史鐵生經(jīng)典語錄摘抄精選
史鐵生經(jīng)典語錄摘抄精選
史鐵生憑借自信書寫了人生的宏偉篇章，一起來看看史鐵生經(jīng)典語錄吧!以下是學習啦小編為你精心整理的史鐵生經(jīng)典語錄摘抄，希望你喜歡。
史鐵生經(jīng)典語錄摘抄
1) 我經(jīng)常，甚至每時每刻，都像一個臨終時的清醒的老人，發(fā)現(xiàn)一切昨天都在眼前消逝了，很多很多記憶都逃出了大腦，但它們變成印象卻全都住進了我的心靈。而且住進心靈的，并不比逃出大腦的少，因為它們在那兒編織雕鑄成了另一個無邊無際的世界，而那才是我的真世界。記憶已經(jīng)黯然失色，而印象是我鮮活的生命。
2) 但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當然，那不是我。但是，那不是我嗎?宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
3) 生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來，生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實現(xiàn)，那便是神性對人性的要求。這要求之下，曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來，迷失于命運之無常的生命意義重又聰慧起來，受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。
4) 天人合一，科學也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問題似乎并不難解：任何部分之于整體，或整體之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣盡管詭異，拿來補在花瓶上也肯定嚴絲合縫。而要想復制同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。
5) 我們叫做開始的往往就是結束，而宣告結束就是著手開始。終點是我們出發(fā)的地方。
6) 它們不能變成語音，它們無法變成語言，一旦變成語言就不是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。
7) 人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。
8) 天堂是什么?正是與這物質(zhì)性限制的對峙，是有限的此岸對彼岸的無限眺望。
9) 我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風正在樹林里吹過。
10) 此岸一定是殘缺的，否則彼岸將會坍塌。
關于史鐵生經(jīng)典語錄摘抄
1) 我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為，都只是一股逆流。
2) 你別以為我忘了，我沒忘，那只是因為有些事只適合收藏!
3) 要么在惡夢中醒來，要么在美夢中睡去。
4) 我害怕忘記，我害怕那兩個冷漠的字，“忘記”這兩個字能使一切珍貴的東西消滅，仿佛不管什么原本都一錢不值。
5) 千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個?不要這樣說，因為人活著必要有一個最美的夢想。
6) 對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制;這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
7) 在人生的每個階段，我們都對漫漫前程抱著一份激動的希望，以為奇跡就在前方。然而，人生只是一個個夢想不斷破滅的過程。而當我們走出所有曲折的日子時才發(fā)現(xiàn)，真正的美好與神奇，已經(jīng)永遠地留在了背后。
8) 我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
9) 發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈不把人的特點搞丟了?便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八的躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患“尿毒癥”，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷耄透討涯钇渫諘r光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個“更”字。
10) 又是秋天，妹妹推我去北海看菊花。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中花開得正爛漫。我懂得母親沒有說完的話，妹妹也懂，我們在一塊兒，要好好活……
11) 對于重逢的形式，我們怕的不是殘忍我們怕的是平庸。
12) 人真正的名字是欲望。
13) 還有抑郁癥，古人或看那是天賦異稟吧：沒人招他沒人惹他也沒人幫他，不會兒工夫他就能把自己弄得面目全非——面色青蒼、呼吸緊促，神情恍而惚之，周身僵且硬也。檢查吧，沒毛病;談談吧，啥也懂。這對唯物主義是個打擊，單憑某種“意念”就能做這么大的功。
14) 我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒于價格，連人也是一樣。
15) 人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味著彼岸的成立，走到，豈非意味著彼岸的消失?
16) 在我看來，愛情大于性的，主要是兩點。一是困苦中的漠然相守，一是隔離中的相互敞開。
17) 要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
18) 寂寞會發(fā)慌，孤獨則是飽滿的。
19) 唯有文字能擔當此任，宣告生命曾經(jīng)在場。
20) 你是獨特的，但你必須向統(tǒng)一讓步;你是自由的，但你必須向禁忌妥協(xié)。因為你渴望親近群體，渴望他們的接受。你害怕被群體驅(qū)逐。因而你是孤獨的，你是獨特但孤獨的心魂。生來如此。生，就是這樣，永遠都是這樣。
史鐵生語錄摘抄
1) 上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。
2) 上帝從來不對任何人施舍“最幸福”三個字，他在所有人的欲望面前設下永恒的距離，公平的給每一個人以局限。
3) 知識分子所以常招人厭倦，就因其自命博知，隔行隔山的都好插個嘴。事事關心本不是壞品質(zhì)，但最好是多思多問，萬不可粗知淺嘗就去插上一番結論，而后推廣成立場讓人們?nèi)ズ葱l(wèi)。
4) 也許上帝設計這歧途是為了做一個試驗，就像我們放飛一群鴿子，看看最后哪只能飛回來?；蛘呤菍λ暮⒆觽兊囊淮慰简灒喊阉麄兎胚M齷齪中去，看看誰回來的時候還干凈。
5) 且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走自己的路。
6) 悲劇，都是好人與好人之間的事。
7) 人不可能逃避大地生活，死都不能，至于肯定，則是指向永恒的追尋與超越，即大地對天穹的仰望——那一曲博大的音樂從來就是充天盈地。
8) 上帝總操心著人的去路，并以美為善呼喚著人們前行。而佛總擔心著人的歸途，并以真為善勸導著人們回歸。
9) 一個只想使過程精彩的人是無法被剝奪的，因為死神也無法將一個精彩的過程變成不精彩的過程，因為壞運也無法阻擋你去創(chuàng)造一個精彩的過程，相反你可以把死亡也變成一個精彩的過程，相反壞運更利于你去創(chuàng)造精彩的過程。于是絕境潰敗了，它必然潰敗。
10) 愛卻艱難，心魂的敞開甚至危險。他人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍，有語言排布的迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面，當然，仍有孤獨的心在戰(zhàn)栗，仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎?不甘就范?那你可要謹慎，以孤膽去賭——他人即天堂，甚至以痛苦去償你平生的夙愿。
11) 還可以想象一對熱戀中的情人，互相一次次說“我一刻也不想離開你”，又互相一次次說“時間已經(jīng)不早了”，時間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你可時間畢竟是不早了。
12) 柔弱是愛者的獨信。
13) 大樹下，破碎的陽光星星點點，風把遍地的小燈籠吹得滾動，仿佛暗啞地響著無數(shù)小鈴擋。
14) 要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。
15) 尷尬是一種可貴的能力。因為，反躬自問是一切愛愿和思想的初萌。
16) 在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。
17) 無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。
18) 他只好再全力去想那張藥方和琴弦：還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時就可以去抓藥了，然后就能看見這個世界——他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走過的路，無數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數(shù)次夢想著藍天和月亮的星星。還有呢?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。
19) 我站在今天設想過去又幻想未來，過去和未來在今天隨意交叉，因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風。
20) 我永遠留住了一個偏見：女人是最適合當大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。
21) 人有時候只是靜靜地待一會兒，悲傷也成享受。
22) 隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了。
23) 其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同。
24) 白晝有一種魔力，常使人為了一個姓名的牽連而拘謹、猶豫，甚至于慌不擇路。一俟白晝的魔法遁去，夜的自由到來，姓名脫落為一張扁平的畫皮，剩下的東西才漸漸與我重合，雖似朦朧飄渺了，卻真實起來。這無論對于獨處，還是對于寫作，都是必要的心理環(huán)境。
25) 人生只是一個個夢想不斷破滅的過程。而當我們走出所有曲折的日子時才發(fā)現(xiàn)，真正的美好與神奇，已經(jīng)永遠地留在了背后。
26) 死不足惜，關鍵是活著。一個正常人的死，并不比一個殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的，活著卻是難的。
27) 死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
28) 當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際。
29) 正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。
30) 我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
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