周?chē)?guó)平的經(jīng)典語(yǔ)錄大全
周?chē)?guó)平有哪些語(yǔ)錄是很經(jīng)典的呢?你知道嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的周?chē)?guó)平的經(jīng)典語(yǔ)錄，希望你喜歡。
周?chē)?guó)平的經(jīng)典語(yǔ)錄精選
1) 在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代，倘若一個(gè)人仍然堅(jiān)持做“精神貴族”，以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和誠(chéng)實(shí)。
2) 對(duì)自己的生命不負(fù)責(zé)任，就無(wú)嚴(yán)肅可言。平庸就是最大的不嚴(yán)肅。最高的嚴(yán)肅往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成別人嚴(yán)肅認(rèn)真地做的事，這是最高的智慧。
3) 幽默是受傷的心靈發(fā)出的健康機(jī)智寬容的微笑，有超脫才有幽默。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑。
4) 自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點(diǎn)。自嘲混合了優(yōu)越感和無(wú)奈感。自嘲使自嘲者居于自己之上。聰明者嘲笑自己的失誤。
5) 浩渺宇宙間，任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的;一個(gè)生靈與另一個(gè)生靈的相遇總是千載一瞬，分別確實(shí)萬(wàn)劫不復(fù)。說(shuō)到底，誰(shuí)和誰(shuí)不同是這空空世界里的天涯淪落人?
6) 我身上必定有兩個(gè)自我。一個(gè)好動(dòng)，什么都要嘗試，什么都想經(jīng)歷。另一個(gè)喜靜，對(duì)一切加以審視消化。
7) 世上有一樣?xùn)|西，比任何別的東西都更忠誠(chéng)于你，那就是你的經(jīng)歷，你在經(jīng)歷中的感受和思考。它們僅僅屬于你，不能轉(zhuǎn)讓給任何別人，而只要你珍惜，也會(huì)是你最可靠的財(cái)富，無(wú)人能夠奪走?？墒?，如果你不珍惜，就會(huì)隨歲月而流失，在世界任何地方都找不到了。
8) 優(yōu)秀靈魂的自愛(ài)其實(shí)源于對(duì)人類(lèi)精神的泛愛(ài)。
9) 光陰蹉跎，世界喧囂，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的。如果哪一天我只是埋頭于人生中的種種事務(wù)，不再有興致扒在車(chē)窗旁看沿途的風(fēng)光，傾聽(tīng)內(nèi)心的音樂(lè)，那時(shí)候我就真正老了俗了，那樣便辜負(fù)了人生這一趟美好的旅行。
10) 兩種人最自信：無(wú)所不知者和一無(wú)所知者。
最新周?chē)?guó)平的經(jīng)典語(yǔ)錄
1) 一個(gè)人只要不討厭自己，是不該怕無(wú)聊的。不讀別的書(shū)，正好仔細(xì)讀自己的靈魂這本書(shū)。
2) 一創(chuàng)始人的口吻宣說(shuō)陳詞濫調(diào)，以發(fā)明家的身份公布道聽(tīng)途說(shuō)。
3) 偶爾真誠(chéng)一下，進(jìn)入了真誠(chéng)角色的人，最容易被自己的真誠(chéng)感動(dòng)。
4) 矯情之所以可怕，原因就在于它是平庸卻偏要冒充獨(dú)特，因而是不老實(shí)的平庸。
5) 目光如水，但比水更清徹透明;目光如海，但比海更寬廣無(wú)極。仿佛他眼內(nèi)的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽遠(yuǎn)得多。
6) 西來(lái)者人一再?gòu)?qiáng)調(diào)，智慧不是知識(shí)，不是博學(xué)。在博學(xué)的人，他所擁有的也只是對(duì)于有限和暫時(shí)事物的知識(shí)，而智慧確是要把握無(wú)限和永恒。由于人本身的局限，這個(gè)目標(biāo)永遠(yuǎn)不可能真正達(dá)到。
7) 許多人所謂的成熟，不過(guò)是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的消亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。
8) 愛(ài)是苛求的，因?yàn)榭燎蠖虝?友誼是寬容的，因?yàn)閷捜荻L(zhǎng)久。
9) 我們?cè)诤诎抵胁⒓缍?，走在各自的朝圣路上，無(wú)法知道是否在走向同一個(gè)圣地，因?yàn)槲覀儫o(wú)法向別人甚至向自己說(shuō)清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。
10) 對(duì)于一顆高傲的心來(lái)說(shuō)，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒別人，因?yàn)檫@種情緒向他暴露了一個(gè)他最不愿承認(rèn)的事實(shí)：他自卑了。
11) 月虧了能再盈，花謝了能再開(kāi)?？墒?，人別了，能否再見(jiàn)卻未可知。開(kāi)謝盈虧，花月依舊，幾度離合，人卻老了。人生之所以最苦別離，就因?yàn)閯e離最使人感受到人生無(wú)常。
12) 謊言重復(fù)十遍未必成為真理，真理重復(fù)十遍就肯定成為廢話(huà)。
13) 有尊嚴(yán)地正視死亡是人生最后的一項(xiàng)光榮。
14) 人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。
15) 沒(méi)有一個(gè)人性的弱點(diǎn)是我所不能原諒的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。
16) "邦無(wú)道"時(shí)，能逃就逃，逃不了則少說(shuō)話(huà)為好，會(huì)裝傻則更妙。
17) 人生唯一有把握不會(huì)落空的等待是那必然到來(lái)的死亡。但是，人們都似乎忘了這一點(diǎn)而等著別的什么，甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對(duì)這種情形感到悲哀又感到滿(mǎn)意。
18) 在神話(huà)時(shí)代，神替人解釋一切，安排一切。神話(huà)衰落，哲學(xué)興起，人要自己來(lái)解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿(mǎn)志的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對(duì)動(dòng)物或動(dòng)物般生活著的蕓蕓眾生，覺(jué)醒的智慧感覺(jué)到一種神性的快樂(lè)。面對(duì)宇宙，它卻意識(shí)到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻并不能成為一個(gè)神，或者用愛(ài)默生的話(huà)說(shuō)，只是一個(gè)破敗中的神。
19) 幽默是一種輕松的深刻。面對(duì)嚴(yán)肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。
20) 一個(gè)人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對(duì)于他就的確成了無(wú)關(guān)之物。你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神一定要有一個(gè)寧?kù)o的核心。有了這個(gè)核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。
周?chē)?guó)平的經(jīng)典語(yǔ)錄集錦
1) 真正的精神強(qiáng)者必是寬容的，因?yàn)樗銐蚋辉！＜刀适侨跽叩钠焚|(zhì)。
2) 人生任何美好的享受都有賴(lài)于一顆澄明的心，當(dāng)一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后，它就既沒(méi)有能力享受安靜，也沒(méi)有能力享受真正的狂歡了。
3) 疾病會(huì)使人變得更人性一些，更輕功利，也更重人情。對(duì)愛(ài)和友誼的體味更細(xì)膩。
4) 名人時(shí)寫(xiě)下了名著或立下了別的卓越功績(jī)因而青史留名的人，判斷的權(quán)力在歷史;明星則是在公眾面前頻頻露面因而為公眾所熟悉的人，判斷的權(quán)力在公眾。
5) 人的高貴在于靈魂。人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)而在心靈。
6) 一切最高的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都不是外加的，而是行為者本身給行為者造成的精神后果。高尚是對(duì)高尚者的最高獎(jiǎng)勵(lì)，卑劣是對(duì)卑劣者的最大懲罰。
7) 年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。
8) 離群索居者不是野獸，便是神靈。
9) 一個(gè)不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會(huì)找到一條真正屬于自己的路。
10) 一個(gè)成熟的人是不會(huì)去刻意尋求外在的獎(jiǎng)賞，以為故意做作的獎(jiǎng)賞對(duì)人有時(shí)是一種愚弄。
11) 成熟了，卻不世故，依然一顆童心;成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。
12) 可以沒(méi)有愛(ài)情，但如果沒(méi)有對(duì)愛(ài)情的憧憬，哪里還有青春?可以沒(méi)有理解，但如果沒(méi)有對(duì)理解的理解的期待，哪里還有創(chuàng)造?可以沒(méi)有所等的一切，但如果沒(méi)有等待，哪里還有人生?
13) 天性健康者容易彼此理解;天生病態(tài)者之間往往互相隔膜。
14) 每個(gè)人都睜著眼睛，但不等于每個(gè)人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽(tīng)別人說(shuō)，他們看到的世界永遠(yuǎn)是別人說(shuō)的樣子。
15) 人是要有一點(diǎn)精神的。萬(wàn)有皆逝，惟有精神永存。
16) 如果男人和女人之間不再信任和關(guān)心彼此的靈魂，肉體徒然親近，靈魂終是陌生，他們就真正成了大地上無(wú)家可歸的孤魂了。如果亞當(dāng)和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他們才是真正被逐出了伊甸園。
17) 毀謗的根源是懶惰和嫉妒.因?yàn)閼卸枳约翰荒軆?yōu)秀;因?yàn)榧刀识聞e人優(yōu)秀。
18) 痛苦是性格的催化劑，它使強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。
19) 智慧無(wú)國(guó)籍.全人類(lèi)共同創(chuàng)造了各民族歷史上的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
20) 我始終相信，一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗(yàn)都拙于言辭。
21) 在這個(gè)沒(méi)有上帝的世界上，誰(shuí)敢說(shuō)自己已經(jīng)貫通一切歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了?我將永遠(yuǎn)困惑，也永遠(yuǎn)尋找。困惑是我的誠(chéng)實(shí)，尋找是我的勇敢。
22) 我天性不宜交際。在多數(shù)場(chǎng)合，我不是覺(jué)得對(duì)方乏味，就是害怕對(duì)方覺(jué)得我乏味。可是我既不愿忍受對(duì)方的乏味，也不愿費(fèi)勁使自己顯得有趣，那都太累了。我獨(dú)處時(shí)最輕松，因?yàn)槲也挥X(jué)得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，無(wú)需感到不安。
23) 未完成是人生的常態(tài)，也是一種積極的心態(tài)。
24) 在人生畫(huà)面上，夢(mèng)幻也是真實(shí)的一筆。
25) 和太強(qiáng)的人在一起，我會(huì)感覺(jué)不到自己的存在。和太弱的人在一起，我會(huì)只感覺(jué)到自己的存在。只有和強(qiáng)弱相當(dāng)?shù)脑谝黄穑也磐瑫r(shí)感覺(jué)到兩個(gè)人的存在，在兩點(diǎn)之間展開(kāi)了無(wú)限的可能性。
26) 一樣?xùn)|西，如果你太想要，就會(huì)把它看得很大，甚至大到成了整個(gè)世界，占據(jù)了你的全部心思。我的勸告是，最后無(wú)論你是否如愿以?xún)?，都要及時(shí)從中跳出來(lái)，如實(shí)地看清它在整個(gè)世界中的真實(shí)位置，亦即它在無(wú)限時(shí)空中的微不足道。這樣，你得到了不會(huì)忘乎所以，沒(méi)有得到也不會(huì)痛不欲生。
27) 我們最熟悉的事物，往往是我們最不了解的。
28) 人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，一是得到了你心愛(ài)的東西。人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。
29) 每一個(gè)問(wèn)題至少有兩個(gè)相反的答案。
30) 給人最大快樂(lè)的是人，給人最大痛苦的也是人。
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