如果你能每天吶喊二十一遍“我用不著為這一點小事而煩惱”，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。以下是學習啦為你精心整理的佛生活經(jīng)典語錄大全，希望你喜歡。

　　佛生活經(jīng)典語錄大全精選：

　　1) 是非和得失，要到最后的結果，才能評定。

　　2) 你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和爭吵，它是最公平的審判官。

　　3) 你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

　　4) 你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。

　　5) 愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻的了解自己。

　　6) 別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。

　　7) 來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

　　8) 清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。

　　9) 法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。

　　10) 月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。

　　佛生活經(jīng)典語錄大全最新：

　　1) 人天福報非久計，苦海茫茫莫留連。

　　2) 在順境中修行，永遠不能成佛。

　　3) 不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。

　　4) 一花一世界，一佛一如來。

　　5) 所謂佛法者，即非佛法。

　　6) 所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。

　　7) 凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

　　8) 境緣無好丑，好丑起于心，心若不強名，妄情從何起?妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無復對治，即名常住法身。

　　9) 自性發(fā)時，業(yè)識來空。

　　10) 你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?

　　11) 如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

　　12) 當你的錯誤顯露時，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

　　13) 從外入者不是家珍，從內發(fā)者，方謂真慧。

　　14) 醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

　　15) 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

　　16) 福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

　　17) 慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。

　　18) 諸心皆為非心，是名為心。

　　19) 依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。

　　20) 參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

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　　1) 眾生欲脫生死，免諸輪回，先斷貪欲，及除愛渴。

　　2) 如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。

　　3) 佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

　　4) 諸佛真語，以心為宗。眾生信道，以宗為鑒。

　　5) 若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當知輪回，愛為根本，由有諸欲助發(fā)愛性，是故能令生死相續(xù)。

　　6) 廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

　　7) 一念離真，皆為妄想。

　　8) 如來說世界，非世界，是名世界。

　　9) 當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

　　10) 要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

　　11) 悟佛之言，定要行佛之行。

　　12) 修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

　　13) 信心清凈，則生實相。

　　14) 不取于相，如如不動。

　　15) 學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

　　16) 發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，于法不說斷滅相。

　　17) 一切皆為虛幻。

　　18) 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

　　19) 承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

　　20) 對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

　　21) 莫輕小惡，以為無殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。

　　22) 于一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。

　　23) 末世諸眾生，心不生虛妄。佛說如是人，現(xiàn)世即菩薩。

　　24) 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

　　25) 雖然你討厭一個人，但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。

　　26) 一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。

　　27) 應如是布施，不住于相。

　　28) 自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。

　　29) 求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。

　　30) 菩薩于法，應無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。

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