季羨林的語錄
季羨林的語錄
季羨林有很多經(jīng)典的語錄,一起來看看吧!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的季羨林的語錄,希望你喜歡。
季羨林的語錄
1) 我年屆耄耋,前面的路有限了。幾年前,我寫過一篇短文,叫《老貓》,意思很簡明。我一生有個特點(diǎn):不愿意麻煩人。了解我的人都承認(rèn)的。難道到了人生最后一段路上我就要改變這個特點(diǎn)嗎?不,不,不想改變。我真想學(xué)一學(xué)老貓,到了大限來臨時,鉆到一個幽暗的角落里,一個人悄悄地離開人世。
2) 人世間,云譎波詭,因果錯綜。只有能做到“盡人事而聽天命”,一個人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
3) 我原來為自己定下了一條守則:寫的時候不要帶刺兒,也不要帶氣兒,只是實(shí)事求是地完全客觀地加以敘述。但是,我是一個有感情的活人,寫著寫著,不禁怒從心上起,淚自眼中流,刺兒也來了,氣兒也來了。我沒有辦法,就這樣吧。否則我只能說謊了。
4) 天津百花文藝出版社準(zhǔn)備出版我在上?!缎旅裢韴蟆?ldquo;夜光杯”這一版上陸續(xù)發(fā)表的“人生漫談”。這當(dāng)然是極令我欣慰的事。出版這樣一個小冊子,本來是用不著寫什么“自序”的,寫了反而像俗話說的那樣“六指子劃拳,多此一指”。但是,我想來想去,似乎還有一些話要說,這一指是必須多的。
5) 記得魯迅先生說過:“人的本性是,一要生存,二要溫飽三要發(fā)展。”這同中國古代一句有名的話,完全是一致的:“食色性也。”食是為了解決生存和溫飽的問題,色是為了解決發(fā)展問題,也就是所謂傳宗接代。
6) 每個人都爭取一個完滿的人生。但完滿的人生,也需要低潮。
7) 吐火羅文殘卷只有中國新疆才有。原來世界上沒有人懂這種語言,是西克和西克靈在比較語言學(xué)家W。舒爾策(W.Schulze)幫助下,讀通了的。他們?nèi)撕现摹锻禄鹆_語語法》,蜚聲全球士林,是這門新學(xué)問的經(jīng)典著作。但是,這一部長達(dá)五百一十八頁的煌煌巨著,卻決非一般的入門之書,而是異常難讀的。它就像是一片原始森林,艱險復(fù)雜,歧路極多,沒有人引導(dǎo),自己想鉆進(jìn)去,是極為困難的。讀通這一種語言的大師,當(dāng)然就是最理想的引路人。
8) 人活一世,就像作一首詩,你的成功與失敗都是那片片詩情,點(diǎn)點(diǎn)詩意。每個人都爭取一個完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說,不完滿才是人生。
9) 這幾年,我們家庭的經(jīng)濟(jì)情況頗為不妙。每年寒暑假回家,返校時籌集學(xué)費(fèi)和膳費(fèi),就煞費(fèi)苦心。清華是國立大學(xué),花費(fèi)不多。每學(xué)期收學(xué)費(fèi)元;但這只是一種形式,畢業(yè)時學(xué)校把收的學(xué)費(fèi)如數(shù)還給學(xué)生,供畢業(yè)旅行之用。不收宿費(fèi),膳費(fèi)每月塊大洋,頓頓有肉。即使是這樣,我也開支不起。我的家鄉(xiāng)清平縣,國立大學(xué)生恐怕只有我一個,視若“縣寶”,每年津貼我元。另外,我還能寫點(diǎn)文章,得點(diǎn)稿費(fèi),家里的負(fù)擔(dān)就能夠大大減輕。我就這樣在頗為拮據(jù)的情況中度過了年,畢了業(yè),戴上租來的學(xué)士帽照過一張相,結(jié)束了我的大學(xué)生活。
10) 四十年代中葉的香港同今天的香港,有相同的地方,就是地少人多,但是不相同的地方卻一目了然:那時的香港頗有點(diǎn)土氣,沒有一點(diǎn)文化的氣息,找一個書店都異常困難。走在那幾條大街上,街上的行人摩肩接踵,熙熙攘攘。頭頂上那些鴿子窩似的房子中鬧聲極大,打麻將洗牌之聲,有如懸河瀉水,雷鳴般地傾瀉下來;又像是暴風(fēng)驟雨,掃過遼闊的大原。讓我感覺到,自己確確實(shí)實(shí)是在人間,不容有任何幻想。在當(dāng)時的香港這個人間里,自然景觀,除了海景和夜景以外,幾乎沒有什么可看的。因?yàn)槭巧匠?,同重慶一樣,一到夜里,萬燈齊明,高高低低,上上下下,或大或小,或圓或方,有如天上的星星,并輝爭光,使人們覺得,這樣一個人間還是蠻可愛的。
季羨林句子語錄
1) 晚上之琳來,在長之屋談話,陳夢家亦來,真有詩人的風(fēng)趣。有點(diǎn)呆板,說話像戲臺上的老旦。談到熄燈以后才散。
2) 時間是亳不留情的,它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相!
3) 清華和北大各有其優(yōu)點(diǎn),清華強(qiáng)調(diào)計劃培養(yǎng),嚴(yán)格訓(xùn)練;北大強(qiáng)調(diào)兼容并包,自由發(fā)展,各極其妙,不可偏執(zhí)。
4) 我一時沖動,很想鼓足了勇氣走上前去探問一聲。然而我不敢。那暴風(fēng)驟雨的情景猛不丁地展現(xiàn)在我眼前,我那一點(diǎn)剩勇好像是微弱的爝火,經(jīng)雨一打,立刻就熄滅了。我不敢保證,如果再有一次那樣的暴風(fēng)驟雨,是否我還能經(jīng)受得住。
5) 留給我印象最深的是在深秋時分,我們往往走到一處人跡罕至的地方,衰草荒煙,景象蕭森,舉目四望,不見人家,但見野墳數(shù)堆,暮鴉幾點(diǎn),上下相映,益增荒寒,回望西天,殘陽如血,余暉閃熠在枯草葉上。此時我感到鬼氣森森,趕快收住腳步,轉(zhuǎn)身回到清華園,仿佛又回到了人間。
6) 此外,我還旁聽了或偷聽了很多外系的課。比如朱自清、俞平伯、謝婉瑩(冰心)、鄭振鐸等先生的課,我都聽過,時間長短不等。在這種旁聽活動中,我有成功,也有失敗。最失敗的一次,是同許多男同學(xué),被冰心先生婉言趕出了課堂。最成功的是旁聽西諦先生的課。西諦先生豁達(dá)大度,待人以誠,沒有教授架子,沒有行幫意識。我們幾個年輕大學(xué)生——吳組緗、林庚、李長之,還有我自己——由聽課而同他有了個人來往。他同巴金、靳以主編大型的《文學(xué)季刊》是當(dāng)時轟動文壇的大事。
7) 好多年來,我曾有過一個“良好”的愿望:我對每個人都好,也希望每個人都對我好。只望有譽(yù),不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
8) 只有能做到“盡人事而聽天命”,一個人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
9) 但是,我愿意把這個十字架背下去,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。
10) 我當(dāng)時就像白天的貓頭鷹,只要能避開人,我一定避開;只要有小路,我決不走大路;只要有房后的野徑,我連小路也不走。只要有熟人迎面走來,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就垂下了頭。我只恨地上沒有洞;如果有的話,我一定會鉆了進(jìn)去,最好一輩子也不出來。
11) 學(xué)生中國共兩派的斗爭是激烈的,詳情我不得而知。我算是中間偏左的逍遙派,不介入,也沒有興趣介入這種斗爭。不過據(jù)我的觀察,兩派學(xué)生也有聯(lián)合行動,比如到沙河、清河一帶農(nóng)村中去向農(nóng)民宣傳抗日。我參加過幾次,記憶中好像也有傾向國民黨的學(xué)生參加。原因大概是,盡管蔣介石不抗日,青年學(xué)生還是愛國的多。在中國知識分子中,愛國主義的傳統(tǒng)是源遠(yuǎn)流長的,根深蒂固的。
12) 影響我一生的四句話,分別是陳寅恪所言:“獨(dú)立之精神,自由之思想”;胡適所言:“大膽假設(shè),小心求證”;梁漱溟所言:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志”;馬寅初所言:“寧為玉碎,不為瓦全,寧鳴而死,不默而生。”
13) 他也竟讓我們名不見經(jīng)傳的無名小卒,充當(dāng)《季刊》的編委或特約撰稿人,名字赫然印在雜志的封面上,對我們來說這實(shí)在是無上的光榮。結(jié)果我們同西諦先生成了忘年交,終生維持著友誼,一直到年他在飛機(jī)失事中遇難。到了今天,我們一想到鄭先生還不禁悲從中來。
14) 假話全不說,真話不全說。
15) 我相信,一個在滄海中失掉了笑的人,決不能做任何的事情。我也相信,一個曾經(jīng)滄海又把笑找回來的人,卻能勝任任何的艱巨。
16) 《世說新語·任誕第二十三》第一條就講到阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎“常集于竹林之中,肆意酣暢”,這是一群酒徒。其中最著名的劉伶命人荷鍬跟著他,說:“死便埋我!”對死看得十分豁達(dá)。實(shí)際上,情況正相反,他們怕死怕得發(fā)抖,聊作姿態(tài)以自欺欺人耳。其中當(dāng)然還有逃避殘酷的政治迫害的用意。
17) 我們六個中國學(xué)生此時被迫聚在一起,幾乎都成推心置腹的朋友。我們閑坐無聊,便上天下地,胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子,閱世未深,每個人眼前都是一個未知的世界,一無顧忌,二無隔閡,從來沒有談不來的時候,小小的車廂里,其樂融融。也有一時無話可談的時候,我們就下象棋。王是此道高手。我們五個人,單個兒跟他下,一盤輸,二盤輸,三盤四盤甚至更多的盤,反正總是輸。后來我們聯(lián)合起來跟他下,依然是輸輸輸。哲學(xué)家喬的哲學(xué)也幫不了他。
18) 根據(jù)解放后一些代表團(tuán)出國訪問的經(jīng)驗(yàn),在團(tuán)員與團(tuán)員之間的關(guān)系方面,往往可以看出三個階段。初次聚在一起時,大家都和和睦睦,客客氣氣。后來逐漸混熟了,漸漸露出真面目,放言無忌。到了后期,臨解散以前,往往又對某一些人心懷不滿,胸有芥蒂。這個三段論法,真有點(diǎn)厲害,常常真能兌現(xiàn)。
19) 不為無益之事,何以遣有生之涯。
20) 如人飲水,冷暖自知,其中滋味,實(shí)不足為外人道也。
季羨林名言語錄
1) 我始終主張,老年人應(yīng)該為青年人活著,而不是相反。青年人有接力棒在手,世界是他們的,未來是他們的,希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力,幫助他們前進(jìn),必要時躺在地上,讓他們踏著自己的軀體前進(jìn),前進(jìn)。
2) 至于哪幾部書對我影響最大,幾十年來我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作:在德國是亨利希·呂德斯,我老師的老師;在中國是陳寅恪先生。兩個人都是考據(jù)大師,方法縝密到神奇的程度,從中也可以看出我個人興趣之所在。我稟性板滯,不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見的東西,而考據(jù)正合吾意。
3) 在人生的道路上,每個人都是孤獨(dú)的旅客。
4) 我從不把自己估計過高,我甘愿當(dāng)一個平凡的人,而一個平凡的人,如果美歐金光閃閃的博士頭銜,則在搶奪飯碗的搏斗中必然是個失敗者。
5) 雖然在清華大學(xué)時都是同學(xué),但因行當(dāng)不同,接觸并不多。此時卻被迫聚在一起,幾乎都成了推心置腹的朋友。我們閑坐無聊,便上天下地,胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子,閱世未深,每個人眼前都是一個未知的世界,堆滿了玫瑰花,閃耀著彩虹。我們的眼睛是亮的,心是透明的,說起話來,一無顧忌,二無隔閡,從來沒有談不來的時候,小小的車廂里,其樂融融。也有一時無話可談的時候,我們就下象棋。物理學(xué)家王竹溪是此道高手。我們五個人,單個兒跟他下,一盤輸,二盤輸,三盤四盤,甚至更多的盤,反正總是輸。后來我們聯(lián)合起來跟他下,依然是輸,輸,輸。哲學(xué)家喬冠華的哲學(xué)也幫不了他。在車上的八九天中,我們就沒有勝過一局。
6) 笑聲雖然縈繞在耳際,早已恍如夢中的追憶了,我只有一顆心,空虛寂寞的心被安放在一個長方形的小屋里。我看四壁,四壁冰冷像石板,書架上一行行排列著的書,都像一行行的石塊,床上棉被和大衣的折紋也都變成雕刻家手下的作品了。
7) 對《文學(xué)評論》雖然因?yàn)殚L之的熱心也變得熱心了一點(diǎn),但晚上看張露薇那樣愚昧固執(zhí)的態(tài)度又不禁心涼了。行將見這刊物辦得非驢非馬,不左不右,不流氓不紳士,正像張露薇那樣一個渾身撒著香水穿著大紅大綠的人物……
8) 我考慮了一下,決定不刪,一仍其舊,一句話也沒有刪。我七十年前不是圣人,今天不是圣人,將來也不會成為圣人。
9) 專以學(xué)界而論,有的人并沒有讀幾本書,卻不知天高地厚,以天才自居,靠自己的一點(diǎn)小聰明……中國老話:“學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。”
10) 夢里遇到母親,我哭著醒來。醒來再想捉住夢的時候,夢卻早不知道飛到什么地方去了。
11) 一般人雖受相當(dāng)教育,但缺乏判斷是非善惡的能力;科技教育與人文教育未能整合,阻礙教育整體的發(fā)展,亦且影響學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。
12) 她不會做荒.唐的夢,極小的得失可以支配她的感情。她有一顆簡單的心。
13) 我這樣干的目的究竟是為了什么呢?我不愿說謊話,講些為國為民的大道理。我只能說,這樣做能使自己心里平靜。如果有一天我沒能讀寫文章,清夜自思,便感內(nèi)疚,認(rèn)為是白白浪費(fèi)一天。習(xí)慣成自然,工作對我來說已經(jīng)成了痼疾,想要改正,只有等待來生了。
14) 縱觀動物世界,我們會發(fā)現(xiàn),在雌雄之間,往往是雄的漂亮、高雅,動人心魄,惹人矚目。拿獅子來說,雄獅多么威武雄壯,英氣磅礴。如果張口一吼,則震天動地,無怪有人稱之為獸中之王。再拿孔雀來看,雄的倘一開屏,則遍體金碧耀目,非言語所能形容,儀態(tài)萬方,令人久久不能忘懷。但是,一講到人美,情況竟完全顛倒過來。我們不知道,造物主囊中賣的是什么藥。她(他,它)先創(chuàng)造人中雌(女人)。此時她大概心情清爽,興致昂揚(yáng),精雕細(xì)琢,刮垢磨光。結(jié)果是創(chuàng)造出來的女子美妙、漂亮、悅目、閃光。她看到了自己的作品,左看右看,十分滿意,不禁笑上臉龐。
15) 時間終于慢慢地走過去。——白天里悲痛襲擊著我,夜間里黑暗壓住了我的心。想到故都學(xué)校里的校舍和朋友,恍如回望云天里的仙闕,又像捉住了一個荒誕的古代的夢。眼前仍然是一片黃土色。每天接觸到的仍然是一張張陰暗灰白的面孔。他們雖然都用天真又單純的話和舉動來對我表示親熱,但他們哪能了解我這一腔的苦水呢?我感覺到寂寞。
16) 在人生的道路上,每一個人都是孤獨(dú)的旅客。與其舒舒服服,懵懵懂懂活一輩子,倒不如品嘗一點(diǎn)不平常的滋味,似苦而是甜。
17) 人生是一首詩,微笑著對它,拾取點(diǎn)點(diǎn)詩意。
18) 每個人都爭取一個完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說,不完滿才是人生。
19) 越是看慣了的東西,便越是習(xí)焉不察,美丑都難看出。
20) 談到匕首和投槍,我必須做一點(diǎn)自我剖析。我舞筆弄墨,七十年于茲矣。但始終認(rèn)為,這是自己的副業(yè)。我從未敢以作家自居。在我眼目中,作家是一個十分光榮的稱號,并不是人人都能成為作家的。我寫文章,只限于散文、隨筆之類的東西,無論是抒情還是敘事,都帶有感情的色彩或者韻味。在這方面,自己頗有一點(diǎn)心得和自信。至于匕首或投槍式的雜文,則絕非自己之所長。像魯迅的雜文,只能是我崇拜的對象,自己決不敢染指的。
21) Waldschmidt的教學(xué)法是典型的德國方法。第一堂課先教字母讀音,以后的“語音”“詞形變化”等等,就一律不再講解,全由我自己去閱讀。我們每上一堂課,都在讀附在書后的練習(xí)例句。世紀(jì)德國一位東方學(xué)家說,教學(xué)生外語,拿教游泳來做比方,就是把學(xué)生帶到游泳池旁,一下子把學(xué)生推入水中,倘不淹死,即能學(xué)會游泳,而淹死的事幾乎是絕無僅有的,甚至是根本不可能的……學(xué)習(xí)外語,讓學(xué)生一下子就跟外語實(shí)際接觸,一下子就進(jìn)入實(shí)踐,這比無休無止地講解分析效果要好得多。不過這種方法對學(xué)生要求極高,每周兩小時的課,我要費(fèi)上一兩天的時間來備課。
22) 好多年來,我曾有過一個“良好”的愿望:我對每個人都好,也希望每個人對我都好。只望有譽(yù),不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。如果真有一個人,人人都說他好,這個人很可能是一個極端圓滑的人,圓滑到琉璃球又能長只腳的程度。
23) 我想,現(xiàn)在遍布五湖四海的清華校友也無不如此。清華的一切成就我都感同身受。眼前清華蒸蒸日上的局面,我老漢看了也不禁“漫卷詩書喜欲狂”了。我相信,清華將同像北大這樣的友校一起,永葆青春,永遠(yuǎn)充滿了活力,闊步向前,巍然立于世界名校之林,為我們偉大祖國增添無量光輝。
24) 年夏天,我們高中一級的學(xué)生畢了業(yè)。幾十個舉子聯(lián)合“進(jìn)京趕考”。當(dāng)時北平的大學(xué)五花八門,國立、私立、教會立,紛然雜陳。水平極端參差不齊,吸引力也就大不相同。其中最受尊重的,同今天完全一樣,是北大與清華,兩個“國立”大學(xué)。因此,全國所有的趕考的舉子沒有不報考這兩所大學(xué)的。這兩所大學(xué)就仿佛變成了龍門,門檻高得可怕。往往幾十人中錄取一個。
25) 在中國,影響我最大的書是陳寅恪先生的著作,特別是《寒柳堂集》、《金明館叢稿》。寅恪先生的考據(jù)方法同呂德斯基本上是一致的,從一個不大的切入口切入,如剝春筍,每剝一層,都是信而有證,讓你非跟著他走不行,剝到最后,露出核心,得到結(jié)論,讓你恍然大悟。寅恪先生考證不避瑣細(xì),但決不是為考證而考證,小中見大。
26) 一個人要想精通本國語和外國語,必須付出極大的勞動;窮一生之精力,也未必真通??墒且脒_(dá)到一般交際的目的,又似乎非常簡單。洋涇浜姑無論矣。有時只會一兩個外國詞兒,也能行動自如。
27) 我一輩子考試的次數(shù)成百成千,從小學(xué)一直考到獲得最高學(xué)位,但我考試的運(yùn)氣好,從來沒有失敗過。這一次又撞上了喜神,北大和清華我都被錄取,一時成了人們羨慕的對象。
28) 如果讀書也能算是一個嗜好的話,我的唯一嗜好就是讀書。人必須讀書,才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。人類之所以能進(jìn)步,靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)。
29) 說不出來,只能去看;看之不足,只能意會;意會之不足,只能贊嘆。
30) 如果有一天我沒能讀寫文章,清夜自思,便感內(nèi)疚,認(rèn)為是白白浪費(fèi)一天。習(xí)慣成自然,工作對我來說已經(jīng)成了痼疾,想要改正,只能等待來生了。
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