史鐵生語錄大全
史鐵生的經(jīng)典語錄以最體己的視角關(guān)照生活，卻透視了整個社會、人生、歷史與自然。以下是學習啦小編為你精心整理的史鐵生語錄大全，希望你喜歡。
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1) 他癡迷的眼睛里是涌動的人群，繼而是深闊的藍天。他仰頭冥望。我知道，他必是剎那間又看遍了自己的四十年。
2) 我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。
3) 我們太看中了白晝，有太忽視著黑夜。
4) 其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個“更”字。
5) 爺爺從來不提起叔叔，不說明爺爺已經(jīng)把他忘記了，恰恰相反，說明他把他記得非常深。
6) 孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。
7) 如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話，我們每個人都是殘疾人。
8) 我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
9) 時間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時間也畢竟不早了。
10) 這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會損害生命的自由。
史鐵生名言語錄
1) 上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情。
2) 人死后靈魂依然存在，是人類高貴的猜想，就像藝術(shù)，在科學無言以對的時候，在神秘難以洞穿的方向，以及在法律照顧不周的地方，為自己填寫下美的志愿，為自己提出善的要求，為自己許下誠的諾言。
3) 現(xiàn)在我可以斷定，以她的聰慧和堅忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思來想去最后準是對自己說：“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔。”
4) 不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關(guān)。愛情不是一個名詞，而是一個動詞，永遠的動詞，無窮動。
5) 日子總在過去，成為一張張作廢的卡片。失戀，是一團煙雨，心靈的一道陌生又熟悉的布景。
6) 發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了?便覺天昏地暗。等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時光。
7) 惟柔弱是愛愿的識別，正如放棄是喧囂的解劑。
8) 心都是荒誕領(lǐng)你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑難。
9) “一個人總有一天會發(fā)現(xiàn)自己是孤零零的一個人。”那老人說。
10) 時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預設(shè)的程序所圈定。
11) 沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達的地方，就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水于浪永久的夢想意義。
12) 我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過從此天各一方，有些便永久駐進我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。
13) 變態(tài)是最隱秘的真實，也是對常態(tài)世界最大的質(zhì)疑。
14) 目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就談不響。
15) 要是一個人做夢，到死都沒醒，你說，這夢還能算夢嗎?
16) 仁慈在于，只要你往前走，他總是給路。在神的字典里，行與路共用一種解釋。
17) 其實誰也有“我怎么這么走運”的時候，只是這樣的時候不嫌多，所以也忘得快。
18) 我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
19) 人都忍不住要為生存找一些牢靠的理由。
20) 我看不見那個吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散。
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1) 做叛徒要比做俘虜可怕多了。俘虜尚可表現(xiàn)忠勇，希望未來;叛徒則是徹底無望。
2) 斷章取義說不定是歷史的本性。
3) 上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上，上帝存在。
4) 可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀?
5) 從人的本性來看，并無任何“奇怪”可言，就人的欲望來說，一切都是正當。所謂奇怪或不正當，只是在這個現(xiàn)實世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼。
6) 我坐在小公園安靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢?很久很久，迷迷糊溯的我聽見了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”我似乎得了一點安慰，睜開眼睛，看見風正從樹林里穿過。
7) 世界上只有兩種生活：一種是悲慘的生活，一種叫非常悲慘的生活。這就是人的困境，誰也逃不過，人生的一切事就是在與困境周旋。這需要靠愛去延緩死亡。
8) 人所不能者，即是限制，即是殘疾，它從來就沒有離開過。
9) 我說這挺好。
10) 人所不能者，即是限制，即是殘疾。
11) 一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。
12) 想到死竟生出絲絲縷縷的柔情，覺得輕松覺得安泰，仿佛靜夜中一曲牽人入夢的笛蕭。
13) 既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹那么謙虛呢?我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。
14) 永存夢想的人間，比全是現(xiàn)實的世界，更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來。
15) 人信以為真的東西，其實都不過是一個神話;人看透了那都是神話，就不會再對什么信以為真了;可你活著你就得信一個什么東西是真的，你又得知道那不過是一個神話。
16) 人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
17) 就命運而言，休論公道。
18) 十八歲去插隊，離開故鄉(xiāng)三年?；貋黼p腿殘廢了，找不到工作，我常獨自搖了輪椅一條條再去走那些胡同。它們幾乎沒變，只是往日都到哪兒去了很費猜解。在一條胡同里我碰見一群老太太，她們用油漆涂抹著美麗的圖畫，我說我能參加嗎?我便在那兒拿到平生第一份工資，我們整日涂抹說笑，對未來抱著過分的希望。
19) 忘記和不曾察覺的事，等于從未發(fā)生。
20) 你不必非得看過多少本書，但你要看中這沉默，這黑夜，它教會你思想而不單是看書。你可以多看些書，但世上的書從未被哪一個人看完過，而看過很多書卻沒有思想能力的人卻也不少。
21) 要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。
22) 所有的海誓山盟都僅具現(xiàn)在性，并不能保障未來。與其認為這是海誓山盟的悲哀，不如看清這是海誓山盟的起源。對于別人的情緒，我們無從把握，我們害怕在別人變化了的情緒里受到傷害，所以我們乞靈于海誓山盟。海誓山盟是掩耳盜鈴式的恐懼。海誓山盟證明孤獨的絕對。這并不怪誰，這是我們的處境。就像童年那個秋天的夜晚我抱著一只破足球回家的時候。因此我們一天天學會防備，學會把握自己。要袒露還是要隱藏，自己可要慎重。還有一個詞，“自重”，說的好像也是這個意思。
23) 蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了;樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。
24) 我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚。
25) 任何思想都是有限的，既是對著有限的事物而言，又是在有限的范圍中有效。靈魂則指向無限的存在，既是無限的追尋，又終歸于無限的神秘，還有無限的相互干涉以及無限構(gòu)成的可能。思想可以依賴理性;靈魂要超越理性，而至感悟、祈禱和信心。思想說到底只是工具，它使我們“知”和“知不知”。靈魂則是歸宿，它要求著愛和信任愛。思想與靈魂有其相似之處，比如無形的干涉。
26) 但“一輩子”這種東西，是要自己養(yǎng)的，就像一條狗，給別人養(yǎng)了就是別人的。
27) 先別去死，再試著活一活看。
28) 史鐵生是別人眼中的我，我并非全是史鐵生。
29) 不管我們信仰什么，都是我們自己的精神的描述和引導。
30) 浪是水，浪消失了水卻還在，浪是什么呢?浪是水的形式，是水的信息，是水的欲望和表達。浪活著，是水，浪死了，還是水，水是什么?水是浪的根據(jù)，是浪的歸宿，是浪的無窮與永恒吧。
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