最新霹靂的語錄
霹靂布袋戲 一霹靂系列乃因每出劇名皆有「霹靂」二字得稱,以1984年「霹靂城」為最初創(chuàng)始,而大家所熟悉的霹靂布袋戲,以下是學習啦小編為你精心整理的關(guān)于最新霹靂的語錄,希望你喜歡。
最新霹靂的語錄大全:
1.人總以為人定勝天,但很多事情,人卻輸在自己。其實,一個不曾失去的人最可憐,因為,他永遠學不會什么叫珍惜。
2.追浴沂之風徽,法舞雩之詠嘆,心與劍適,雅與道俱,物我渾一,瀟灑忘機。
3.追浴沂之風徽,法舞雩之詠嘆,雪消云埋,恨生劍啟,煙雨橫天,恩泯仇俱。
4.吾戢武王下詔罪己:
5.一懴圣殿王根連地斷,無母孤子,罪難還;
6.二懴石獄衰草悲含冤,父仇難償,罪難還;
7.三懴廟堂冷碑風吹寒,師恩有負,罪難還;
8.四懴血橋屠刀幾萬斬,愧民昏王,罪難還;
9.五懴玉槐庭樹謝花嘆,妹命換死,恩難還;
10.六懴高崖離恨煙霞散,臣義護生,恩難還;
11.七懴碎云濺淚摧心肝,夫愛已深,恩難還;
12.恩罪七懴告天地,戢武還命眾冤魂,陰曹地府領(lǐng)罪受,怨便得怨,休便得休,恨恨仇仇,莫延后代轉(zhuǎn)因果。
13.回首縱橫第六天,非神非佛非圣賢,奪命毀法雖本性,身屬魔羅心向仙。
14.雙掌雖空,世界在吾手上,身雖不動,天地因吾戰(zhàn)栗。
15.那夢中,綺羅生便是山中樵,水邊漁,日日一擔柴,一簍魚,沽酒于市井,快夢于天涯。
16.世間事不可能事事都順心,抱怨太多,只是將福神趕走,則來之則安之。
17.今朝有酒今朝樂,不問明日是與非。
18.人往往擁有很多,只是自己選擇忽略!
19.可以載清風,不可載人言,可以屈其身,不可屈其心。
最新霹靂的基本介紹:
霹靂布袋戲,是臺灣在1980年代開始新發(fā)展出的一種電視布袋戲,隸屬霹靂國際多媒體股份有限公司,由董事長黃強華及總經(jīng)理黃文擇所領(lǐng)導(dǎo)制作,采長篇單元劇方式演出。由于每出劇集名稱前皆冠以“霹靂”兩字而得名。
目前霹靂布袋戲是霹靂國際多媒體股份有限公司主打的作品,也是該公司最主要的形象來源。劇中人物素還真是霹靂臺灣臺的圖像商標,而另外一位人物傲笑紅塵則為衍生電影作品《圣石傳說》的主角,也是該電影圖像商標上的人物。
布袋戲
布袋戲源于明末清初,起于泉州。又稱作布袋木偶戲、手操傀儡戲、手袋傀儡戲、掌中戲、小籠、指花戲,是一種起源于17世紀中國福建泉州或漳州。主要在福建泉州、漳州、廣東潮州與臺灣等地流傳的一種用布偶來表演的地方戲劇。布偶的頭是用木頭雕刻成中空的人頭,除出偶頭、戲偶手掌與人偶足部外,布袋戲偶身之軀干與四肢都是用布料做出的服裝;演出時,將手套入戲偶的服裝中進行操偶表演。而正因為早期此類型演出的戲偶,偶身極像“用布料所做的袋子”,因此有了布袋戲之通稱。布袋戲自從清代發(fā)展以來,日趨普遍,尤以泉州、漳州一帶為甚,無論仔戲偶,戲曲、戲臺都自成一格,藝師輩出,將原本的江湖小藝,蛻變?yōu)槔仙傧桃?、雅俗共賞的民間娛樂。直至十九世紀中期,布袋戲仔福建一帶蓬勃發(fā)展,泉、漳、潮儼然成為掌中戲重地,戲班的組成也漸由個人轉(zhuǎn)為師徒相承。此間,有不少福建藝師或自臺灣前來習藝的藝師返臺,將掌中戲流傳到臺灣,廣受民間歡迎。
自此,布袋戲更加發(fā)達,演出形式更為豐富,直至今日,成為中國最受歡迎的偶戲。布袋戲與傀儡戲有千絲萬縷干系,上可追溯,為傳統(tǒng)的偶戲脈流??梢哉f布袋戲是地方戲,又兼?zhèn)渲袊鴤鹘y(tǒng)戲曲特性,盛行閩南語地區(qū)。像布袋戲這樣的區(qū)域性戲曲在那個年代遍地都是,至今流傳下的仍有“昆曲”、“黃梅戲”等等。而相較這些已經(jīng)成為高雅藝術(shù)的代名詞的戲曲,布袋戲走了一條截然不同的道路。它在臺灣毅然與商業(yè)傳播結(jié)合,運用新的演繹手法,使得布袋戲更生在電視連續(xù)劇的世界里,并由此發(fā)展出包括霹靂布袋戲在內(nèi)的一系列精彩作品。
霹靂布袋戲于1980年代被開發(fā)出來,因其每部戲都以“霹靂”二字打頭而成名,如早期《霹靂金光》《霹靂紫脈線》,至如今的《霹靂兵燹之圣魔戰(zhàn)印》《霹靂兵燹之問鼎天下》。自其上演后就一發(fā)不可收,連續(xù)播出十多年,迄今一千多集,劇中僅有名有姓的主要人物不下數(shù)千,宏大直逼三國,細致堪比紅樓。劇情亦真亦幻,既環(huán)環(huán)相扣,又可獨立成章。