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2017年周國(guó)平語(yǔ)錄

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2017年周國(guó)平語(yǔ)錄

  說(shuō)實(shí)話,你們最喜歡周國(guó)平的哪一句經(jīng)典語(yǔ)錄呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的2017年周國(guó)平語(yǔ)錄,希望你喜歡。

  2017年周國(guó)平語(yǔ)錄精選

  1) 就像使沙漠顯得美麗的,是它在什么地方藏著的一口水井,由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉,最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。

  2) 對(duì)孩子的愛是一種自私的無(wú)私,一種不為公的舍己。這種骨肉之情若陷于盲目,真可以使你為孩子犧牲一切,包括你自己,包括天下。

  3) 失眠的滋味,春秋有別。春夜是小夜曲,秋夜是安魂曲。春夜聽鳥鳴,秋夜聽鬼哭。春夜懷人,秋夜悲己。春夜是色,秋夜是空。

  4) 一個(gè)人,一個(gè)民族,精神上發(fā)生危機(jī),恰好表明這個(gè)人、這個(gè)民族有執(zhí)拗的精神追求,有自我反省的勇氣??膳碌牟皇俏C(jī),而是麻木。

  5) 一切最高的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都不是外加的,而是行為者本身給行為者造成的精神后果。高尚是對(duì)高尚者的最高獎(jiǎng)勵(lì),卑劣是對(duì)卑劣者的最大懲罰。

  6) 愛的價(jià)值在于它自身,而不在于它的結(jié)果。結(jié)果可能不幸,可能幸福,但永遠(yuǎn)不會(huì)最不幸和最幸福。在愛的過(guò)程中間,才會(huì)有“最”的體驗(yàn)和想象。

  7) 愛情是靈魂的化學(xué)反應(yīng)。真正相愛的兩人之間有一種“親和力”,不斷地分解,化合,更新。“親和力”愈大,反應(yīng)愈激烈持久,愛情就愈熱烈鞏固。

  8) 如同一切游戲一樣,犯規(guī)和懲罰也是愛情游戲的要素。當(dāng)然,前提是犯規(guī)者無(wú)意退出游戲。不準(zhǔn)犯規(guī),或犯了規(guī)不接受懲罰,游戲都進(jìn)行不下去了。

  9) 只用色情眼光看女人,近于無(wú)恥。但身為男人,看女人的眼光就不可能完全不含色情。我想不出在濾盡色情的中性男人眼里,女人該是什么樣子。

  10) 生命純屬偶然,所以每個(gè)生命都要依戀另一個(gè)生命,相依為命,結(jié)伴而行。生命純屬偶然,所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命,像一陣風(fēng),無(wú)牽無(wú)掛。

  最新2017年周國(guó)平語(yǔ)錄

  1) 好的愛情有韌性,拉得開,但又扯不斷。相愛者互不束縛對(duì)方,是他們對(duì)愛情有信心的表現(xiàn)。誰(shuí)也不限制誰(shuí),到頭來(lái)仍然是誰(shuí)也離不開誰(shuí),這才是真愛。

  2) 佛的智慧把愛當(dāng)作痛苦得根源加以棄絕,扼殺生命的意志;人的智慧應(yīng)把痛苦當(dāng)作愛的必然結(jié)果加以接受,化為生命的財(cái)富。

  3) 自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點(diǎn)。自嘲混合了優(yōu)越感和無(wú)奈感。自嘲使自嘲者居于自己之上。聰明者嘲笑自己的失誤。

  4) 男人是被邏輯的引線放逐的風(fēng)箏,他在風(fēng)中飄搖,向天空奮飛,直到精疲力盡,邏輯的引線斷了,終于墜落在地面,回到女人的懷抱。

  5) 一個(gè)人若能做自己喜歡做的事,并且靠這養(yǎng)活自己,同時(shí)能和自己喜歡的人在一起,并且使他們感到快樂,即可稱為幸福。

  6) 對(duì)于一顆高傲的心來(lái)說(shuō),莫大的屈辱不是遭人嫉妒,而是嫉妒別人,因?yàn)檫@種情緒向他暴露了一個(gè)他最不愿承認(rèn)的事實(shí):他自卑了。

  7) 在男人心目中,那種既癡情又知趣的女人才是理想的情人。癡情,他得到了愛。知趣,他得到了自由??梢娔腥硕嗝醋运健?/p>

  8) 在自由競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài),自然選擇淘汰了劣者,在專制狀態(tài),人工選擇淘汰了優(yōu)者,惟有平庸者永遠(yuǎn)幸免,有最耐久的生命力。

  9) 在上帝的賜予中,性是最公平的。一個(gè)人不論窮富美丑,都能從性-交中得到快樂,而且其快樂的程度并不取決于他的窮富美丑。

  10) 女子乍有了心上人,心情極纏綿曲折:思念中夾著怨嗔,急切中夾著羞怯,甜蜜中夾著苦惱。一般男子很難體察其中奧秘,因?yàn)槿狈?xì)心,或者耐心。

  11) 最動(dòng)人心魄的愛情似乎都沒有圓滿的結(jié)局,愛情也是因未完成而成其完美的。“像一個(gè)有死者那樣去看待事物,把每一天都作為最后一天度過(guò)”。

  12) 哲學(xué)就是試圖超越人的限制而達(dá)于神的全知,在這努力中,人雖然永遠(yuǎn)不能成為神,卻使自己達(dá)到了人的偉大的極限,從而最大限度地接近于神了。

  13) 一個(gè)愛情的生存時(shí)間或長(zhǎng)或短,但必須有一個(gè)最短限度,這是愛情之為愛情的質(zhì)的保證。小于這個(gè)限度,兩情無(wú)論怎樣熱烈,也只能算作一時(shí)的迷戀,不能稱作-愛情。

  14) 在最內(nèi)在的精神生活中,我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的,愛并不能消除這種孤獨(dú),但正因?yàn)橛杉杭叭说仡I(lǐng)悟到了別人的孤獨(dú),我們內(nèi)心才會(huì)對(duì)別人充滿最誠(chéng)摯的愛。

  15) 初戀的感情最單純也最強(qiáng)烈,但同時(shí)也最缺乏內(nèi)涵,幾乎一切初戀都是十分相像的。因此,盡管人們難以忘懷自己的初戀經(jīng)歷,卻又往往發(fā)現(xiàn)可供回憶的東西很少。

  16) 戀愛,人生中美麗的時(shí)刻。如同黎明和黃昏,沐浴在柔和金光中的一切景物都變美了,包括那個(gè)美人兒。戀愛中的人以為那個(gè)美人兒是光源,其實(shí)她也是被照的景物。

  17) 月虧了能再盈,花謝了能再開。可是,人別了,能否再見卻未可知。開謝盈虧,花月依舊,幾度離合,人卻老了。人生之所以最苦別離,就因?yàn)閯e離最使人感受到人生無(wú)常。

  18) 對(duì)自己的生命不負(fù)責(zé)任,就無(wú)嚴(yán)肅可言。平庸就是最大的不嚴(yán)肅。最高的嚴(yán)肅往往貌似玩世不恭,在嬉笑中做成別人嚴(yán)肅認(rèn)真地做的事,這是最高的智慧。。

  19) 好女人也善于保護(hù)自己,但不是靠世故,而是靠靈性。她有正確的直覺,這正確的直覺是她的忠實(shí)的人生導(dǎo)師,使她在非其同類面前本能地引起警覺,報(bào)以不信任。

  20) 人生唯一有把握不會(huì)落空的等待是那必然到來(lái)的死亡。但是,人們都似乎忘了這一點(diǎn)而等著別的什么,甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對(duì)這種情形感到悲哀又感到滿意。

  2017年周國(guó)平語(yǔ)錄集錦

  1) 在這個(gè)沒有上帝的世界上,誰(shuí)敢說(shuō)自己已經(jīng)貫通一切歧路和絕境,因而不再困惑,也不再需要尋找了?我將永遠(yuǎn)困惑,也永遠(yuǎn)尋找。困惑是我的誠(chéng)實(shí),尋找是我的勇敢。

  2) 每一個(gè)人降生到這個(gè)世界上來(lái),一定有一個(gè)對(duì)于他最適宜的位置,只等他有一天來(lái)認(rèn)領(lǐng)。一個(gè)位置對(duì)于他是否最適宜,應(yīng)該去問(wèn)自己的生命和靈魂,看它們是否感到快樂。

  3) 孤獨(dú)是人的宿命,它基于這樣一個(gè)事實(shí):我們每個(gè)人都是這世界上一個(gè)旋生旋滅的偶然存在,從無(wú)中來(lái),又要回到無(wú)中去,沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個(gè)命運(yùn)。

  4) 名人時(shí)寫下了名著或立下了別的卓越功績(jī)因而青史留名的人,判斷的權(quán)力在歷史;明星則是在公眾面前頻頻露面因而為公眾所熟悉的人,判斷的權(quán)力在公眾。

  5) 如果說(shuō)短暫的分離促進(jìn)愛情,長(zhǎng)久的分離扼殺愛情,那么,結(jié)婚倒是比不結(jié)婚占據(jù)著一個(gè)有利的地位,因?yàn)樗旧硎桥懦L(zhǎng)久的分離的,我們只需要為它適當(dāng)安排一些短暫的分離就行了。

  6) 可以沒有愛情,但如果沒有對(duì)愛情的憧憬,哪里還有青春?可以沒有理解,但如果沒有對(duì)理解的理解的期待,哪里還有創(chuàng)造?可以沒有所等的一切,但如果沒有等待,哪里還有人生?

  7) 許多東西,今當(dāng)我們沒有它們也能對(duì)付時(shí),我們才發(fā)現(xiàn)它們?cè)瓉?lái)是多么不必要的東西。我們過(guò)去一直使用著它們,這并不是因?yàn)槲覀冃枰鼈?,而是因?yàn)槲覀儞碛兴鼈儭?/p>

  8) 苦難可以激發(fā)生機(jī),也可以扼殺生機(jī);可以磨練意志,也可以摧垮意志;可以啟迪智慧,也可以蒙蔽智慧;可以高揚(yáng)人格,也可以貶抑人格,——這全看受苦者的素質(zhì)如何。

  9) 要使婚姻長(zhǎng)久,總的原則是親密而有距離,開放而有節(jié)制。最好的狀態(tài)是雙方都以信任之心不限制對(duì)方的自由,同時(shí)又都以珍惜之心不濫用自己的自由。

  10) 每個(gè)人對(duì)于別人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)秘密。“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈”相愛的人也只是“在黑暗中并肩行走”。各自努力追求心中的光明,并互相感受到這種努力,互相鼓勵(lì)。

  11) 一個(gè)男人同別的女人調(diào)情,這是十分正常也十分平常的。如果他同自己的老婆調(diào)情,則或者是極不正常的——肉麻,或者是極不平常的——婚后愛情新鮮如初的動(dòng)人顯現(xiàn)。

  12) 吸引異性的兩種方式:一、顯示風(fēng)趣、智慧、活力,勾起對(duì)方的好奇心;二、顯示憂愁、傷痛、深度,勾起對(duì)方的同情心?;盍蜕疃鹊慕y(tǒng)一,吸引力達(dá)于極致。

  13) 美自視甚高,漂亮女子往往矜持。美不甘寂寞,漂亮女子往往風(fēng)流。這兩種因素相混合又相制約,即成魅力。一味矜持的冷美人,或者十足風(fēng)流的蕩-婦,便無(wú)此等魅力。

  14) 可以沒有愛情,但如果沒有對(duì)愛情的憧憬,哪里還有青春?可以沒有理解,但如果沒有對(duì)理解的期待,哪里還有創(chuàng)造?可以沒有所等的一切,但如果沒有等待,哪里還有人生?

  15) 西來(lái)者人一再?gòu)?qiáng)調(diào),智慧不是知識(shí),不是博學(xué)。在博學(xué)的人,他所擁有的也只是對(duì)于有限和暫時(shí)事物的知識(shí),而智慧確是要把握無(wú)限和永恒。由于人本身的局限,這個(gè)目標(biāo)永遠(yuǎn)不可能真正達(dá)到。

  16) 大智慧者必謙和,大善者必寬容,大驕傲者往往謙遜平和,有巨大成就感的人,必定也有包容萬(wàn)物,寬待眾生的胸懷,小智者咄咄逼人,小善者斤斤計(jì)較,小驕傲才露出不可一世的傲慢臉相。

  17) 關(guān)漢卿《一半兒?題情》:“罵你個(gè)俏冤家,一半兒難當(dāng)一半兒耍。”“雖是我話兒嗔,一半兒推辭一半兒肯。”男女風(fēng)情,妙在一半兒一半兒的。琢磨透了,哪里還有俏冤家?想明白了,如何還會(huì)心亂?

  18) 人在兩性關(guān)系中袒露的不但是自己的肉體,而且是自己的靈魂——靈魂的美麗或丑陋,豐富或空虛。一個(gè)人對(duì)待異性的態(tài)度最能表明他的精神品級(jí),他在從獸向人上升的階梯上處在怎樣的高度。

  19) 人們往往把交往看作一種能力,卻忽略了獨(dú)處也是一種能力,并且在一定意義上是比交往更重要的能力。反過(guò)來(lái)說(shuō),不善交際固然是一種遺憾,不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷。

  20) 生命純屬偶然,所以每個(gè)生命都要依戀另一個(gè)生命,相依為命,結(jié)伴而行。生命純屬偶然,所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命,像一陣風(fēng),無(wú)牽無(wú)掛。每一個(gè)問(wèn)題至少有兩個(gè)相反的答案。

  21) 在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代,倘若一個(gè)人仍然堅(jiān)持做“精神貴族”,以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧,我相信他就必定不是為了虛榮,而是真正出于精神上的高貴和誠(chéng)實(shí)。

  22) 大智慧者必謙和,大善者必寬容,大驕傲者往往謙遜平和。有巨大成就感的人,必定也有包容萬(wàn)物,寬待眾生的胸懷。小智者咄咄逼人,小善者斤斤計(jì)較,小驕傲才露出不可一世的傲慢臉相。

  23) 人們往往把交往看作一種能力,卻忽略了獨(dú)處也是一種能力,并且在一定意義上是比交往更重要的能力。反過(guò)來(lái)說(shuō),不善交際固然是一種遺憾,不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷。

  24) 浩渺宇宙間,任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的,離去卻是必然的;一個(gè)生靈與另一個(gè)生靈的相遇總是千載一瞬,分別確實(shí)萬(wàn)劫不復(fù)。說(shuō)到底,誰(shuí)和誰(shuí)不同是這空空世界里的天涯淪落人?

  25) 人渴望完美而不可得,這種痛苦如何解除?我答道:這種痛苦本身就包含在完美之中,把它解除了反而不完美了。我心中想”這么一想,痛苦就也解除了。接著又想:完美也失去了。

  26) 許多時(shí)候,我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的。于是,我們看見利益,卻看不見真理,看見萬(wàn)物,卻看不見美,看見世界,卻看不見上帝。我們的日子是滿的,生命卻是空的,頭腦是滿的,心卻是空的。

  27) 人生有兩大悲劇,一是沒有得到你心愛的東西,一是得到了你心愛的東西。人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)。

  28) 在愛情中,雙方感情的滿足程度取決于感情較弱的那一方的感情。如果甲對(duì)乙有十分愛,乙對(duì)甲只有五分愛,則他們都只能得到五分的滿足。剩下的那五分欠缺,在甲會(huì)成為一種遺憾,在乙會(huì)成為一種苦惱。

  29) 看兩人是否相愛,一個(gè)可靠尺度是看他們是否互相玩味和欣賞。兩個(gè)相愛者之間必定是常常互相玩味的,而且是不由自主地要玩,越玩越覺得有味。如果有一天覺得索然無(wú)味,毫無(wú)玩興,愛就蕩然無(wú)存了。

  30) 聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng),傻瓜到夢(mèng)中去找幸福,兩者都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中有幸福??磥?lái),一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福,就必須既不太聰明,也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫作生活的智慧。

  31) 盧梭說(shuō):“大自然塑造了我,然后把模子打碎了。”這話聽起來(lái)自負(fù),其實(shí)適用于每一個(gè)人??上У氖?,多數(shù)人忍受不了這個(gè)失去了模子的自己,于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍,結(jié)果彼此變得如此相似。

  32) 孤獨(dú)源于愛,無(wú)愛的人不會(huì)孤獨(dú)。也許孤獨(dú)是愛最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品,受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛自己,也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛,從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。

  33) 有時(shí)候,女人的猶豫乃至抗拒是一種期望,期望你來(lái)攻破她的堡壘。當(dāng)然,前提是“意思兒真,心腸兒順”,她的確愛上了你。她不肯投降,是因?yàn)樗瓮阕鳛橛⑿廴ポx煌地征服她,把她變成你的光榮的戰(zhàn)俘。

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