周?chē)?guó)平經(jīng)典語(yǔ)錄大全集
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周?chē)?guó)平經(jīng)典語(yǔ)錄精選
1) 優(yōu)異易夭折，平庸能長(zhǎng)壽。愛(ài)情何嘗不是如此?
2) 如果說(shuō)愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，那么，恰如其分的自愛(ài)便是一種素質(zhì)，唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛(ài)的藝術(shù)家。
3) 有無(wú)愛(ài)的欲望，能否感受生的樂(lè)趣，歸根到底是一個(gè)內(nèi)在的生命力的問(wèn)題。
4) 可是，顯示畢竟是表演，在口味更天然或更精致的對(duì)手那里就只能引起反感了。
5) 愛(ài)就是做被愛(ài)者的保護(hù)人的沖動(dòng)，盡管在旁人看來(lái)這種保護(hù)毫無(wú)必要。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
6) 心靈相通，在實(shí)際生活中又保持距離，最能使彼此的吸引力耐久。
7) 世上癡男怨女一旦翻臉，就斥舊情為假，討回情書(shū)“都扯做紙條兒”，原來(lái)自古已然。
8) 不要以成敗論人生，也不要以成敗論愛(ài)情。
9) 在我們的心靈深處，愛(ài)和孤獨(dú)其實(shí)是同一種感情，它們?nèi)缬半S形，不可分離。愈是在我們感覺(jué)孤獨(dú)之時(shí)，我們便愈是懷有強(qiáng)烈的愛(ài)之渴望。——周?chē)?guó)平《愛(ài)與孤獨(dú)》
10) 盧梭說(shuō)：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”這話(huà)聽(tīng)起來(lái)自負(fù)，其實(shí)適用于每一個(gè)人?？上У氖牵鄶?shù)人忍受不了這個(gè)失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結(jié)果彼此變得如此相似。——周?chē)?guó)平《我更愿意做我自己》
周?chē)?guó)平經(jīng)典語(yǔ)錄最新
1) 最深邃的愛(ài)都是"見(jiàn)人羞，驚人問(wèn)，怕人知"的，因?yàn)橐坏┕_(kāi)，就會(huì)走樣和變味。
2) 縱然苦難已經(jīng)臨頭，我已經(jīng)身陷悲劇，我也無(wú)意奢談凈化，自許崇高。對(duì)人生的覺(jué)悟來(lái)自智慧，倘若必待大苦大難然后開(kāi)悟，慧根也未免太淺。我真正要留意的是在苦難中自衛(wèi)，保護(hù)心靈的健康。我自知能夠超脫，倒是要防止過(guò)于看破，從此不能夠執(zhí)著。——周?chē)?guó)平《妞妞》
3) 只用色情眼光看女人，近于無(wú)恥。但身為男人，看女人的眼光就不可能完全不含色情。我想不出在濾盡色情的中性男人眼里，女人該是什么樣子。
4) 縱然苦難真有凈化作用，我也寧要幸福。常識(shí)和本能都告訴我，歡樂(lè)比憂(yōu)愁更有益于身體的保養(yǎng)，幸福比苦難更有益于精神的健康。——周?chē)?guó)平《妞妞》
5) 愛(ài)情不論短暫或長(zhǎng)久，都是美好的。甚至陌生異性之間毫無(wú)結(jié)果的好感，定睛的一瞥，朦朧的激動(dòng)，莫名的調(diào)悵，也是美好的。因?yàn)?，能夠感受這一切的那顆心畢競(jìng)是年輕的。生活中若沒(méi)有邂逅以及對(duì)邂逅的期待，未免太乏味了。
6) 人生魅力的前提之一是，新的愛(ài)情的可能性始終向你敞開(kāi)著，哪怕你并不去實(shí)現(xiàn)它們。
7) 可以不愛(ài)，不可無(wú)情。
8) 性欲旺盛的人并不過(guò)分挑剔對(duì)象，挑剔是性欲乏弱的結(jié)果，于是要用一個(gè)理由來(lái)彌補(bǔ)這乏弱，這個(gè)理由就叫做愛(ài)情。其實(shí)，愛(ài)情和性欲是兩回事。當(dāng)然，當(dāng)性欲和愛(ài)情都強(qiáng)烈時(shí)，性的體驗(yàn)最佳。
9) 人生無(wú)非是等和忍的交替。有時(shí)是忍中有等，絕望中有期待。到了一無(wú)可等的時(shí)候，就最后忍一忍，大不了是一死，就此徹底解脫。——周?chē)?guó)平《妞妞：一個(gè)父親的札記》
10) 心與心的距離是最近的，也是最遠(yuǎn)的。——周?chē)?guó)平
11) 美自視甚高，漂亮女子往往矜持。美不甘寂寞，漂亮女子往往風(fēng)流。這兩種因素相混合又相制約，即成魅力。一味矜持的冷美人，或者十足風(fēng)流的蕩婦，便無(wú)此等魅力。
12) 孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)。也許孤獨(dú)是愛(ài)的最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品，受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深透的愛(ài)。從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。
13) 男人不信夢(mèng)，但也未必相信現(xiàn)實(shí)。當(dāng)男人感嘆人生如夢(mèng)時(shí)，他是把現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)一起否定了。
14) 情種愛(ài)得熱烈，但不專(zhuān)一。君子愛(ài)得專(zhuān)一，但不熱烈。此事古難全。不過(guò)，偶爾有愛(ài)得專(zhuān)一的情種，卻注定沒(méi)有愛(ài)得熱烈的君子。
15) 人在兩性關(guān)系中袒露的不但是自己的肉體，而且是自己的靈魂，靈魂的美麗或丑陋，豐富或空虛。
16) 一個(gè)人對(duì)待異性的態(tài)度最能表明他的精神品級(jí)，他在從獸向人上升的階梯上處在怎樣的高度。
17) 一萬(wàn)件風(fēng)流韻事也不能治愈愛(ài)的創(chuàng)傷，就像一萬(wàn)部艷情小說(shuō)也不能填補(bǔ)《紅樓夢(mèng)》的殘缺。
18) 一顆平庸的靈魂，并無(wú)值得別人理解的內(nèi)涵，因而也不會(huì)感到真正的孤獨(dú)。孤獨(dú)是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無(wú)聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無(wú)聊冒充孤獨(dú)。——周?chē)?guó)平
19) 只有你愿意為之而死的東西，你才能夠藉之而生——周?chē)?guó)平《善良豐富高貴》
20) 男人不壞，女人不愛(ài)。女人不賤，男人不睬。我必須馬上補(bǔ)充：所謂男人的壞，是指他對(duì)女人充滿(mǎn)欲望;所謂女人的賤，是指她希望男人對(duì)她充滿(mǎn)欲望。也就是說(shuō)，其實(shí)是指最正常的男人和女人。
21) 也許每個(gè)人在戀愛(ài)方面的能量是一個(gè)常數(shù)，因機(jī)遇和性情而或者一次釋放，或者分批支出。當(dāng)然，在不同的人身上，這個(gè)常數(shù)的絕對(duì)值是不同的，差異大得驚人。但是，不論是誰(shuí)，只要是要死要活地愛(ài)過(guò)一場(chǎng)，就很難再熱戀了。
22) "我愛(ài)你。""不，你只是喜歡我罷了。"她或他哀怨地說(shuō)。"愛(ài)我嗎?""我喜歡你。"她或他略帶歉疚地說(shuō)。在所有的近義詞里，"愛(ài)"和"喜歡"似乎被掂量得最多，其間的差異被最鄭重其事地看待。這時(shí)男人和女人都成了最一絲不茍的語(yǔ)言學(xué)家。
23) 我不相信人一生只能愛(ài)一次，我也不相信人一生必須愛(ài)許多次。次數(shù)不說(shuō)明問(wèn)題。愛(ài)情的容量即一個(gè)人的心靈的容量。你是深谷，一次愛(ài)情就像一道江河，許多次愛(ài)情就像許多浪花。你是淺灘，一次愛(ài)情只是一條細(xì)流，許多次愛(ài)情也只是許多泡沫。
24) 幽默有兩個(gè)要素，一是健康的生命，二是超脫的眼光。——周?chē)?guó)平《寶貝，寶貝》
25) 最強(qiáng)烈的愛(ài)都根源于絕望，最深沉的痛苦都根源于愛(ài)。
26) 幸福是難的。也許，潛藏在真正的愛(ài)情背后的是深沉的憂(yōu)傷，潛藏在現(xiàn)代式的尋歡作樂(lè)背后的是空虛。兩相比較，前者無(wú)限高于后者。
27) 不要以成敗論人生，也不要以成敗論愛(ài)情?，F(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情多半是失敗的，不是敗于難成眷屬的無(wú)奈，就是敗于終成眷屈的厭倦。然而，無(wú)奈留下了永久的懷戀，厭倦激起了常新的追求，這又未嘗不是愛(ài)情本身的成功。說(shuō)到底，愛(ài)情是超越于成敗的。愛(ài)情是人生最美麗的夢(mèng)，你能說(shuō)你做了一個(gè)成功的夢(mèng)或失敗的夢(mèng)嗎?
28) 海涅在一首詩(shī)里說(shuō)：“我要是克制了邪惡的欲念，那真是一件崇高的事情;可是我要是克制不了，我還有一些無(wú)比的歡欣。”這個(gè)原來(lái)的癡情少年現(xiàn)在變得多么玩世不恭啊。你知道相反的情形是什么嗎?就是：克制了欲念，感到壓抑和吃虧;克制不了，又感到良心不安。一個(gè)男人如果不再癡情，他在男女關(guān)系上大體上就只有玩世不恭和麻木不仁這兩種選擇。當(dāng)然，最佳狀態(tài)是癡情依舊，因而不生邪念，也無(wú)須克制了。
29) 世上癡男怨女一旦翻臉，就斥舊情為假，討回情書(shū)"都扯做紙條兒"，原來(lái)自古已然。情當(dāng)然有真假之別。但是，真情也可能變化。懂得感情的人珍惜以往一切愛(ài)的經(jīng)歷。
30) 我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
周?chē)?guó)平經(jīng)典語(yǔ)錄集錦
1) 男人是孤獨(dú)的，在孤獨(dú)中創(chuàng)造文化。女人是合群的，在合群中傳播文化。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
2) 李壽卿《壽陽(yáng)曲》："金刀利，錦鯉肥，更那堪玉蔥纖細(xì)。添得醋來(lái)風(fēng)韻美，試嘗道怎生滋味。"醋味三辨：一，醋是愛(ài)情這道菜不可缺少的調(diào)料，能調(diào)出美味佳肴，并使胃口大開(kāi);二，一點(diǎn)醋不吃的人不解愛(ài)情滋味，一點(diǎn)醋味不帶的愛(ài)情平淡無(wú)味;此曲通篇隱喻，看官自明。
3) 斷腸人原是銷(xiāo)魂客。重情者最知?dú)q月無(wú)情，無(wú)情歲月卷走了多少有情生涯。
4) 現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情多半是失敗的，不是敗于難成眷屬的無(wú)奈，就是敗于終成眷屈的厭倦。然而，無(wú)奈留下了永久的懷戀，厭倦激起了常新的追求，這又未嘗不是愛(ài)情本身的成功。
5) 輿論很清楚它的敵人是思想，但它從來(lái)不正面與思想交鋒。
6) 情人間的盟誓不可輕信，夫妻間的是非不可妄斷。
7) 一個(gè)愛(ài)情的生存時(shí)間或長(zhǎng)或短，但必須有一個(gè)最短限度，這是愛(ài)情之為愛(ài)情的質(zhì)的保證。小于這個(gè)限度，兩情無(wú)論怎樣熱烈，也只能算作一時(shí)的迷戀，不能稱(chēng)作愛(ài)情。
8) 愛(ài)就是對(duì)被愛(ài)者懷著一些莫須有的哀憐，做一些不必要的事情：怕她(或者他)凍著餓著，擔(dān)心她遇到意外，好好地突然想到她有朝一日死了怎么辦，輕輕地?fù)崮Ｋ孟袼遣∪擞质且讚p的瓷器。愛(ài)就是做被愛(ài)者的保護(hù)人的沖動(dòng)，盡管在旁人看來(lái)這種保護(hù)毫無(wú)必要。
9) 對(duì)于一顆高傲的心來(lái)說(shuō)，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒別人，因?yàn)檫@種情緒向他暴露了一個(gè)他最不愿承認(rèn)的事實(shí)：他自卑了。——周?chē)?guó)平
10) 生命與生命之間的互相吸引。我設(shè)想，在一個(gè)絕對(duì)荒蕪、沒(méi)有生命的星球上，一個(gè)活人即使看見(jiàn)一只蒼蠅，或一只老虎，也會(huì)發(fā)生親切之感的。——周?chē)?guó)平
11) 給愛(ài)情劃界時(shí)不妨寬容一些，以便為人生種種美好的遭遇保留懷念的權(quán)利。讓我們承認(rèn)，無(wú)論短暫的邂逅，還是長(zhǎng)久的糾纏，無(wú)論相識(shí)恨晚的無(wú)奈，還是終成眷屬的有情，無(wú)論傾注了巨大激情的沖突，還是伴隨著細(xì)小爭(zhēng)吵的和諧，這一切都是愛(ài)情。每個(gè)活生生的人的愛(ài)情經(jīng)歷不是一座靜止的紀(jì)念碑，而是一道流動(dòng)的江河。當(dāng)我們回顧往事時(shí)，我們自己不必否認(rèn)、更不該要求對(duì)方否認(rèn)其中任何一段流程、一條支流或一朵浪花。
12) 博學(xué)家一輩子說(shuō)別人說(shuō)過(guò)的話(huà)，天才則能說(shuō)出自己的話(huà)，哪怕一輩子只說(shuō)出一句，卻是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的，是非他說(shuō)不出來(lái)的。這是兩者的界限。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
13) 世上并無(wú)命定的姻緣，但是，那種一見(jiàn)傾心終生眷戀的愛(ài)情的確具有一種命運(yùn)般的力量。
14) 再好的婚姻也不能擔(dān)保既有的愛(ài)情永存，杜絕新的愛(ài)情發(fā)生的可能性。不過(guò)，這沒(méi)有什么不好。世上沒(méi)有也不該有命定的姻緣。靠閉關(guān)自守而得維持其專(zhuān)一長(zhǎng)久的愛(ài)情未免可憐，唯有歷盡誘惑而不渝的愛(ài)情才富有生機(jī)，真正值得自豪。
15) 多情和專(zhuān)一未必互相排斥。一個(gè)善于欣賞女人的男人，如果他真正愛(ài)上了一個(gè)女人，那愛(ài)是更加飽滿(mǎn)而且投入的。
16) 戀愛(ài)時(shí)閉著的眼睛，結(jié)婚使它睜開(kāi)了，戀愛(ài)時(shí)披著的服飾，結(jié)婚把它脫掉了。他和她驚訝了：”原來(lái)你是這樣的?”接著氣憤了”原來(lái)你是這樣的!”而事實(shí)上的他和她，誠(chéng)然比從前想象的差些，卻要比現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的好些。
17) 有時(shí)候，我們需要站到云霧上來(lái)俯視一下自己和自己周?chē)娜藗儯@樣對(duì)己對(duì)人都不會(huì)太苛求了。
18) 失眠的滋味，春秋有別。春夜是小夜曲，秋夜是安魂曲。春夜聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，秋夜聽(tīng)鬼哭。春夜懷人，秋夜悲己。春夜是色，秋夜是空。
19) 一切終將黯淡，唯有被愛(ài)的目光鍍過(guò)金的日子在歲月的深谷里永遠(yuǎn)閃著光芒。
20) 初戀的感情最單純也最強(qiáng)烈，但同時(shí)也最缺乏內(nèi)涵，幾乎一切初戀都是十分相像的。因此，盡管人們難以忘懷自己的初戀經(jīng)歷，卻又往往發(fā)現(xiàn)可供回憶的東西很少。
21) 情當(dāng)然有真假之別。但是，真情也可能變化。懂得感情的人珍惜以往一切愛(ài)的經(jīng)歷。
22) 肉體真是件尷尬事。喪子的母親終于停止哭泣，端起飯碗，因?yàn)樗I了。那個(gè)含情脈脈的姑娘不得不離開(kāi)情人一小會(huì)兒，她需要上廁所。那個(gè)哲學(xué)家剛才還在談?wù)撁鎸?duì)苦難的神明般的寧?kù)o，現(xiàn)在卻因?yàn)檠劳炊胍鞑恢?。?dāng)我們的靈魂在天堂享受幸福或在地獄體味悲劇時(shí)，肉體往往不合時(shí)宜地把它拉回到塵世。我們一生中不得不花費(fèi)許多精力來(lái)伺候肉體：喂它，洗它，替它穿衣，給它鋪床。博爾赫斯屈辱地寫(xiě)道：“我是它的老護(hù)士，它逼我為它洗腳。”還有更屈辱的事：肉體會(huì)背叛靈魂。一個(gè)心靈美好的女人可能其貌不揚(yáng)，一個(gè)靈魂高貴的男人可能終身殘疾。荷馬是瞎子，貝多芬是聾子，拜倫是跛子。而對(duì)一切人相同的是，不管我們?nèi)绾尉恼{(diào)理，肉體仍不可避免地要走向衰老和死亡，拖著不屈的靈魂同歸于盡。——周?chē)?guó)平《靈與肉的結(jié)合》
23) 寫(xiě)作從來(lái)就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己。——周?chē)?guó)平《各自的朝圣路》
24) 沒(méi)有浪漫氣息的悲劇是最最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實(shí)的勇氣。——周?chē)?guó)平《妞妞》
25) 關(guān)漢卿《一半兒·題情》：“罵你個(gè)俏冤家，一半兒難當(dāng)一半兒耍。”“雖是我話(huà)兒嗔，一半兒推辭一半兒肯。”男女風(fēng)情，妙在一半兒一半兒的。琢磨透了，哪里還有俏冤家?想明白了，如何還會(huì)心亂?
26) 世上什么都能重復(fù)，戀愛(ài)可以再談，配偶可以另?yè)瘢矸菘梢耘谥?，錢(qián)財(cái)可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨(dú)生命不能。愈是精微的事物愈不可重復(fù)。——周?chē)?guó)平《愛(ài)與孤獨(dú)》
27) 愛(ài)情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。愛(ài)情是心明眼亮的，只要情深意久，確實(shí)就一丑遮百丑。
28) 我相信成熟的愛(ài)情是更有價(jià)值的，因?yàn)樗侨咳松?jīng)歷發(fā)出的呼喚。
29) 自古多癡情女，薄情郎。但女人未必都是弱者，有的女人是用軟弱武裝起來(lái)的強(qiáng)者。
30) "看來(lái)，要使丈夫品行端正，必須家有悍妻才行。""那只會(huì)使丈夫在別的壞品行之外，再加上一個(gè)壞品行：撒謊。"
31) 他常常用一些小零食去討好女人，而女人也不過(guò)是他生活中的一些小零食罷了。
32) 愛(ài)情的發(fā)生需要適宜的情境。彼此太熟悉，太了解，沒(méi)有了神秘感，就不易發(fā)生愛(ài)情。當(dāng)然，彼此過(guò)于陌生和隔膜，也不能發(fā)生愛(ài)情。愛(ài)情的發(fā)生，在有所接觸又不太稔熟之間，既有神秘感，又有親切感，既能給想象力留出充分余地，又能使吸引力發(fā)揮到最滿(mǎn)意的程度。
33) 有一個(gè)字，內(nèi)心嚴(yán)肅的人最不容易說(shuō)出口，有時(shí)是因?yàn)樗伲袝r(shí)是因?yàn)樗妗?/p>
34) 愛(ài)情不風(fēng)流，愛(ài)情是兩性之間最嚴(yán)肅的一件事。調(diào)情是輕松的，愛(ài)情是沉重的。風(fēng)流韻事不過(guò)是軀體的游戲，至多還是感情的游戲。可是，當(dāng)真的愛(ài)情來(lái)臨時(shí)，靈魂因恐懼和狂喜而戰(zhàn)栗了。
35) 愛(ài)情不風(fēng)流，因?yàn)樗庆`魂的事。真正的愛(ài)情是靈魂與靈魂的相遇，肉體的親昵僅是它的結(jié)果。不管持續(xù)時(shí)間是長(zhǎng)是短，這樣的相遇極其莊嚴(yán)，雙方的靈魂必深受震撼。相反，在風(fēng)流韻事中，靈魂并不真正在場(chǎng)，一點(diǎn)兒小感情只是肉欲的佐料。
36) 愛(ài)情不風(fēng)流，因?yàn)樗鼧O認(rèn)真。正因?yàn)榇耍瑦?ài)情始終面臨著失敗的危險(xiǎn)，如果失敗又會(huì)留下很深的創(chuàng)傷，這創(chuàng)傷甚至可能終身不愈。熱戀者把自己全身心投入對(duì)方并被對(duì)方充滿(mǎn)，一旦愛(ài)情結(jié)束，就往往有一種被掏空的感覺(jué)。風(fēng)流韻事卻無(wú)所謂真正的成功或失敗，投入甚少，所以退出也甚易。
37) 愛(ài)情不風(fēng)流，因?yàn)樗鋵?shí)是很謙卑的。"愛(ài)就是奉獻(xiàn)"--如果除去這句話(huà)可能具有的說(shuō)教意味，便的確是真理，準(zhǔn)確地揭示了愛(ài)這種情感的本質(zhì)。愛(ài)是一種奉獻(xiàn)的激情，愛(ài)一個(gè)人，就會(huì)遏制不住地想為她(他)做些什么，想使她快樂(lè)，而且是絕對(duì)不求回報(bào)的。愛(ài)者的快樂(lè)就在這奉獻(xiàn)之中，在他所創(chuàng)造的被愛(ài)者的快樂(lè)之中。最明顯的例子是父母對(duì)幼仔的愛(ài)，推而廣之，一切真愛(ài)均應(yīng)如此。可以用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量男女之戀中真愛(ài)所占的比重，剩下的就只是情欲罷了。
38) 愛(ài)情不風(fēng)流，因?yàn)樗枰环莞裢獾募?xì)致。愛(ài)是一種了解的渴望，愛(ài)一個(gè)人，就會(huì)不由自主地想了解她的一切，把她所經(jīng)歷和感受的一切當(dāng)作最珍貴的財(cái)富接受過(guò)來(lái)，精心保護(hù)。如果你和一個(gè)異性發(fā)生了很親密的關(guān)系，但你并沒(méi)有這種了解的渴望，那么，我敢斷定你并不愛(ài)她，你們之間只是又一段風(fēng)流因緣罷了。
39) 愛(ài)情不風(fēng)流，因?yàn)樗m甜猶苦，使人銷(xiāo)魂也令人斷腸，同時(shí)是天堂和地獄。正如紀(jì)伯倫所說(shuō)——
40) “愛(ài)雖給你加冠，它也要把你釘在十字架上。它雖栽培你，它也刈剪你。”“它雖升到你的最高處，撫惜你在日中顫動(dòng)的枝葉。它也要降到你的根下，搖動(dòng)你的根柢的一切關(guān)節(jié)，使之歸土。”
41) 所以，內(nèi)心不嚴(yán)肅的人，內(nèi)心太嚴(yán)肅而又被這嚴(yán)肅嚇住的人，自私的人，懦弱的人，玩世不恭的人，飽經(jīng)風(fēng)霜的人，在愛(ài)情面前紛紛逃跑了。
42) 所以，在這人際關(guān)系日趨功利化表面化的時(shí)代，真正的愛(ài)情似乎越來(lái)越稀少了。有人憤激地問(wèn)我：“這年頭，你可聽(tīng)說(shuō)某某戀愛(ài)了，某某又失戀了?”我一想，果然少了，甚至帶有浪漫色彩的風(fēng)流韻事也不多見(jiàn)了。在兩性交往中，人們好像是越來(lái)越講究實(shí)際，也越來(lái)越瀟灑了。
43) 也許現(xiàn)代人真是活得太累了，所以不愿再給自己加上愛(ài)情的重負(fù)，而寧愿把兩性關(guān)系保留為一個(gè)輕松娛樂(lè)的園地。也許現(xiàn)代人真是看得太透了，所以不愿再徒勞地經(jīng)受愛(ài)情的折磨，而寧愿不動(dòng)感情地面對(duì)異性世界。然而，逃避愛(ài)情不會(huì)是現(xiàn)代人精神生活空虛的一個(gè)征兆嗎?愛(ài)情原是靈肉兩方面的相悅，而在普遍的物欲躁動(dòng)中，人們尚且無(wú)暇關(guān)注自己的靈魂，又怎能懷著珍愛(ài)的情意去發(fā)現(xiàn)和欣賞另一顆靈魂呢?
44) 可是，盡管真正的愛(ài)情確實(shí)可能讓人付出撕心裂肺的代價(jià)，卻也會(huì)使人得到刻骨銘心的收獲。逃避愛(ài)情的代價(jià)更大。就像一萬(wàn)部艷情小說(shuō)也不能填補(bǔ)《紅樓夢(mèng)》的殘缺一樣，一萬(wàn)件風(fēng)流韻事也不能填補(bǔ)愛(ài)情的空白。如果男人和女人之間不再信任和關(guān)心彼此的靈魂，肉體徒然親近，靈魂終是陌生，他們就真正成了大地上無(wú)家可歸的孤魂了。如果亞當(dāng)和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他們才是真正被逐出了伊甸園。
45) 愛(ài)情不風(fēng)流，因?yàn)轱L(fēng)流不過(guò)爾爾，愛(ài)情無(wú)價(jià)。
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