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古代孔子語錄

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古代孔子語錄

  孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的古代孔子語錄,希望你喜歡。

  古代孔子語錄精選:

  1) 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  2) 生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。

  3) 不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。

  4) 仕則優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。

  5) 志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  6) 君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

  7) 君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不能道,說也;及其使人也,求備焉。

  8) 敏而好學(xué),不恥下問,是謂之“文”也。

  9) 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。

  10) 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  古代孔子語錄最新:

  1) 不學(xué)禮,無以立。

  2) 有教無類。

  3) 博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

  4) 可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  5) 言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。

  6) 吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  7) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  8) 人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?

  9) 賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣。

  10) 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  11) 君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。

  12) 禮之用,和為貴。

  13) 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

  14) 往昔不可諫,來者猶可追。

  15) 君子和而不同,小人同而不和。

  16) 人而無信,不知其可也。

  17) 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  18) 君子有諸已,而后求諸人。

  19) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  20) 喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。

  古代孔子語錄錦集:

  1) 施諸已而不愿,亦勿施于人。

  2) 知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。

  3) 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  4) 三人行,必有我?guī)熝伞?/p>

  5) 智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

  6) 有德者必育言,有言者不必育德。

  7) 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  8) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  9) 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  10) 夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

  11) 里仁為美,擇不處仁,焉得知?

  12) 君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯年也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

  13) 工欲善其事,必先利其器。

  14) 君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  15) 學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎?

  16) 知之為知之,不知為不知,是知也。

  17) 君子喻于義,小人喻于利。

  18) 學(xué)而不厭,誨人不倦。

  19) 德不孤,必有鄰。

  20) 人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。

  21) 發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

  22) 詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。

  23) 逝者如斯夫!不舍晝夜。

  24) 富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。

  25) 雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。

  26)己所不欲,匆施于人。

  27) 發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。

  28) 文質(zhì)彬彬,然后君子。

  29) 子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  30) 其知可及也,其愚不可及也。

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