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作品香水經(jīng)典語錄帶圖

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作品香水經(jīng)典語錄帶圖

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  作品香水經(jīng)典語錄精選

  1) 生命的靈魂就是他們的香味。

  2) 由于害怕自己的幸福而不能成眠。

  3) 他沉默地活著,等待著美好的時光。

  4) 他的靈魂不需要任何東西。

  5) 他們第一次出于愛而做了一點事情。

  6) 再也沒有什么比想象更使他癡心的了。

  7) 與語言、外貌、情感或意志相比,氣味的說服力更大。

  8) 他們感到特別自豪。他們第一次出于愛而做了一點事情。

  9) 人的不幸來源于他不肯安分守己地呆在自己應(yīng)呆的房間里。

  10) 他必須占有它,這并非單純?yōu)榱苏加卸菫榱耸顾男钠届o。

  11) 心里感到溫暖,但在心情上卻是感傷的。

  12) 他只是在迫不得已與別人交往時,才勉強使用語言。

  13) 在床上,他劃了許多十字,禱告了良久,最后才輕松地沉入夢鄉(xiāng)。

  14) 扁虱把自己造得特別小和一副寒酸相,目的是不讓人看見和踩死。

  15) 內(nèi)心世界正赤裸裸和柔和地躺在蘇醒的放蕩的安靜中,等候著主人發(fā)落。

  16) 嬰兒還不是個人,而是個猿人,他的靈魂還沒有完全形成。魔鬼對他不感興趣。

  17) 事實上,他是自己的神,他是比那住在教堂了發(fā)出神香臭味的神更加美麗的神。

  18) 這些百花中最名貴的花,是不讓輕率奪走它們的靈魂的,必須采取合適的方式用甜言蜜語騙來。

  19) 在他們的臉上,表現(xiàn)出一種童話般的、柔和的幸福光輝。他們或許是因此而羞于抬起目光和相互對視吧。

  20) 他像有抵抗力的細菌那樣頑強,像只扁虱那樣易于滿足,它安靜地停在樹上,靠著它在幾年前獲得的一小滴血維持生活。

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  1) 上帝創(chuàng)造美好的和艱難的時光,但是他的意圖不是要我們在艱難的時光里悲嘆訴苦,而是要像我們男子漢一樣經(jīng)受考驗。

  2) 他對技術(shù)上的細小事情非常反感,因為小事就意味著困難,而困難就意味著擾亂他的平靜心情,這一點他絕對不能忍受。

  3) 如果有人敲這扇門,總是和錢有關(guān)。我曾經(jīng)希望,我開了門,站在那里的人是為別的什么事來的。例如有人為送點小禮物而來。

  4) 突然,他感到極大的滿足。這不是當(dāng)時在山洞里獨自歡樂時所感到的醉心的滿足,而是意識到自己力量所產(chǎn)生的一種冷靜和清醒的滿足。

  5) 她的外表看上去與她的實際年齡非常不相稱,相當(dāng)于實際年齡的兩倍、三倍甚至一百倍,極像具少女的木乃伊;在內(nèi)心世界方面,她早已死亡。

  6) 當(dāng)他們后來敢于這么做,起先是偷偷地、后來則是完全公開地相互對現(xiàn)時,他們不禁破涕為笑。他們感到特別自豪。他們第一次出于愛而做了一點事情。

  7) 在十八世紀,細菌的破壞性活動尚未受到限制,人的任何活動,無論是破壞性的還是建設(shè)性的,生命的萌生和衰亡的表現(xiàn),沒有哪一樣是不和臭味聯(lián)系在一起的。

  8) 格雷諾耶幸福得熱起來,恐懼得冷下去。血液像一個被逮住的頑童向他的腦袋升騰,然后又退回到身體的中部,再上升,又退回,他無力抗拒。這種氣味的進攻太突然了。

  9) 在每個領(lǐng)域里,人們都提出問題,進行鉆研、探索、觀察和試驗。光說事物是什么和怎么樣,已經(jīng)不夠了,如今一切都必須加以證明,最好是通過證人、數(shù)據(jù)和某種可笑的試驗。

  10) 在這一瞬間,他對人們的全部厭惡又在胸中升起,完全敗壞了他的勝利的情趣,以致他不僅沒有感覺到歡樂,而且也覺察不到一絲一毫的滿足。他夢寐以求的事物,即讓別人愛自己的欲望,在他取得成功的這一瞬間,他覺得難以忍受,因為他本人并不愛他們,而是憎恨他們。他突然明白了,他在愛之中永遠也不能滿足,而只是在恨之中,在憎恨中,在被憎恨中才能找到滿足。

  11) 他們中的每一個人,無論是男人還是女人,已經(jīng)參與了一次兇殺或一種別的卑鄙的犯罪行為。但是把一個人吃掉?他們想,他們絕對不會做出如此殘酷的事。他們感到驚奇,他們竟會做出令人難以置信的事,奇怪自己盡管非常難堪,卻沒有發(fā)覺有過一點壞心眼。正相反!盡管他們的胃里不好受,他們還是覺得心里是完全輕松的。在他們陰沉的靈魂里,突然變得那么輕快樂觀。在他們的臉上,表現(xiàn)出一種童話般的、柔和的幸福光輝。

  12) 人們見過尋找孤獨的人:懺悔者、失敗者、圣者或先知。他們喜歡隱居在沙漠里,靠蝗蟲和野蜂蜜為生。有些人也居住在荒島上的洞穴里、峽谷里或是蹲在籠子里——這有點聳人聽聞——籠子裝在桿子上,高高地在空中飄動。他們這么做,是為了更靠近上帝。他們靠孤獨來刻苦修行,通過孤寂來懺悔。他們憑著過上帝所喜愛的生活這一信念行動。他們數(shù)月以至數(shù)年在孤寂中等待著得到神的旨意,然后他們想盡快在人們當(dāng)中傳播這一旨意。

  13) 盡管他知道,為了占有這種香味,他必定要付出即將喪失這香味的高昂代價,但是他覺得先占有而后喪失比起簡單地放棄二者更值得追求,因為他在一生中有過放棄,但從未有過占有和喪失。

  14) 人們散發(fā)出汗酸氣和未洗的衣服的臭味,他們的嘴里呵出腐臭的牙齒的氣味,他們的胃里嗝出洋蔥汁的臭味;倘若這些人已不年輕,那么他們的身上就散發(fā)出陳年干酪、酸牛奶和腫瘤病的臭味。

  15) 他沉浸在自己不再受任何事物干擾的生活中,覺得這樣的生活很美。他像一具尸體躺在巖石墓穴里,幾乎不再呼吸,心臟幾乎不再跳動,但是卻堅強而放蕩不羈地生活著,外面世界上從來沒有一個活著的人如此生活過。

  16) 日復(fù)一日,他把自己頑強和執(zhí)拗的全部能量藏在自己的內(nèi)心深處,他僅把它們用于按照扁虱那樣的態(tài)度來戰(zhàn)勝面臨的冰凍期;他堅韌不拔地、知足地、不引人注目地在最小的、但又是小心照料的火苗上把握住生命希望之光。

  17) 它沒有一絲粗俗。絕對高級,它純正、和諧。盡管如此,卻很新穎,令人神往。它很清新,毫不刺鼻。它像花一般,并不多愁善感。它具有深度,一種美妙的,深褐色的,令人陶醉的,雋永的深度;卻一點也不浮夸或華而不實。

  18) 他不像一個成年人那樣做出抉擇,這是理所當(dāng)然的,成年人或多或少需要豐富的理智和經(jīng)驗,以便能夠在各種選擇中做出抉擇。但是他的選擇具有植物生長的性質(zhì),正如一粒扔掉的豆子進行選擇,要么發(fā)芽,要么仍舊是粒豆子。

  19) 他想在一生中來一次拋棄自己。他想在一生中能有一次和別人一樣,放棄自己內(nèi)心的想法,猶如他們放棄自己的愛、自己愚蠢的崇拜,他也放棄自己的料以他想在新書社約生存中能存失、而且是唯一的一次被人告知,從另一個人那里得到對于他唯一真正的感情——憎恨——的回答。

  20) 他唯獨喜歡月光。月光不分顏色,只是淡淡地繪出地形的輪廓。它把大地蓋得灰蒙蒙的,窒息生命達一夜之久。在這個像是用鉛鑄出來的世界里,除了有時像個影子落到灰蒙蒙的樹林上的風(fēng)以外,就沒有什么在動,除了光禿禿的土地的氣味就沒有什么是活著,這樣的世界就是他所承認的唯一的世界,因為這與他的靈魂世界相似。

  21) 人們可以在偉大、恐怖和美麗之前閉起眼睛,對于優(yōu)美旋律或迷惑人的話可以充耳不聞,但是他們不能擺脫氣味。因為氣味是呼吸的兄弟,它隨著呼吸進入人們的體內(nèi),如果他們要生存,就無法抵御它。氣味深入到人們中間,徑直到達心臟,在那里把愛慕和鄙視、厭惡和興致、愛和恨區(qū)別開來。誰掌握了氣味,誰就掌握了人們的心。

  22) 這少女確實美麗異常。她屬于那種性情憂郁嚴肅型的婦女,好像由深色蜂蜜做成,光滑、甜蜜和黏糊糊的;這些婦女以一種粘稠的姿態(tài),一種發(fā)型和一種獨特的、像緩緩揮動鞭子一樣的目光控制了場地,同時又像站在旋風(fēng)中心點那么平靜,似乎還沒有意識到自己的吸引力,而她正是用這種吸引力把男人們和女人們的渴望和心靈征服的。

  23) 不敢看電影版的,因為據(jù)說有點血腥。書里面對香味的描寫細膩地嚇人,感覺真的能夠聞到巴黎的惡臭,新生嬰兒的奶香還有少女身上特有的香味。當(dāng)然他不是愛上了一個人,不是愛上了城墻后屋子里的少女。他是愛香味,僅僅是愛著它,而不是別的,而且只是把它當(dāng)成未來的自己的東西來愛。他發(fā)誓,一年之后要把它帶回家格雷諾耶是心理變態(tài)吧。

  作品香水作者簡介

  帕·聚斯金德1949年出生在聯(lián)邦德國,早年在慕尼黑和法國的??怂拱浩樟_旺斯攻讀與研究中世紀史和近代史,后一度靠寫電影分鏡頭劇本維持生活。他發(fā)表的處女作是劇本《低音提琴》。1984年,聚斯金德完成了他的第一部小說《香水》,出版后轟動了德語文壇。繼《香水》之后,聚斯金德用古典主義的筆調(diào)創(chuàng)作了中篇小說《鴿子》。

  與同時代的德國作家相比,聚斯金德文學(xué)創(chuàng)作的產(chǎn)量并不高,作品的篇幅亦不大,但其豐富、奇特的想象力,深邃的思想含義,耐人尋味的故事情節(jié),雋永的寓意和精湛的文筆,卻給人留下了極為深刻的印象?!断闼废褚徊砍錆M神秘色彩的傳奇,聚斯金德運用現(xiàn)實主義的敘事手法,惟妙惟肖地刻畫出十八世紀法國巴黎一個怪才格雷諾耶“尋香殺女人”的離奇一生。而在《鴿子》一書中,聚斯金德又充分發(fā)揮了自己細膩入微的心理描寫技巧,把巴黎一家銀行門衛(wèi)諾埃爾的意識流動和內(nèi)心獨白栩栩如生地呈現(xiàn)在人們眼前。忠于職守、老實巴交的諾埃爾,三十年如一日地蝸居在自己的小屋里,過著平淡孤寂、與世無爭的生活。然而一天早晨,一只突然出現(xiàn)在門口的鴿子卻讓他驚慌失措,六神無主。于是,往日的平靜全被打破,包括衣、食、住、行和本職工作在內(nèi)的所有的生活細節(jié)均受到干擾,主人公的精神世界瀕臨崩潰的邊緣。這一切莫名其妙的混亂,直到那只帶來不祥之兆的鴿子悄然離去時才隨之平息,一切又復(fù)歸原樣。《低音提琴》中主人公憤世嫉俗而又無可奈何的大段自我解嘲,極為貼切地反映了失意者的矛盾心態(tài)。而《夏先生的故事》則通過孩童之口,以詼諧幽默且不乏諷刺意味的生動、形象的敘述,道出了作者對人間事物的真實看法。從這些題材和體裁不盡相同的作品上,可以看出聚斯金德編織故事的杰出才華和駕馭德語的深厚功底。

  聚斯金德的文學(xué)創(chuàng)作幾乎都遠離鴻篇巨制和重大題材,而總是把視點放在那些沒有社會地位的小人物身上,對他們的喜怒哀樂和酸甜苦辣給予了深切的同情。無論是人生不得志的低音提琴手,還是孤家寡人的銀行門衛(wèi),或者“一意孤行”的夏先生,甚至那個殘忍的“香水殺手”,都屬于與時尚格格不入并為上流社會所不屑一顧的“圈外人”(Aussenseiter)。聚斯金德借助對這些人物命運的描寫,展示了后工業(yè)社會中人們普遍存在的困惑、恐懼、沮喪、不安、無奈,及其悲觀的內(nèi)心世界和荒誕反常、難以理喻的怪異行為,從而成為德國后現(xiàn)代主義的代表作家之一。

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