木心文學(xué)經(jīng)典句子語(yǔ)錄
木心文學(xué)經(jīng)典句子語(yǔ)錄
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木心文學(xué)經(jīng)典句子語(yǔ)錄
1) 唉唉，地下天上，瘸子只要漂亮，還是值得偷看的!——木心《哥倫比亞的倒影》
2) 人，只能執(zhí)著“自尊”的一念。此一念，謂之生，此一念，謂之死。——木心《素履之往》
3) 昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來(lái)的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，“應(yīng)該少抽煙才對(duì)”。滿街的人來(lái)來(lái)往往，她信口嘆問(wèn)：“生命是什么呵”，我脫口答道：“生命是時(shí)時(shí)刻刻不知道如何是好。”——木心《瓊美卡隨想錄》
4) 精靈一躍成天使，一跌成魔鬼，他們調(diào)皮在不躍不跌，偶作躍跌狀，逗天使著急魔鬼發(fā)笑。然則天國(guó)一定是要在那里的，才有路有橋可言，天使魔鬼也一定是不可缺少的，才顯得精靈的調(diào)皮大有余地。——木心《素履之往》
5) 無(wú)知的愛(ài)，不是愛(ài)。——木心《文學(xué)回憶錄》
6) 古文今文焊接得好，那傷疤極美。——木心《素履之往》
7) 我們十分感激馬基雅維利，他寫(xiě)出了人所做的事。而不是人應(yīng)該做的事。——木心《文學(xué)回憶錄》
8) 托爾斯泰說(shuō)：“憂來(lái)無(wú)方，窗外下雨，坐沙發(fā)，吃巧克力，讀狄更斯，心情又會(huì)好起來(lái)，和世界妥協(xié)。”——木心《文學(xué)回憶錄》
9) 蔓草叢生，細(xì)雨如粉，鷓鴣幽啼，我將遷徙，卜居森林小丘之陬，靜待那足夠我愛(ài)的人物的到來(lái)。——木心《我紛紛的情欲》
10) 淺淺的知識(shí)比無(wú)知更使人栗六不安，深深的知識(shí)使人安定，我們無(wú)非是落在這樣的一片淺淺深深之中。——木心《魚(yú)麗之宴》
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1) 母愛(ài)是一種忘我的自私。——木心《素履之往》
2) 我們窮，只此一身青春。——木心《云雀叫了一整天》
3) 愛(ài)一個(gè)人，沒(méi)有機(jī)會(huì)表白，后來(lái)決計(jì)絕念。再后來(lái)，消息時(shí)有所聞，偶爾也見(jiàn)面…幸虧那時(shí)未曾說(shuō)出口，幸虧究竟不能算真的愛(ài)上。又愛(ài)了另一個(gè)人，表白的機(jī)會(huì)不少，想想，懶下來(lái)，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話里有說(shuō)有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。——木心《素履之往》
4) 到唐代，花濺淚鳥(niǎo)驚心，“人”和“自然”相看兩不厭，舉杯邀明月，非到蠟炬成灰不可，已豈是“擬人”、“移情”、“詠物”這些說(shuō)法所能敷衍。宋詞是唐詩(shī)的“興盡悲來(lái)”，對(duì)待自然的心態(tài)轉(zhuǎn)入頹廢，梳剔精致，吐屬尖新，盡管吹氣若蘭，脈息終于微弱了，撓下來(lái)大概有鑒于“人”與“自然”之間的絕妙好辭已被用竭，懊惱之余，便將花木禽獸幻作妖化了仙，煙魅粉靈，直接與人通款曲共枕席，恩怨悉如世情。——木心《哥倫比亞的倒影》
5) 宗教始終是信仰，哲學(xué)始終是懷疑。——木心《瓊美卡隨想錄》
6) 這樣一種人，很不容易道破。試道而破之——只有正義感，沒(méi)有正義。——木心《即興判斷》
7) 騎著白馬入地獄，叼著紙煙進(jìn)天堂。——木心《素履之往》
8) 見(jiàn)名人，要見(jiàn)其人，不見(jiàn)其名……大多數(shù)人是只見(jiàn)其名，不見(jiàn)其人。——木心《文學(xué)回憶錄》
9) 人沒(méi)有長(zhǎng)牙利爪，沒(méi)有翅膀，入水會(huì)淹死。奧運(yùn)會(huì)要是給動(dòng)物看，動(dòng)物哈哈大笑。奔走不如動(dòng)物，游弋不如魚(yú)，但人主宰世界，把動(dòng)物關(guān)起來(lái)欣賞。——木心《文學(xué)回憶錄》
10) 一個(gè)人衷心贊美別人、欣賞別人，幸福最多——他是在調(diào)整自己，發(fā)現(xiàn)自己。——木心《文學(xué)回憶錄》
11) 天堂人間不能共存，世俗和理想難以溝通。——木心《文學(xué)回憶錄》
12) 一個(gè)愛(ài)我的人，如果愛(ài)得講話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛(ài)我。——木心《文學(xué)回憶錄》
13) 足以粉身碎骨的懸崖，人人都知守住一步之差。——木心《素履之往》
14) 人在江湖身由己，曲逢周郎弦不誤。——木心《云雀叫了一整天》
15) 儒家既述亦作，述作的竟是一套“君王術(shù)”;有所說(shuō)時(shí)盡由自己說(shuō)，說(shuō)不了時(shí)一下子拂袖推諉給“自然”，因此多的是蛾冠博帶的耿介懦夫。格致學(xué)派在名理知行上辛苦湊合理想主義和功利主義，糾纏瓜葛把“自然”架空在實(shí)用主義中去，收效卻虛浮得自己也感到失望。釋家凌駕于“自然”之上，“自然”只不過(guò)是佛的舞臺(tái)，以及諸般道具，是故釋家的觀照“自然”遠(yuǎn)景終究有限，始于慈悲為本而止于無(wú)邊的傲慢——粗粗比較，數(shù)道家最乖覺(jué)，能脫略，近乎“自然”;——木心《哥倫比亞的倒影》
16) 寶玉見(jiàn)黛玉，說(shuō)這位妹妹好像哪兒見(jiàn)過(guò)。我見(jiàn)拜倫，這位哥哥好像哪兒見(jiàn)過(guò)。——木心《文學(xué)回憶錄》
17) 你常常笑得使我看不清。——木心《云雀叫了一整天》
18) 妙的是真有“小聰明”這樣一個(gè)類族，遇事伶俐過(guò)人，動(dòng)輒如魚(yú)得水，差不多總是中等身材，不瘦不肥，面孔相當(dāng)標(biāo)致，招女婿，干女兒的料，如果無(wú)機(jī)會(huì)作祟，倒也花鳥(niǎo)視之，看在眼里不記在心里，可是“小聰明”之流總歸要誤事壞事敗事，只宜敬“小聰明”而遠(yuǎn)之，然后，又遠(yuǎn)之。——木心《素履之往》
19) 從前一直有人認(rèn)為癡心者見(jiàn)悅于癡心者，以后會(huì)有人認(rèn)知癡心者見(jiàn)悅于明哲者，明哲，是癡心已去的意思，這種失卻是被褫奪的被割絕的，癡心與生俱來(lái)，明哲當(dāng)然是后天的事。明哲僅僅是亮度較高的憂郁。——木心《哥倫比亞的倒影》
20) 世上多的是不讀孔孟的儒家。——木心《云雀叫了一整天》
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1) 當(dāng)美貌者摒拒別人的愛(ài)時(shí)，其美貌卻仍是這個(gè)意思：愛(ài)——所以美貌者難于摒拒別人的愛(ài)。往往遭殃。——木心《哥倫比亞的倒影》
2) 從未見(jiàn)有一只鷹飛下來(lái)蹲在地上看螞蟻搬家。——木心《即興判斷》
3) 許多事，如果是杜撰的，就立刻索然無(wú)味。——木心《即興判斷》
4) 評(píng)定一個(gè)美子，無(wú)論是男是女，最后還得經(jīng)過(guò)兩關(guān)：一、笑。二、進(jìn)食。唯有輾然露齒，魅力四射。吃起東西來(lái)分外好看者，才是真正的尤物。——木心《素履之往》
5) 美學(xué)是我的流亡。——木心《文學(xué)回憶錄》
6) 少年兒郎的貪睡是珍貴的，無(wú)咎的，因?yàn)楹髞?lái)求之不得。——木心《哥倫比亞的倒影》
7) “真實(shí)的愛(ài)情是颯爽的歌德明審。”也記在這里吧。常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，這也還像個(gè)話，甜得不太荒.唐，淡得不太寂寞。后來(lái)慢慢地很快就不像話了，那便是小人之交甜搶蜜，君子之交淡無(wú)水，小人為了搶蜜而撲殺，君子固淡，不晤面不寫(xiě)信不通電話，淡到見(jiàn)底，干涸無(wú)水。——木心《素履之往》
8) 不嫉妒別人與你相對(duì)談笑，我只愛(ài)你的側(cè)影。——木心《素履之往》
9) 現(xiàn)代人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。——木心《文學(xué)回憶錄》
10) 都有一份純真，激情，向上，愛(ài)美，生動(dòng)憨孌的意境，亦即是羅曼蒂克的醇髓，幾乎可說(shuō)少年青年個(gè)個(gè)是藝術(shù)家的坯，詩(shī)人的料，英雄豪杰的種。——木心《素履之往》
11) 中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。——木心《即興判斷》
12) 生活不由人，帝王將相也都是生活的奴才。——木心《愛(ài)默生家的惡客》
13) 美貌是一種表情。別的表情等待反應(yīng)，唯美貌無(wú)為，無(wú)目的，使人沒(méi)有特定的反應(yīng)義務(wù)的掛念，就不由自主被吸引，其實(shí)是被感動(dòng)…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝、整容，是“強(qiáng)迫”堅(jiān)持不疲憊，有時(shí)反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報(bào)償了年輕時(shí)期不怎么樣的哲學(xué)家科學(xué)家藝術(shù)家，老了，像樣起來(lái)了，風(fēng)格起來(lái)了，可以說(shuō)好看起來(lái)了——到底是一件痛苦的事。——木心《哥倫比亞的倒影》
14) 當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。——木心《我紛紛的情欲》
15) 美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹。——木心《哥倫比亞的倒影》
16) 我曾見(jiàn)過(guò)的生命，都只是行過(guò)，無(wú)所謂完成。——木心《魚(yú)麗之宴》
17) 世界亂，書(shū)桌不亂。——木心《文學(xué)回憶錄》
18) 不能不與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去。——木心《素履之往》
19) 古老的國(guó)族因此多情、多謠、多臟話、多軼事、多奇談、多機(jī)警的詛咒、多傷心的俏皮絕句。茶、煙、酒的消耗量與日俱增……——木心《哥倫比亞的倒影》
20) 很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。——木心《魚(yú)麗之宴》
21) 愛(ài)情，人性的無(wú)數(shù)可能中的一小種可能。——木心《素履之往》
22) 他明白我的癡情，悄然一瞥，如諷嘲似垂憐，偶爾對(duì)我有親昵的表示，我決然回避——知道自己的愛(ài)是絕望的，甘心不求聞達(dá)，也無(wú)福獲得酬償。愛(ài)在心里，死在心里。——木心《愛(ài)默生家的惡客》
23) 我憎惡人類，但迷戀人性的深度。已知的人性，已夠我驚嘆，未知的人性，更令我探索。你們都是我探索的對(duì)象——別害怕，我超乎善惡。——木心《文學(xué)回憶錄》
24) 絕無(wú)幽默感的人，是罪人。——木心《云雀叫了一整天》
25) 各有各的音，各有各的知音。甲與乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后來(lái)甲乙議和，第一條款：誅丙、丁。——木心《素履之往》
26) 樹(shù)啊，水啊，都很悲傷的，它們?nèi)痰米【褪橇恕?mdash;—木心《云雀叫了一整天》
27) 世界是一口鐘，敲在任何地方都會(huì)響的。——木心《云雀叫了一整天》
28) 哲學(xué)作為群體看，無(wú)所謂好處，所以不值得憑吊。——木心《素履之往》
29) 所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。——木心《素履之往》
30) 沒(méi)有自我的人的自我感覺(jué)都特別良好。——木心《素履之往》
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