關(guān)于楊絳語(yǔ)錄
關(guān)于楊絳語(yǔ)錄
一句語(yǔ)錄總結(jié)楊絳，就是世紀(jì)的奇女子——比她歲數(shù)大的也還有，但像她這么好的，真是見(jiàn)不到!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的關(guān)于楊絳語(yǔ)錄，希望你喜歡。
關(guān)于楊絳語(yǔ)錄
1) 算命的把“命造”比作船，把“運(yùn)途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，還有“命主”呢?如果船要擱淺或傾覆的時(shí)候，船里還有個(gè)“我”在做主，也可說(shuō)是這人的個(gè)性做主，也可說(shuō)是這人的個(gè)性做主。這就所謂個(gè)性決定命運(yùn)了。
2) 隔離，不是斷絕。窗簾并不堵沒(méi)窗戶(hù)，只在彼此間增加些距離——欺哄人招引人的距離。窗簾并不蓋沒(méi)窗戶(hù)，只隱約遮掩——多么引誘挑逗的遮掩!所以，赤裸裸的窗口不引人注意，而一角掀動(dòng)的窗簾，惹人窺探猜測(cè)，生出無(wú)限興趣。
3) 月盈則虧，水滿(mǎn)則溢，我們的愛(ài)情到這里就可以了，我不要它溢出來(lái)。
4) 或者為此，風(fēng)一輩子不能平靜，和人的感情一樣。
5) 她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說(shuō)，她要丈夫?qū)λ黄艺\(chéng)，依頭順腦，一切聽(tīng)她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺(tái)面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無(wú)背累，心無(wú)掛牽。
6) 我只怕人不如書(shū)好對(duì)付。他們會(huì)看不起你，欺負(fù)你，或者就嫉妒你，或者又欺負(fù)又嫉妒。
7) 故人笑比中庭樹(shù)，一日秋風(fēng)一日疏。
8) 我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重復(fù)寫(xiě)上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門(mén)就彼此失散，再聚不到一處去。據(jù)默存來(lái)信，那三部分重新團(tuán)聚一處，確也害他好生尋找。
9) 默存的新襯衣請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拇竽锎?，洗完就不?jiàn)了。我只愁他跌落水塘;能請(qǐng)人代洗，便賠掉幾件衣服也值得。
10) 一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。
楊絳語(yǔ)錄名言
1) 我一個(gè)人，懷念我們仨。
2) 你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。
3) 在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你;你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你;你大度退讓?zhuān)思揖颓址改銚p害你;你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。
4) 離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)。
5) 假如“心如明鏡臺(tái)”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。
6) 讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過(guò)，而自己只知身在水中，不覺(jué)水流。
7) 我們不斷地發(fā)明，不斷地實(shí)驗(yàn)，我們由原始人的烹調(diào)漸漸開(kāi)化，走入文明階段。
8) 剪下的辮子擱置多年，已由烏黑變成枯黃色，和我的黑色光澤不同——那時(shí)候我的頭發(fā)還沒(méi)有花白。
9) 鐘書(shū)說(shuō)的什么話(huà)，我當(dāng)時(shí)沒(méi)問(wèn)，以后也沒(méi)想到問(wèn)，現(xiàn)在已沒(méi)人可問(wèn)!
10) 我們常一同背詩(shī)，我們發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)绻涯骋蛔滞耍鬁愑覝悳惒簧希莻€(gè)字準(zhǔn)時(shí)全詩(shī)最欠妥貼的字;妥帖的字有黏性，忘不了!
11) 我是一個(gè)老人，盡說(shuō)些老話(huà)，對(duì)于時(shí)代，我是一個(gè)落隊(duì)者，我沒(méi)什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻，只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒現(xiàn)在的年輕人，男女結(jié)合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵(lì)，才能兩情相悅，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)以及其它，并不重要。
12) 喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的，沒(méi)留下一點(diǎn)依稀仿佛的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。
13) 我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
14) 所以含忍是保自己的盔甲、低于侵犯的盾牌。我穿了“隱身衣”，別人看不見(jiàn)我，我卻看得見(jiàn)別人，我甘心當(dāng)個(gè)“零”，人家不把我當(dāng)個(gè)東西，我正好可以把看不起我的人看個(gè)透。這樣，我就可以追求自由，張揚(yáng)個(gè)性。
15) 父親說(shuō)，沒(méi)什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問(wèn)自己的喜愛(ài)，對(duì)嗎?我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)?愛(ài)讀小說(shuō)，就學(xué)小說(shuō)?父親說(shuō)，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。
16) 晚霞漸漸暗淡，暮靄沉沉，野曠天低，菜地一片昏暗，遠(yuǎn)近不見(jiàn)一人，也不見(jiàn)一點(diǎn)燈光。
17) 送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的越遠(yuǎn)，越怕從此不見(jiàn)。
18) 上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到了愛(ài)情未必?fù)碛薪疱X(qián);擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè);得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會(huì)如愿以?xún)?。知足常?lè)的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè)的享受都屬于精神，這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎?，是精神?duì)于物質(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。
19) 一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
20) 聲名，活著也許對(duì)自己有用，死后只能被人利用了。
楊絳經(jīng)典語(yǔ)錄名言
1) 年輕的時(shí)候以為不讀書(shū)不足以了解人生，直到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生，是讀不懂書(shū)的。讀書(shū)的意義大概就是用生活所感去讀書(shū)，用讀書(shū)所得去生活吧。
2) 我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣邊緣，我無(wú)法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。細(xì)想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過(guò)好每一天，準(zhǔn)備回家。
3) 姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。
4) 我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)。
5) 我時(shí)常聽(tīng)人吹牛，豪言壯語(yǔ)，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來(lái)卻“鬼如鼠”。因?yàn)橹皇菦](méi)發(fā)酵的死面，沒(méi)一點(diǎn)空氣。
6) 每個(gè)人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂“妥協(xié)”。
7) 上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛(ài)情未必得到金錢(qián)，擁有金錢(qián)未必?fù)碛锌鞓?lè)，得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】?，擁有健康未必一切都如愿以?xún)敗?/p>
8) 其實(shí)，信仰是感性的，不是純由理性推斷出來(lái)的。
9) 他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒(méi)有力量說(shuō)話(huà)，還強(qiáng)睜著眼睛招待我……我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。所以他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)。
10) 少年貪玩，青年迷戀愛(ài)情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
11) 想的越周到，要求也越多，干脆連隱身衣也不要了。
12) 消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細(xì)小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
13) 我甘心當(dāng)個(gè)“零”，人家不把我當(dāng)個(gè)東西，我正好可以把看不起我的人看個(gè)透。
14) 我覺(jué)得在艱難憂(yōu)患中最能依恃的品質(zhì)，是肯吃苦。因?yàn)槠D苦孕育智慧;沒(méi)有經(jīng)過(guò)艱難困苦，不知道人生有多么坎坷。有了親身經(jīng)驗(yàn)，才能變得聰明能干。
15) 誰(shuí)說(shuō)天地?zé)o情?它只微微的笑，輕輕的嘆息，只許抑制著的風(fēng)拂拂吹動(dòng)。因?yàn)橐环潘?，天地便主持不住?/p>
16) 赤裸裸，可以表示天真樸素。不過(guò)，如把天真樸素做了窗簾的質(zhì)料，做了窗簾的顏色，一個(gè)潔白素凈的簾子，堆疊著透明的軟紗，在風(fēng)里飄曳，這種樸素，只怕比五顏六色更富有魅力，認(rèn)真要赤裸裸不加遮飾，除非有希臘神像那樣完美的身體，有天使般純潔的靈魂。
17) 稿子交出去了，賣(mài)書(shū)就不是我該管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。
18) 但是風(fēng)哪里就吹完了呢。只要聽(tīng)平靜的時(shí)候，夜晚黃昏，往往有幾聲低吁，像安命的老人，無(wú)可奈何的嘆息。風(fēng)究竟還不肯馴伏?；蛘呔蜑榇税?，天地把風(fēng)這般緊緊的約束著。
19) 在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓?zhuān)思揖颓址改銚p害你。你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。
20) 阿瑗去世，鐘書(shū)去世，我們?nèi)司痛耸⒘?。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。現(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作我們家的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。
21) 世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書(shū)讀，可當(dāng)戲看。
22) 人有兩部分，看得見(jiàn)的身體和看不見(jiàn)的靈魂。靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
23) 希望的事，遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。
24) 一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來(lái)只成了一批又一批的尸體，人生一世，還說(shuō)得到什么價(jià)值呢?
25) 我登上一列露天的火車(chē)，但不是車(chē)，因?yàn)椴辉诘厣献?像筏，卻又不在水上行;像飛機(jī)，卻沒(méi)有機(jī)艙，而且是一長(zhǎng)列;看來(lái)像一條自動(dòng)化的傳送帶，很長(zhǎng)很長(zhǎng)，兩側(cè)設(shè)有欄桿，載滿(mǎn)乘客，在云海里馳行。
26) 據(jù)大姐講，我父親在荒野里失聲慟哭，又在棺木上、瓦上、磚上、周?chē)臉?shù)木上、地上的磚頭石塊上——凡是可以寫(xiě)字的地方寫(xiě)滿(mǎn)自己的名字。這就算連天兵火中留下的一線(xiàn)連系，免得拋下了母親找不回來(lái)。然后，他不得不舍下四十年患難與共的老伴兒，帶了兩個(gè)女兒到別處逃生。
27) 其實(shí)，如果不想干人世間所不容許的事，無(wú)需仙家法寶，凡間也有隱身衣;只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像濕布衫一樣脫不下。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見(jiàn)，見(jiàn)而無(wú)睹。
28) 有一次，她聽(tīng)同伙傳說(shuō)，某家在物色一個(gè)姨娘，主要條件是要能生育。阿靈對(duì)我媽媽說(shuō)：“我去把。我會(huì)生。我生過(guò)。”大家笑她，她也不知有何可笑。
29) 一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了。“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
30) 假如說(shuō)，人事有靈性、有良知的動(dòng)物，那么，人生一世，無(wú)非是認(rèn)識(shí)自己，洗練自己，自覺(jué)自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無(wú)異。但是這又談何容易呢。
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