余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問，與其他一些所謂文化散文家相似，余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達的內(nèi)容是濃重的。以下是學習啦小編為你精心整理的關于余秋雨經(jīng)典語錄50句，希望你喜歡。

　　余秋雨經(jīng)典語錄精選：

　　1) 我看到，最容易和解的是百年血戰(zhàn)。

　　2) 羅丹說,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑,也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質。不鑿掉,就沒有一個像模像樣的自己。

　　3) 善良，這是一個最單純的詞匯，又是一個最復雜的詞匯。它淺顯到人人都能領會，又深奧到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問它。

　　4) 社會理性使命已悄悄抽繹，秀麗山水間散落著才子、隱士，埋藏著身前的孤傲和身后的空名。天大的才華和郁憤，最后都化作供后人游玩的景點。

　　5) 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。

　　6) 人格尊嚴的表現(xiàn)不僅僅是強硬。強硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層，人格的天地是清風明月，柔枝漣漪，細步款款，淺笑連連。

　　7) 來一次世間，容易嗎?有一次相遇，容易嗎?叫一聲朋友，容易嗎?仍然是那句話--學會珍惜，小心翼翼。

　　8) 如果你喜歡文學，喜歡原創(chuàng)文學，我建議你到文博苑里看一看，讀一讀，同時也希望大家親自寫一些自己的東西作為鍛煉。

　　9) 為什么那么多中國民眾突然對韓國的電視劇，對超女表現(xiàn)出那么單純的投入，很重要的原因是，韓國藝術家不知道中國評論家，而超女根本不在乎評論家的存在。

　　10) 我們對這個世界，知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。

　　余秋雨經(jīng)典語錄大全：

　　1) 中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。

　　2) 某個時期，某個社會，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒.唐了，只要中年人不荒.唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒.唐，而中年人最大的荒.唐，就是忘記了自己是中年。

　　3) 老年是如詩的年歲……

　　4) 我看到，最后被告知噩耗的總是摯友。

　　5) 真希望世間能有更多的日珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于修正，讓人上的前前后后相互滋潤。

　　6) (中國)文藝作品讓全世界都承認的幾乎沒有。我們的文化形象，國內(nèi)外都承認的是姚明，當然還有郎朗。但文藝作品卻是缺席的。我們到處都是人，但是優(yōu)秀的創(chuàng)造者被各種各樣的麻煩困住了。被各種人事關系、某種體制、謠言、爭論、麻煩事，一下子困住了。如果海明威、貝多芬生活在這個時代，被很多緋聞困住，那也完全沒有辦法出來。

　　7) 誠懇坦然地承認奮斗后的失敗，成功后的失落，只能變得更沉著。

　　8) 一個混濁的中游不可能帶來一個清澈的下游。

　　9) 我看到，被最美麗月光籠罩著的總是荒蕪的山谷。

　　10) 很多老人的長壽，是犧牲很多樂趣換來的。例如，拼死冒險的樂趣、孤立無援的樂趣、遭受圍攻的樂趣。文化也是一樣，長壽的代價就是失落太多。

　　11) 現(xiàn)在，電腦早已可以幾萬倍、幾十萬倍地超過那些記性最好的腦子進行貯存和檢索，那種對記憶的崇拜實在是太老舊了，卻還在奇怪地流行。

　　12) 詩人比美人更加自我，他們用詩情筑造了又一堵尊嚴的城墻。

　　13) 我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡著越泡越大。

　　14) 當代大都市的忙人們在假日或某個其他機會偶爾來到江南小鎮(zhèn)，會使平日的行政煩囂、人事喧嚷、滔滔名利、爾虞我詐立時凈化，在自己的鞋踏在街石上的清空聲音中聽到自己的心跳，不久，就會走進一種清空的啟悟之中，流連忘返，可惜終究要返回，返回那種煩囂和喧嚷。

　　15) 我看到，最堅固的結盟大多是由于利益。

　　16) 此生就是來解謎的，人生的吸引力主要由懸念構成。

　　17) 我看到，被最密集的“朋友”簇擁著的總友情的孤兒。

　　18) 大家都希望成為強者，崇拜著力量和果敢，仰望著膽魄和鐵腕，歷來把溫情主義、柔軟心腸作為嘲笑的對象。善良是無用的別名，慈悲是弱者的呻吟，于是一個年輕人剛剛長大，就要在各種社會力量的指點下學習如何把善良和慈悲的天性一點點洗刷干凈。男人求酷，女人求冷。面無表情地像江湖俠客一般走在大街上，如入無人之境。哪一座城市都不相信眼淚，哪一扇門戶都拒絕施舍和同情;慈眉善目比兇神惡煞更讓人疑惑，陌生人平白無故的笑容必然換來警惕的眼神。

　　19) 判定一種文明的優(yōu)劣有多種標準，而最高標準和最低標準又常常首位相應，形成一個循環(huán)圓形。中華文明至少在一點上既符合最低標準，也符合最高標準，那就是：自己好好活著，不去招惹別人。

　　20) 文學一進入考場已經(jīng)不可能是真正意義上的創(chuàng)作。

　　21) 我看到，最典雅的友情被無知的彩筆描畫著越描越淡。

　　22) 沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的，因為處處漂浮著船楫的殘骸;登月是偉大的，因為有“挑戰(zhàn)者號”的殞落;人生是偉大的，因為有白發(fā)，有訣別，有無可奈何的失落。

　　23) 人格尊嚴的表現(xiàn)不僅僅是強硬。強硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層，人格的天地是清風明月，柔枝漣漪，細步款款，淺笑連連。

　　24) 我看到，最早到臨終床前的總是小人。

　　25) 社會理性使命已悄悄抽繹，秀麗山水間散落著才子、隱士，埋藏著身前的孤傲和身后的空名。天大的才華和郁憤，最后都化作供后人游玩的景點。

　　26) 我看到，最不能消解的是半句齟齬。

　　27) 善良，這是一個最單純的詞匯，又是一個最復雜的詞匯。它淺顯到人人都能領會，又深奧到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問它。

　　28) 人生的追求，情感的沖撞，進取的熱情，可以隱匿卻不可以貧乏，可以恬然卻不可以清淡。

　　29) 要的原因是，韓國藝術家不知道中國評論家，而超女根本不在乎評論家的存在。

　　30) 最大的悲劇，莫過于把并不存在的文明前提當作存在。文明的傷心處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于蒙昧和野蠻錯看成文明。

　　31) 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。

　　32) 羅丹說，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質。不鑿掉，就沒有一個像模像樣的自己。

　　33) 文化人不要在地域上敏感。

　　34) 我看到。最堅決的分離大多是由于情感。

　　35) 嫉妒是自己的敵人，也是他人的敵人。

　　36) 曾經(jīng)海枯石爛，抵不過好聚好散。

　　37) 若愛，請深愛，如棄，請徹底，不要曖昧，傷人傷己。

　　38) 衰世受困于謠言，亂世離不開謠言，盛世不在乎謠言。

　　39) 文化人不要在地域上敏感。

　　40) 有山脈相隔的遙遠是一種絕望，由水道相通的遙遠是一種憂傷。