《千年一嘆》是余秋雨先生的力作，與以往不同的是，這是一本日記。在千年之交的時(shí)候，余秋雨先生隨香港鳳凰衛(wèi)視"千禧之旅"越野車隊(duì)跋涉四萬公里，這本書完全記錄了四萬公里行程中的經(jīng)歷。在書中作者以感傷、厚重而平實(shí)，卻不失優(yōu)美的語言，記錄了伊斯蘭文明、兩河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯來文明等文明的衰落，并探討了衰落的根本原因，在對(duì)比中又逐漸找到了中華文明之所以延續(xù)的原因。另有作品名、和作家筆名千年一嘆。你還知道哪些關(guān)于千年一嘆經(jīng)典語錄嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的關(guān)于千年一嘆經(jīng)典語錄，希望你喜歡。

　　千年一嘆經(jīng)典語錄大全：

　　1) 歷史感受和現(xiàn)實(shí)感受很難分開，因?yàn)槲拿鞅旧砭陀猩舷碌恼尺B性。

　　2) 一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。

　　3) 原來我們的歷史只是游絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。

　　4) 美，竟是這般寂寞與無奈

　　5) 干凈的痛苦會(huì)沉淀成悠閑。

　　6) 惡濁的煙塵全都融入了晨霧,恒河彼岸上方,隱隱約約的紅光托出一輪旭日,沒有耀眼的光亮,只是安靜上升。我看著旭日暗想,對(duì)人類,它還有多少耐心?

　　7) 站在金字塔前，我對(duì)埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構(gòu)建;我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。

　　8) 圣潔總會(huì)遇到卑劣，而卑劣又總是振振有詞，千古皆是。

　　9) 干凈的痛苦一定會(huì)沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊。

　　10) 膽大包天的現(xiàn)代人，在歷史和自然面前要懂得謹(jǐn)慎。再高亢的歌詠，怎么敵得過撒哈拉的夜風(fēng)在金字塔頂端的呼嘯聲。

　　11) 人折騰人，人擺布人，人報(bào)復(fù)人，這種本事，幾千年來也真被人類磨礪到了爐火純青的地步。

　　12) 其實(shí)，人折騰人的本事，要算中國最發(fā)達(dá)。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這里。

　　13) 誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。

　　14) 金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久，卻透露了永久是什么。

　　15) 月光下的沙漠有一種奇異的震撼力，背光處黑如靜海，面光處一派灰銀，卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無關(guān)，而是指光色和狀態(tài)，因此更讓人不寒而栗。這就像，一方堅(jiān)冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷臉，叫人怎么面對(duì)?

　　16) 一種文明，能安頓個(gè)體精神已經(jīng)不錯(cuò)，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會(huì)理性，則就更好了。

　　17) 大地所負(fù)載的精神流向，比它所負(fù)載的其他一切都更難判斷和預(yù)見。但我們已經(jīng)看到，大地本身就是一種重要的決定力量，那么，就讓我們先來閱讀大地。

　　18) 最恣肆的汪洋直逼著百世干涸，最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調(diào)，最放縱的游弋熨帖著萬古沙漠，竟然早已全部安排妥當(dāng)，不需要人類指點(diǎn)，甚至根本沒有留出人的地位。

　　19) 我們要回去的地方已經(jīng)很近，就在前面。我現(xiàn)在想的是，我在離別之后才讀懂了它。

　　20) 離別之后才懂了它——這句話中包含著一份檢討。我們一直偎依它、吮吸它，卻又埋怨它、輕視它、責(zé)斥它。它花了幾千年的目光、腳力走出了一條路，我們卻常常嘲笑它為何不走另外一條。它好不容易在滄海橫流之中保住了一份家業(yè)、一份名譽(yù)、一份尊嚴(yán)，我們常常輕率地說保住這些干什么。我們嬌寵張狂，一會(huì)兒嫌它皺紋太多，一會(huì)兒嫌它臉色不好。這次離開它遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近看了一圈，終于吃驚，終于慚愧，終于懊惱。

　　千年一嘆節(jié)選內(nèi)容：

　　《千年一嘆》，日記體散文集，余秋雨著。

　　附:自序

　　一

　　這是一本日記，記錄了我在千年之交隨香港鳳凰衛(wèi)視"千禧之旅"越野車隊(duì)跋涉四萬公里的經(jīng)歷。

　　我們是去尋找人類古代文明的路基，卻發(fā)現(xiàn)竟然有那么多路段荒草迷離、戰(zhàn)壕密布、盜匪出沒。吉普車的車輪緊貼著地面一公里、一公里地碾過去，完全不知道下一公里會(huì)遇到什么，所知道的只是一串串真實(shí)的恐怖故事:這里，宗教極端主義分子在幾分鐘內(nèi)射殺了數(shù)十名外國旅行者;那里，近兩個(gè)月就有三批外國人質(zhì)被反政府武裝綁架;再往前，三十幾名警察剛剛被販毒集團(tuán)殺害……

　　以前我在實(shí)地考察中國現(xiàn)存原始文化、寫作《文化苦旅》和《山居筆記》的時(shí)候，也曾一次次地投入過肢體歷險(xiǎn)和精神歷險(xiǎn)，但與這次相比，那時(shí)總還能轉(zhuǎn)彎抹角地找到幫助和保護(hù)。記得有一次為了趕早班渡船在山間迷了路，我順著幾聲蒼老的咳嗽聲，找到了一間看山人的小屋，得到了指點(diǎn);又有一次夜間迷路見對(duì)面來人，心中疑懼故意哼曲壯膽，對(duì)面來人也同樣哼曲，等擦肩而過后才彼此放心，回頭一笑。這種機(jī)緣，在這次就很難遇到了，小小的車隊(duì)就像幾只螞蟻在荒原上蠕動(dòng)，任何一種不知來由的暴力都能把它們捻得粉碎。

　　不僅僅是荒原?；脑钐幱袛啾趶U堡、幢幢黑影、閃閃目光。硬說自己沒有恐懼，是不真實(shí)的，但我的恐懼有一大半被震驚所掩蓋，震驚人類文明的巨構(gòu)崩坍得如此凄涼。它們究竟是如何崩坍的?歷史書提供過一些猜測(cè)性的答案，多數(shù)山是大而化之、語焉不詳。其實(shí)，一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的，因此那些答案也是值得懷疑的。不必懷疑的是結(jié)果，衰草瓦礫，承載著一個(gè)個(gè)從古到今的災(zāi)難。

　　我們甘愿在毫無保護(hù)機(jī)制的險(xiǎn)境中去面對(duì)這一切，就像脫去手套去撫摸它們的傷痕。

　　這種撫摸經(jīng)常會(huì)引發(fā)苦思:作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍?這種避免付出了多大的代價(jià)?哪些代價(jià)是正面的，哪些代價(jià)是負(fù)面的?過去的避免能否擔(dān)保今后?

　　更重要的是，新世紀(jì)世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時(shí)間，會(huì)不會(huì)重復(fù)多數(shù)古代文明的興亡宿命?

　　整部日記，都貫穿著這種疑問。

　　二

　　在這樣一個(gè)歷險(xiǎn)過程中每天寫一篇日記，不太容易。

　　起初誰也沒有指望我能堅(jiān)持把這些國家一個(gè)個(gè)走完。由于工作需要，多位主持人、編導(dǎo)、攝影、司機(jī)都在一批批輪換，陳魯豫回到香港后有整整一個(gè)月的時(shí)間每次吃飯都產(chǎn)生罪孽感，覺得對(duì)不起繼續(xù)在國外受苦的兄弟們，以致每大播完新聞節(jié)回都要情不自禁地問候一聲。這些兄弟們中間有少數(shù)幾個(gè)一直沒有被輪換，其中一個(gè)就是我。

　　可惜我們都聽不到陳魯豫的問候，因?yàn)楦緵]有時(shí)間看電視。每天行車十幾個(gè)小時(shí)，沿途買不到什么像樣的東西下肚，找到旅館后還是饑餓不敵困倦，倒頭便睡，但伙伴們?nèi)胨岸紩?huì)關(guān)切地看我一眼，大家知道我還要熬夜寫作。我不會(huì)抽煙，要提神只能靠喝茶，但沿途十個(gè)國家的旅館客房都沒有開水供應(yīng)，同車的趙維便每天端著自己的保溫杯，滿面笑容地到餐廳向侍者討半杯剩余的紅茶，討來后就倒給我。另外一些伙伴知道我喜歡吃蘿卜，每到一座城市便滿街找，終于在伊朗買到一種黑蘿卜送來，可惜這種黑蘿卜實(shí)在太難吃了。

　　很多住地?zé)o法寫作，我只能趴在車上寫，蹲在路邊寫，所以多數(shù)字跡都歪歪扭扭。這些字跡當(dāng)天就要通過衛(wèi)星傳送萬里，接收者看不清，便造成海內(nèi)外各家報(bào)刊發(fā)表時(shí)的很多錯(cuò)訛。我把原稿放在一個(gè)塑料洗衣袋里隨身帶著，直到進(jìn)入伊拉克前幾分鐘才想起，那個(gè)洗衣袋上印有以色列的希伯來文，趕快停車換下，要不然如果被伊拉克海關(guān)查到，不知會(huì)產(chǎn)生多么嚴(yán)重的后果。我怎么能夠說得清，這厚厚一大堆裝在敵國口袋里的象形文字，居然是什么"日記"?

　　在穿越伊朗、巴基斯坦、阿富汗邊境這個(gè)目前世界上最危險(xiǎn)的地段時(shí)，我把這包書稿放在離身體最近的背包里，連每天做夢(mèng)也都是抱著這包書稿奔逃的狼狽情景，而且每次奔逃的結(jié)果都一樣:雪花般的紙頁在荒山間片片飄落，匪徒們紛紛去搶，卻不知是什么。

　　為此，我對(duì)這樣的寫作方式珍惜起來，愿意小心翼翼地保存它的原生狀態(tài)和粗糙狀態(tài)，只等春節(jié)那天車隊(duì)進(jìn)北京后就把這包書稿交給出版社，基本上不作整理修改。這種做法有點(diǎn)像現(xiàn)代的行為藝術(shù)，一切只在行為過程中完成，不再在行為之外進(jìn)行涂飾2也有點(diǎn)像中國書法，大筆一揮總有諸多遺憾，卻不宜在收筆之后東修面描。根根攀攀、泥污水漬都留著，圖個(gè)真切。

　　這也是一種有關(guān)寫作態(tài)度的邊緣試驗(yàn)。沒有資料可供查證，沒有時(shí)間琢磨文句，未及修改便已經(jīng)傳送出去發(fā)表，比較徹底地阻斷了"做學(xué)問"或"做文章"的任何企圖。我早期的散文還有一點(diǎn)"做"的痕跡，容易碰擦到我已經(jīng)離開的某些領(lǐng)域，這次終于可以用這種方式來表白了。與筆端相比，我更看重腳步;與文章相比，我更關(guān)注生命;與精細(xì)相比，我更傾情糙糲。荒原上的嘆息總是糙糲的，如果要把它們調(diào)理成書齋里的柔聲細(xì)氣或沙龍里的尖聲尖氣，我如何對(duì)得起自己多年前就開始的辭職遠(yuǎn)行?

　　時(shí)間越長，越慶幸自己的選擇。支持我選擇的，是廣大沉默的讀者，回此只管安心走路，神清氣爽。

　　三

　　一路上看了那么多古文明遺址，當(dāng)我們重新踏人祖國土地時(shí)全都流出了眼淚。中華文明的超常強(qiáng)韌使我們這些后代刮目相看，但我們誰也沒有忘記，它從過去到現(xiàn)在沒有一天過得輕松。要是像別種文明那樣殞滅于草叢石堆間倒也簡(jiǎn)單了，哪想它苦打苦熬數(shù)千年直到現(xiàn)在還在艱難地為后代開拓前途，不能不讓人加倍地關(guān)注起它日前的生態(tài)環(huán)境。

　　車隊(duì)回國后特別讓伙伴們傷心的一件事情，是我一路上抱在手上的這部日記稿還是被搶竊了。盜版集團(tuán)從鳳凰網(wǎng)站上摘取了它，冒充光明日?qǐng)?bào)出版社以《千禧日記》的書名出版，公然標(biāo)明第一次印刷五十萬冊(cè)，暢銷數(shù)周，現(xiàn)已基本賣完。歷來查處盜版大多按印數(shù)處罰，所以盜版集團(tuán)總是盡可能把印數(shù)標(biāo)小，這次如此大膽，等于告示天下他們能獲利多少，該判何罪全然不管。

　　車隊(duì)的伙伴們大多對(duì)國內(nèi)文化界知之甚少，不明白文化盜賊明明犯了大罪為什么還那么張狂。我笑著說，還有更大膽的呢，嘉峪關(guān)和成都的記者告訴我，在我外出遠(yuǎn)行期間，一個(gè)大學(xué)生居然根據(jù)所謂'當(dāng)年同事"的謠言編造了我三十年前的歷史，白紙黑字大量印刷。有記者當(dāng)面指出他的偽造不符合常識(shí)和邏輯，這個(gè)大學(xué)生平靜地回答，他不全是針對(duì)我，"北大、清華的一些博導(dǎo)甚至到校長也是這樣。"(《中國新聞周刊》第三期B版第11頁)以最輕松的口氣毀謗了一大串，而且連單位和職務(wù)也-一指明。

　　這兩宗搶劫、毀謗事件正巧被車隊(duì)在半道上碰到，有點(diǎn)偶然，但其間表現(xiàn)出來的氣焰實(shí)在讓人瞠目結(jié)舌。這種氣焰是需要土壤的，而只要土壤在，必然會(huì)繼續(xù)蔓延。因此，我們不能不對(duì)剛剛復(fù)蘇的某種樂觀，重新變得謹(jǐn)慎起來。

　　我們剛從一片片廢墟歸來，對(duì)文明興衰的玄機(jī)略有感悟。我想，不管什么時(shí)候，什么地方，如果文化搶劫和文化毀謗已經(jīng)到了無須掩飾的地步，那么連異想天開的孩童也會(huì)冒充法官隨便拉出一二個(gè)文化人來要他們低頭懺悔;如果這種混亂長期得不到阻止，那么，連一度吃驚的旁觀者也會(huì)漸漸變成適應(yīng)者、欣賞者和參與者。到了這時(shí)，一切局部性顛倒必然以骨牌效應(yīng)引發(fā)整體性顛倒，直到石柱委地、亂草接天。

　　四

　　順便，有一個(gè)小小的決定要向讀者交代。

　　鑒于我的著作的盜版本在國內(nèi)市場(chǎng)上的占有率一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過正版本，而且已經(jīng)大量流入海外華文書市場(chǎng)，幾年來我多次撰文揭露不僅無效反遭圍攻，因此只能停筆，不再為盜版集團(tuán)提供貨源。

　　我堅(jiān)持反對(duì)盜版，主要不是因?yàn)閭€(gè)人經(jīng)濟(jì)遭受損失。如果僅僅考慮這一點(diǎn)，完全可以接受盜版集團(tuán)多年前的重金利誘，早已相安無事。我不能容忍的是，一個(gè)作者與廣大讀者的心靈溝通，居然由一伙盜賊在安排;我更不愿看到，這伙盜賊憑借著非法獲得的巨資，可以收買輿情、封口滅人，居然毫無障礙。我承認(rèn)自己勢(shì)孤力單，在與他們的搏斗中已經(jīng)束手無策、"江郎才盡"，只能動(dòng)用個(gè)人最后的一點(diǎn)權(quán)利。親愛的讀者，請(qǐng)?jiān)彛酥馕乙褎e無選擇。

　　至多還會(huì)寫一組討論盜版行為和毀謗行為的文章，專供他們盜版，印得越多越好。早已在寫的自傳，也因這兩年的故事增加了最重要的篇章，但它的出版，還要等到盜版狂潮有所阻遏之后。

　　就我個(gè)人而言，這次割斷既是被動(dòng)的，又是主動(dòng)的。我從學(xué)術(shù)研究、教育行政到實(shí)地考察、隨筆寫作，經(jīng)歷了不少次徹底的攔斷和轉(zhuǎn)換，每次都是在別人認(rèn)為狀態(tài)最好的時(shí)候離開的，一遍遍從零開始，可稱得上自棄名位、自離積累、自拆樓臺(tái)，為的是避免生命的慣性僵化。我是行路者，不愿意在某處留連過久。安適的山寨很容易埋葬怖憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生，而任何滯留都是自我阻斷，任何安頓都是創(chuàng)造的陷阱，任何名位都會(huì)誘發(fā)爭(zhēng)奪，任何爭(zhēng)奪都包含著毀損。因此，如果沒有外部因素，我也已經(jīng)應(yīng)該起身出走。在最近的這個(gè)人生段落，我從壯膽學(xué)寫第一篇散文開始也已出了四本書，即《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》，起承轉(zhuǎn)合，正可以結(jié)束。

　　附:補(bǔ)記

　　在伊拉克首都巴格達(dá)，經(jīng)過千辛萬苦終于接通了香港的長途電話。臺(tái)長王紀(jì)言先生問我有沒有可能為這次旅程寫一首主題歌。我在一兩米直徑的彈坑前徘徊片刻，便草擬一首:

　　千年走一回

　　千年走一回，

　　山高水又長。

　　車輪滾滾塵飛揚(yáng)，

　　祖先托我來拜訪。

　　我是昆侖的云，

　　我是黃河的浪，

　　我是涅盤的鳳凰再飛翔。

　　法老的陵墓，

　　巴比倫的墻，

　　希臘海濱夜潮起，

　　耶路撒冷秋風(fēng)涼。

　　你是廢墟的淚，

　　你是隔代的傷，

　　恒河邊的梵聲在何方?

　　千年走一回，

　　山高水又長。

　　東方有人長相憶，

　　祖先托我來拜訪。

　　我是屈原的夢(mèng)，

　　那是李白的唱，

　　那是涅盤的鳳凰再飛翔。

　　這首歌后來由騰格爾先生演唱，氣勢(shì)奪人，情意真切，令我滿意，車隊(duì)全體伙伴均已學(xué)會(huì)。

　　謹(jǐn)此補(bǔ)記