蒙田語(yǔ)錄
蒙田是啟蒙運(yùn)動(dòng)以前法國(guó)的一位知識(shí)權(quán)威和批評(píng)家，是一位人類(lèi)感情的冷峻的觀察家，亦是對(duì)各民族文化，特別是西方文化進(jìn)行冷靜研究的學(xué)者。你知道什么蒙田的經(jīng)典語(yǔ)錄嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的蒙田經(jīng)典，希望你喜歡。
蒙田經(jīng)典精選
1) 大自然規(guī)定生命的入口只有一個(gè)，生命的出口卻有成千上萬(wàn)。
2) 即使我們坐在世界最高的寶座上，我們也還不過(guò)是我們自己而已。
3) 人不可過(guò)分的囿于自身的性格和情緒。
4) 人一活動(dòng)就會(huì)暴露自己，人的一言一行，一舉一動(dòng)都在展示人，表現(xiàn)人。
5) 我看見(jiàn)沒(méi)有哪種婚姻比只為容貌，只貪肉欲的結(jié)合破裂得更早，更糟糕。
6) 我很慶幸我沒(méi)有變成在自己的房間里安靜不下來(lái)的人。這和我這么多年多多少少讀書(shū)有很大的關(guān)系。我對(duì)閱讀充滿感激。
7) 命運(yùn)對(duì)我們的品行無(wú)能為力，恰恰相反，我們的品行會(huì)影響命運(yùn)給它打上自己的印記。
8) 對(duì)某事了解得越少，就越會(huì)去狂熱的相信。
9) 運(yùn)氣是鏡子，照得最明亮?xí)r便碎了。
10) 永不沉睡的良心，不斷的鞭笞著人們。
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1) 生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟ＴS多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)久。
2) 世界上最大的事莫過(guò)于知道怎樣將自己給自己。
3) 傲慢有兩種原因：對(duì)自己評(píng)價(jià)過(guò)高，對(duì)別人評(píng)價(jià)過(guò)低。
4) 贈(zèng)予的本質(zhì)包含野心和特權(quán)，受贈(zèng)的本質(zhì)則包含順從。
5) 如果不讓大腦有事可做，有所制約，它就會(huì)在想象的曠野里馳騁，有時(shí)就會(huì)迷失方向。
6) 理智一旦產(chǎn)生，支配它們，那便是美德。
7) 害怕自己會(huì)受苦的人，已經(jīng)遭受他所害怕的痛苦。
8) 榮譽(yù)和陰影同樣的空虛，榮譽(yù)也像人的影子那樣有時(shí)走到了身體的前面，有時(shí)則要比身體長(zhǎng)好多。
9) 應(yīng)該用精神的健康來(lái)促進(jìn)身體的健康，心靈應(yīng)讓安詳和快樂(lè)顯露外部，用自己的模子來(lái)塑造身體的舉止，使之雍容爾雅，輕捷活潑，自信淳樸，精神健康的最顯著的標(biāo)志，就是永遠(yuǎn)快快樂(lè)樂(lè)。
10) 我努力通過(guò)迅速地把握住生命來(lái)阻止生命的飛逝，通過(guò)運(yùn)用生命的活力來(lái)補(bǔ)償生命的倉(cāng)促潛逃。我對(duì)生命的占有越是短暫，我必須使它更深沉更充分。
11) 我們的理念給定事物的價(jià)值。事物本身并不痛苦，是我們自身的軟弱使其看來(lái)如此。如果我們?cè)u(píng)判一個(gè)偉大的事物為卑微，則這種卑微來(lái)自于我們自身。人若沒(méi)有勇氣去忍受死亡與生存，他人也不能為他做些什么。
12) 要正確地判斷一個(gè)人，首先要觀察他平時(shí)的一舉一動(dòng)，出其不意地看他每天干些什么。
13) 確切的人生是：保持一種適宜狀態(tài)的與世無(wú)爭(zhēng)的生活。
14) 旅行在我看來(lái)還是一種頗為有益的鍛煉，心靈在施行中不斷地進(jìn)行新的未知事物的活動(dòng)。
15) 我需要三件東西：愛(ài)情友誼和圖書(shū)。然而這三者之間何其相通!熾熱的愛(ài)情可以充實(shí)圖書(shū)的內(nèi)容，圖書(shū)又是人們最忠實(shí)的朋友。
16) 我想要憑時(shí)間的有效利用來(lái)彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。
17) 就像火在遇到寒冷時(shí)會(huì)燒得更旺一樣，我們的意志在遇到阻礙時(shí)會(huì)磨練得更加堅(jiān)強(qiáng)。
18) 我引用前人的話，是因?yàn)樗麄儽任易约赫f(shuō)得好。
19) 即使沒(méi)有大事，也有千百樁偶然事件把完美破壞。
20) 交談比生活中任何其他舉動(dòng)更為美妙。
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1) 我以為，最美滿的生活，就是符合一般常人范例的生活，井然有序，但不含奇跡，也不超越常規(guī)。
2) 我們的欲望蔑視和無(wú)視已到手的東西，卻去追逐自己沒(méi)有的東西。
3) 快樂(lè)總摻雜著痛苦，人類(lèi)無(wú)法享用純正、完美的東西。既如此，奉勸讀者諸君：內(nèi)心過(guò)分單純和敏銳、看問(wèn)題的目光過(guò)于明察秋毫，實(shí)際并無(wú)好處。處理人間事務(wù)時(shí)粗線條即可，不必過(guò)分深究。世間萬(wàn)事萬(wàn)物，總存在太多彼此矛盾的方面和各不相同的形式，考慮多了，反而迷茫。
4) 如果容許我再過(guò)一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)?，我從?lái)就不后悔過(guò)去，不懼怕將來(lái)。
5) 皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型鑄造的。
6) 物質(zhì)上的不足是容易彌補(bǔ)的，而靈魂的貧窮則無(wú)法補(bǔ)救。
7) 生命的價(jià)值不在于能活多少天，而在于我們?nèi)绾问褂眠@些日子。
8) 對(duì)一個(gè)人有利的事情，往往會(huì)有損于另一個(gè)人。
9) 理性和真理是人所共具的，屬于那先說(shuō)出來(lái)的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見(jiàn)和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來(lái)釀成蜜糖，便完全是他們自己的了;已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣，人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒(méi)有別的目的，只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。
10) 一年半以來(lái)我一直處境不妙，卻也不像即刻要走的樣子，倒使我學(xué)會(huì)了安之若素。我已經(jīng)與這種腸絞痛的生活取得了妥協(xié);也發(fā)現(xiàn)一些安慰令人希望的東西。人對(duì)自己悲的處境都會(huì)習(xí)慣的，以至沒(méi)什么條件嚴(yán)酷的使他無(wú)法生存下去。
11) 緘默和謙虛是社交的美德。
12) 普勞圖斯充實(shí)一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人并非在所有事情上都有學(xué)問(wèn)，然而一個(gè)充實(shí)的人則是完一充實(shí)的。
13) 人生如夢(mèng)，我們醒而睡著，睡而醒著。
14) 如果容許我再過(guò)一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)?，我向?lái)就不后悔過(guò)去，不懼怕將來(lái)。
15) 人能衡量一切，卻不能衡量自己。
16) 生命本無(wú)好壞，是好是壞全在你自己。
17) 生命的價(jià)值不在于時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于你如何利用它。
18) 如果沒(méi)有一定的主意占據(jù)心靈，把它約束范圍住，它必定無(wú)目標(biāo)的到處漂流，入于幻想的空泛境遇里。靈魂沒(méi)有目標(biāo)，它就會(huì)喪失自己。
19) 美好的心靈從不是天生而成的。
20) 突如其來(lái)的打擊，往往能沖垮我們精神的提防，使得我們心中的痛苦就只剩下五內(nèi)懼裂，心如死灰了，除此之外，還有什么可以代表那時(shí)的心情。
21) 不論是皇帝還是平民，影響其一生的種種遭遇總不外乎在人身上所能發(fā)生之事。
22) 對(duì)別人的善良的信任，足以證明自己的善良。
23) 對(duì)于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識(shí)、仁慈、膽量。
24) 刑訊逼供只考察一個(gè)人的忍耐力，不能考察事實(shí)的真相。
25) 沒(méi)有一定的目標(biāo)，智慧就會(huì)喪失;哪兒都是目標(biāo)，哪兒就都沒(méi)有目標(biāo)。
26) 吵架先以理由為對(duì)象，后來(lái)就以人為對(duì)象。
27) 想要憑權(quán)力和怒火確立其主張的人，卻發(fā)現(xiàn)他的理由非常虛弱。
28) 認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。
29) 憤怒時(shí)不可惡語(yǔ)傷人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言詞，一個(gè)人發(fā)怒時(shí)切不可揭人的老底。不可一氣之下撂挑子，不要干出無(wú)法挽回的事情來(lái)。
30) 自愛(ài)者方能為人所愛(ài)。
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