) 影響我一生的四句話，分別是陳寅恪所言：“獨(dú)立之精神，自由之思想”;胡適所言：“大膽假設(shè)，小心求證”;梁漱溟所言：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”;馬寅初所言：“寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生。”
13) 他也竟讓我們名不見經(jīng)傳的無名小卒，充當(dāng)《季刊》的編委或特約撰稿人，名字赫然印在雜志的封面上，對(duì)我們來說這實(shí)在是無上的光榮。結(jié)果我們同西諦先生成了忘年交，終生維持著友誼，一直到年他在飛機(jī)失事中遇難。到了今天，我們一想到鄭先生還不禁悲從中來。
14) 假話全不說，真話不全說。
15) 我相信，一個(gè)在滄海中失掉了笑的人，決不能做任何的事情。我也相信，一個(gè)曾經(jīng)滄海又把笑找回來的人，卻能勝任任何的艱巨。
16) 《世說新語·任誕第二十三》第一條就講到阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎“常集于竹林之中，肆意酣暢”，這是一群酒徒。其中最著名的劉伶命人荷鍬跟著他，說：“死便埋我!”對(duì)死看得十分豁達(dá)。實(shí)際上，情況正相反，他們怕死怕得發(fā)抖，聊作姿態(tài)以自欺欺人耳。其中當(dāng)然還有逃避殘酷的政治迫害的用意。
17) 我們六個(gè)中國(guó)學(xué)生此時(shí)被迫聚在一起，幾乎都成推心置腹的朋友。我們閑坐無聊，便上天下地，胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子，閱世未深，每個(gè)人眼前都是一個(gè)未知的世界，一無顧忌，二無隔閡，從來沒有談不來的時(shí)候，小小的車廂里，其樂融融。也有一時(shí)無話可談的時(shí)候，我們就下象棋。王是此道高手。我們五個(gè)人，單個(gè)兒跟他下，一盤輸，二盤輸，三盤四盤甚至更多的盤，反正總是輸。后來我們聯(lián)合起來跟他下，依然是輸輸輸。哲學(xué)家喬的哲學(xué)也幫不了他。
18) 根據(jù)解放后一些代表團(tuán)出國(guó)訪問的經(jīng)驗(yàn)，在團(tuán)員與團(tuán)員之間的關(guān)系方面，往往可以看出三個(gè)階段。初次聚在一起時(shí)，大家都和和睦睦，客客氣氣。后來逐漸混熟了，漸漸露出真面目，放言無忌。到了后期，臨解散以前，往往又對(duì)某一些人心懷不滿，胸有芥蒂。這個(gè)三段論法，真有點(diǎn)厲害，常常真能兌現(xiàn)。
19) 不為無益之事，何以遣有生之涯。
20) 如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實(shí)不足為外人道也。
季羨林名言語錄
1) 我始終主張，老年人應(yīng)該為青年人活著，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來是他們的，希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力，幫助他們前進(jìn)，必要時(shí)躺在地上，讓他們踏著自己的軀體前進(jìn)，前進(jìn)。
2) 至于哪幾部書對(duì)我影響最大，幾十年來我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作：在德國(guó)是亨利希·呂德斯，我老師的老師;在中國(guó)是陳寅恪先生。兩個(gè)人都是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度，從中也可以看出我個(gè)人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見的東西，而考據(jù)正合吾意。
3) 在人生的道路上，每個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客。
4) 我從不把自己估計(jì)過高，我甘愿當(dāng)一個(gè)平凡的人，而一個(gè)平凡的人，如果美歐金光閃閃的博士頭銜，則在搶奪飯碗的搏斗中必然是個(gè)失敗者。
5) 雖然在清華大學(xué)時(shí)都是同學(xué)，但因行當(dāng)不同，接觸并不多。此時(shí)卻被迫聚在一起，幾乎都成了推心置腹的朋友。我們閑坐無聊，便上天下地，胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子，閱世未深，每個(gè)人眼前都是一個(gè)未知的世界，堆滿了玫瑰花，閃耀著彩虹。我們的眼睛是亮的，心是透明的，說起話來，一無顧忌，二無隔閡，從來沒有談不來的時(shí)候，小小的車廂里，其樂融融。也有一時(shí)無話可談的時(shí)候，我們就下象棋。物理學(xué)家王竹溪是此道高手。我們五個(gè)人，單個(gè)兒跟他下，一盤輸，二盤輸，三盤四盤，甚至更多的盤，反正總是輸。后來我們聯(lián)合起來跟他下，依然是輸，輸，輸。哲學(xué)家喬冠華的哲學(xué)也幫不了他。在車上的八九天中，我們就沒有勝過一局。
6) 笑聲雖然縈繞在耳際，早已恍如夢(mèng)中的追憶了，我只有一顆心，空虛寂寞的心被安放在一個(gè)長(zhǎng)方形的小屋里。我看四壁，四壁冰冷像石板，書架上一行行排列著的書，都像一行行的石塊，床上棉被和大衣的折紋也都變成雕刻家手下的作品了。
7) 對(duì)《文學(xué)評(píng)論》雖然因?yàn)殚L(zhǎng)之的熱心也變得熱心了一點(diǎn)，但晚上看張露薇那樣愚昧固執(zhí)的態(tài)度又不禁心涼了。行將見這刊物辦得非驢非馬，不左不右，不流氓不紳士，正像張露薇那樣一個(gè)渾身撒著香水穿著大紅大綠的人物……
8) 我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，將來也不會(huì)成為圣人。
9) 專以學(xué)界而論，有的人并沒有讀幾本書，卻不知天高地厚，以天才自居，靠自己的一點(diǎn)小聰明……中國(guó)老話：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。”
10) 夢(mèng)里遇到母親，我哭著醒來。醒來再想捉住夢(mèng)的時(shí)候，夢(mèng)卻早不知道飛到什么地方去了。
11) 一般人雖受相當(dāng)教育，但缺乏判斷是非善惡的能力;科技教育與人文教育未能整合，阻礙教育整體的發(fā)展，亦且影響學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。
12) 她不會(huì)做荒.唐的夢(mèng)，極小的得失可以支配她的感情。她有一顆簡(jiǎn)單的心。
13) 我這樣干的目的究竟是為了什么呢?我不愿說謊話，講些為國(guó)為民的大道理。我只能說，這樣做能使自己心里平靜。如果有一天我沒能讀寫文章，清夜自思，便感內(nèi)疚，認(rèn)為是白白浪費(fèi)一天。習(xí)慣成自然，工作對(duì)我來說已經(jīng)成了痼疾，想要改正，只有等待來生了。
14) 縱觀動(dòng)物世界，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在雌雄之間，往往是雄的漂亮、高雅，動(dòng)人心魄，惹人矚目。拿獅子來說，雄獅多么威武雄壯，英氣磅礴。如果張口一吼，則震天動(dòng)地，無怪有人稱之為獸中之王。再拿孔雀來看，雄的倘一開屏，則遍體金碧耀目，非言語所能形容，儀態(tài)萬方，令人久久不能忘懷。但是，一講到人美，情況竟完全顛倒過來。我們不知道，造物主囊中賣的是什么藥。她(他，它)先創(chuàng)造人中雌(女人)。此時(shí)她大概心情清爽，興致昂揚(yáng)，精雕細(xì)琢，刮垢磨光。結(jié)果是創(chuàng)造出來的女子美妙、漂亮、悅目、閃光。她看到了自己的作品，左看右看，十分滿意，不禁笑上臉龐。
15) 時(shí)間終于慢慢地走過去。——白天里悲痛襲擊著我，夜間里黑暗壓住了我的心。想到故都學(xué)校里的校舍和朋友，恍如回望云天里的仙闕，又像捉住了一個(gè)荒誕的古代的夢(mèng)。眼前仍然是一片黃土色。每天接觸到的仍然是一張張陰暗灰白的面孔。他們雖然都用天真又單純的話和舉動(dòng)來對(duì)我表示親熱，但他們哪能了解我這一腔的苦水呢?我感覺到寂寞。
16) 在人生的道路上，每一個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客。與其舒舒服服，懵懵懂懂活一輩子，倒不如品嘗一點(diǎn)不平常的滋味，似苦而是甜。
17) 人生是一首詩(shī)，微笑著對(duì)它，拾取點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。
18) 每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
19) 越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出。
20) 談到匕首和投槍，我必須做一點(diǎn)自我剖析。我舞筆弄墨，七十年于茲矣。但始終認(rèn)為，這是自己的副業(yè)。我從未敢以作家自居。在我眼目中，作家是一個(gè)十分光榮的稱號(hào)，并不是人人都能成為作家的。我寫文章，只限于散文、隨筆之類的東西，無論是抒情還是敘事，都帶有感情的色彩或者韻味。在這方面，自己頗有一點(diǎn)心得和自信。至于匕首或投槍式的雜文，則絕非自己之所長(zhǎng)。像魯迅的雜文，只能是我崇拜的對(duì)象，自己決不敢染指的。
21) Waldschmidt的教學(xué)法是典型的德國(guó)方法。第一堂課先教字母讀音，以后的“語音”“詞形變化”等等，就一律不再講解，全由我自己去閱讀。我們每上一堂課，都在讀附在書后的練習(xí)例句。世紀(jì)德國(guó)一位東方學(xué)家說，教學(xué)生外語，拿教游泳來做比方，就是把學(xué)生帶到游泳池旁，一下子把學(xué)生推入水中，倘不淹死，即能學(xué)會(huì)游泳，而淹死的事幾乎是絕無僅有的，甚至是根本不可能的……學(xué)習(xí)外語，讓學(xué)生一下子就跟外語實(shí)際接觸，一下子就進(jìn)入實(shí)踐，這比無休無止地講解分析效果要好得多。不過這種方法對(duì)學(xué)生要求極高，每周兩小時(shí)的課，我要費(fèi)上一兩天的時(shí)間來備課。
22) 好多年來，我曾有過一個(gè)“良好”的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人對(duì)我都好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。如果真有一個(gè)人，人人都說他好，這個(gè)人很可能是一個(gè)極端圓滑的人，圓滑到琉璃球又能長(zhǎng)只腳的程度。
23) 我想，現(xiàn)在遍布五湖四海的清華校友也無不如此。清華的一切成就我都感同身受。眼前清華蒸蒸日上的局面，我老漢看了也不禁“漫卷詩(shī)書喜欲狂”了。我相信，清華將同像北大這樣的友校一起，永葆青春，永遠(yuǎn)充滿了活力，闊步向前，巍然立于世界名校之林，為我們偉大祖國(guó)增添無量光輝。
24) 年夏天，我們高中一級(jí)的學(xué)生畢了業(yè)。幾十個(gè)舉子聯(lián)合“進(jìn)京趕考”。當(dāng)時(shí)北平的大學(xué)五花八門，國(guó)立、私立、教會(huì)立，紛然雜陳。水平極端參差不齊，吸引力也就大不相同。其中最受尊重的，同今天完全一樣，是北大與清華，兩個(gè)“國(guó)立”大學(xué)。因此，全國(guó)所有的趕考的舉子沒有不報(bào)考這兩所大學(xué)的。這兩所大學(xué)就仿佛變成了龍門，門檻高得可怕。往往幾十人中錄取一個(gè)。
25) 在中國(guó)，影響我最大的書是陳寅恪先生的著作，特別是《寒柳堂集》、《金明館叢稿》。寅恪先生的考據(jù)方法同呂德斯基本上是一致的，從一個(gè)不大的切入口切入，如剝春筍，每剝一層，都是信而有證，讓你非跟著他走不行，剝到最后，露出核心，得到結(jié)論，讓你恍然大悟。寅恪先生考證不避瑣細(xì)，但決不是為考證而考證，小中見大。
26) 一個(gè)人要想精通本國(guó)語和外國(guó)語，必須付出極大的勞動(dòng);窮一生之精力，也未必真通。可是要想達(dá)到一般交際的目的，又似乎非常簡(jiǎn)單。洋涇浜姑無論矣。有時(shí)只會(huì)一兩個(gè)外國(guó)詞兒，也能行動(dòng)自如。
27) 我一輩子考試的次數(shù)成百成千，從小學(xué)一直考到獲得最高學(xué)位，但我考試的運(yùn)氣好，從來沒有失敗過。這一次又撞上了喜神，北大和清華我都被錄取，一時(shí)成了人們羨慕的對(duì)象。
28) 如果讀書也能算是一個(gè)嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)。
29) 說不出來，只能去看;看之不足，只能意會(huì);意會(huì)之不足，只能贊嘆。
30) 如果有一天我沒能讀寫文章，清夜自思，便感內(nèi)疚，認(rèn)為是白白浪費(fèi)一天。習(xí)慣成自然，工作對(duì)我來說已經(jīng)成了痼疾，想要改正，只能等待來生了。
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