這個(gè)世界,最難說(shuō)服的,是我們自己
時(shí)間:
若木1由 分享
這個(gè)世界,最難說(shuō)服的,是我們自己。
說(shuō)好該去休假了,卻為一筆買賣,取消了醞釀已久的行程;說(shuō)好要看淡得失名利了,同事一升遷,心里便又禁不住暗潮洶涌;說(shuō)好要關(guān)心健康了,卻只在去醫(yī)院看一回病人、去殯儀館送一次逝者后,勉強(qiáng)堅(jiān)持幾天;說(shuō)好要開心生活,卻時(shí)不時(shí)為不值得的人、不值得的事慪氣;說(shuō)好要做自己喜歡的事,卻最終,困在不喜歡的生活泥淖中掙扎。
我們可以把結(jié)怨的雙方勸說(shuō)到握手言和,可以和對(duì)手談判到把盞言歡,可以把迷失的人開導(dǎo)到豁然開朗。在別人身上,我們有大眼界、大智慧、大理性,但,回到自己,便一下子,變得識(shí)淺、襟短、器小、看不開了。
明明知道,我們說(shuō)服自己,是為自己好,但,偏偏就是做不到。我們?cè)诼殘?chǎng)上奔命,在權(quán)力場(chǎng)上爭(zhēng)斗,在名利場(chǎng)上周旋……世俗的一切榮華和體面,我們都在乎。然而,我們卻很少在乎過(guò)自我的心靈,很少顧及過(guò)自我的感受。我們口口聲聲說(shuō)忙,卻忙得顧不上自己。
一個(gè)人,虛榮風(fēng)光的時(shí)候,靈魂一定在受難。
膽魄、智慧、激情以及耐力,原本是生命的線條中最靈動(dòng)最曼妙的部分,我們用它來(lái)追逐的,卻是背離生命需要的東西。我們丟棄了心靈的尊貴,去追逐別人廉價(jià)的艷羨與虛妄的尊重。
有時(shí)候,說(shuō)服不了自己,是因?yàn)樘诤鮿e人了。干什么不干什么、說(shuō)什么不說(shuō)什么,總考慮別人怎么看,別人怎么想。甚至有的人,要倚靠他人的贊美和恭維而幸福,他人的敬畏與膜拜而滿足。當(dāng)虛榮心甚囂塵上,理性的光輝便蕩然無(wú)存;而心若是著了魔,便再難從生活的夢(mèng)魘中醒來(lái)。
說(shuō)服自己,并非不可能。采薇而歌的伯夷叔齊、種豆南山下的陶淵明、憤怒寫下《與山巨源絕交書》的嵇康等等,都曾經(jīng)說(shuō)服過(guò)自己。
當(dāng)一顆心擺脫了俗世的紛擾,當(dāng)安妥了的靈魂回到精神的故鄉(xiāng),那一刻,一個(gè)生命,一定優(yōu)雅地說(shuō)服了自己。
說(shuō)好該去休假了,卻為一筆買賣,取消了醞釀已久的行程;說(shuō)好要看淡得失名利了,同事一升遷,心里便又禁不住暗潮洶涌;說(shuō)好要關(guān)心健康了,卻只在去醫(yī)院看一回病人、去殯儀館送一次逝者后,勉強(qiáng)堅(jiān)持幾天;說(shuō)好要開心生活,卻時(shí)不時(shí)為不值得的人、不值得的事慪氣;說(shuō)好要做自己喜歡的事,卻最終,困在不喜歡的生活泥淖中掙扎。
我們可以把結(jié)怨的雙方勸說(shuō)到握手言和,可以和對(duì)手談判到把盞言歡,可以把迷失的人開導(dǎo)到豁然開朗。在別人身上,我們有大眼界、大智慧、大理性,但,回到自己,便一下子,變得識(shí)淺、襟短、器小、看不開了。
明明知道,我們說(shuō)服自己,是為自己好,但,偏偏就是做不到。我們?cè)诼殘?chǎng)上奔命,在權(quán)力場(chǎng)上爭(zhēng)斗,在名利場(chǎng)上周旋……世俗的一切榮華和體面,我們都在乎。然而,我們卻很少在乎過(guò)自我的心靈,很少顧及過(guò)自我的感受。我們口口聲聲說(shuō)忙,卻忙得顧不上自己。
一個(gè)人,虛榮風(fēng)光的時(shí)候,靈魂一定在受難。
膽魄、智慧、激情以及耐力,原本是生命的線條中最靈動(dòng)最曼妙的部分,我們用它來(lái)追逐的,卻是背離生命需要的東西。我們丟棄了心靈的尊貴,去追逐別人廉價(jià)的艷羨與虛妄的尊重。
有時(shí)候,說(shuō)服不了自己,是因?yàn)樘诤鮿e人了。干什么不干什么、說(shuō)什么不說(shuō)什么,總考慮別人怎么看,別人怎么想。甚至有的人,要倚靠他人的贊美和恭維而幸福,他人的敬畏與膜拜而滿足。當(dāng)虛榮心甚囂塵上,理性的光輝便蕩然無(wú)存;而心若是著了魔,便再難從生活的夢(mèng)魘中醒來(lái)。
說(shuō)服自己,并非不可能。采薇而歌的伯夷叔齊、種豆南山下的陶淵明、憤怒寫下《與山巨源絕交書》的嵇康等等,都曾經(jīng)說(shuō)服過(guò)自己。
當(dāng)一顆心擺脫了俗世的紛擾,當(dāng)安妥了的靈魂回到精神的故鄉(xiāng),那一刻,一個(gè)生命,一定優(yōu)雅地說(shuō)服了自己。