呂氏春秋語(yǔ)錄

　　春秋時(shí)期出現(xiàn)的經(jīng)典語(yǔ)錄可不少，下面就讓學(xué)習(xí)啦小編帶大家一起了解下吧。

　　春秋語(yǔ)錄經(jīng)典：

　　◇言極則怒，怒極說(shuō)危。

　　◇用民有紀(jì)有綱，壹引其紀(jì)，萬(wàn)目皆起，壹引其綱，萬(wàn)目皆張。為民紀(jì)綱者何也?

　　◇至長(zhǎng)反短，至短反長(zhǎng)。

　　◇得十良馬，不若得一伯樂(lè);得十良劍，不若得一歐冶;得地千里，不若得一圣人

　　◇凡養(yǎng)生，莫若知本，知本則疾無(wú)由至也。

　　◇將失一令而軍破身死。

　　◇良劍期乎斷，不期乎鏌铘;良馬期乎千里，不期乎驥驁。

　　◇人主必信，信而又信，誰(shuí)人不親?

　　◇時(shí)已徒矣，而法不徒;以此為治，豈不難哉?

　　◇天不再與，時(shí)不久留。能不兩工。

　　◇天锨一人之天下，乃天下人之天下也。

　　◇言之易，行之難。

　　◇欲不正，以治身則夭，以治國(guó)則亡。

　　◇治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。

　　◇敗莫敗于不自知。

　　◇得言不可以不察。數(shù)傳而白為黑，黑為白。

　　◇肥肉厚酒，務(wù)以自強(qiáng)，命之曰爛腸之物。

　　◇竭澤而漁，豈不獲得，而明年無(wú)魚(yú)。

　　◇臨大利而不易其義，可謂廉矣。

　　◇善學(xué)者，借人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。

　　◇世易時(shí)移，變法宜矣，譬之若良藥，病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變;病變而藥不變，向之壽民，今為殤子獎(jiǎng)。

　　◇天無(wú)私覆也，地?zé)o私載也。

　　◇聽(tīng)言不可不察，不察則善不善不分。

　　◇以繩墨取木，則宮室不成。

　　◇欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。敗莫敗于不自知。

　　◇治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫則大物不過(guò)矣。

　　◇不知而自以為知，百禍之宗也。

　　◇東面望者不見(jiàn)西墻，南鄉(xiāng)視者不睹北方。

　　◇夫樂(lè)有適，心亦有適。

　　◇君子反道以修德。

　　◇目之見(jiàn)也借于照，心之智也借于理。

　　◇上為天子而不驕，下為匹夫而不惛，此之謂全德之人。

　　◇事師之猶事父也。

　　◇天下非一人之天下，乃天下人之天下也。

　　◇吞舟之魚(yú)，陸處則不勝螻蟻。

　　◇以私勝公，衰國(guó)之政。

　　◇欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方則圓，則必規(guī)矩。

　　◇智可以微謀，仁可以托財(cái)。

　　◇察己可以知人，察古可以知今。

　　◇凡軍欲其眾也，心欲其一也;三軍一心，則令可使無(wú)敵矣。

　　◇甘露時(shí)雨，不私一物。

　　◇苦之，以驗(yàn)其志。

　　◇譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍。

　　◇師必勝理行義，然后尊。

　　◇事隨心，心隨欲。欲無(wú)度者，其心無(wú)度。心無(wú)度者，則其所為不可知矣。

　　◇天下太亂，無(wú)有安國(guó);一國(guó)盡亂，無(wú)有安家;一家皆亂，無(wú)有安身。

　　春秋語(yǔ)錄精選：

　　◇賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。

　　◇義，小為之則小有福，大為之則大有福。

　　◇知生也者，不以害生，養(yǎng)生之謂也。

　　◇尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕讁。

　　◇凡事之本，必先治身。

　　◇古之圣王，未有不尊師者也。

　　◇樂(lè)之務(wù)在于心和，和心在于行之適。

　　◇平出于公，公出于道。

　　◇石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤。

　　◇孰能無(wú)為，故能使眾為也。

　　◇天下之治賴紀(jì)綱。