給自己松綁
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曾經(jīng)有一位年僅十四歲的小和尚去禮拜當(dāng)時的三祖僧璨禪師并請求說:“愿和尚慈悲,為我解縛。”三祖問:“是誰將你縛住了?”小和尚回答說:“無人縛我。”三祖又問:“既無人縛你,那你又求何解縛?”小和尚聽了三祖的話頓然心開,后隨三祖修學(xué)九載,這就是后來大弘禪法的禪宗四祖道信禪師。
總有很多的人來傾訴自己的煩惱,并詢問如何能從煩惱中解脫出來,這些煩惱不外是有關(guān)工作、生活、學(xué)習(xí)、情感、家庭等等,看似千差萬別,其實(shí)和幾百年前尚是小和尚的道信禪師的問題如出一轍。
是誰把你推進(jìn)了煩惱的沼澤里?是誰把你引向了痛苦的深淵中?如果你繼續(xù)憤憤地思索是誰傷害了自己,又苦苦地尋覓誰能拯救自己,那你就真的會被煩惱捆得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。能讓自己痛苦不堪的人不是別人,正是你自己。
你可以為每一個仇恨找到理由,但是每一次的寬恕卻可以是沒有理由的,包容與理解都可以是沒有理由的。當(dāng)你有生氣的理由時,從寬容的角度來看,就沒有生氣的理由了,或者從理解的角度、豁達(dá)的角度來看,同樣找不到生氣的理由。如果,你堅持自己每一次生氣的理由,每一次埋怨的理由,甚至每一個仇恨的理由,那你就無需再為自己的痛苦找理由了。
這個世界上原本沒有任何可以讓你痛苦的人或事,沒有人可以奪走你的輕松、自由和快樂,因?yàn)闆]有任何一個人可以縛得住你。能縛住你的只能是你自己,是那些自己的成見、傲慢、狹隘、嫉妒、執(zhí)著等等像一根根的繩子把自己牢牢地與煩惱綁在了一起。能給自己松綁的人,也只是自己。
其實(shí)從煩惱中解脫出來很簡單,就像做數(shù)學(xué)題一樣,有公式可用。每一次煩惱起時,不要一心地埋怨他人,那只會讓你更煩惱更痛苦。學(xué)會反觀自己的內(nèi)心,看看是狹隘綁住了自己,還是嫉妒綁住的自己,或者是其它的那些無知、小氣等等,你盡管拿這些去摸排,總能找到是什么讓自己升起的煩惱。
既然無論是哪一次的煩惱,無論是多大的煩惱,最后都能從自己這里找到原因,那就再也找不到生氣的理由,找不到埋怨的理由,找不到仇恨的理由,那煩惱也就如云如煙一樣自行消散了。
相信自己,沒有人能夠縛得住你,沒有煩惱能縛得住你。若心如潭水,好言冷語都不會在潭水上留下痕跡,得與失、成與敗都不會在潭水上激起漣漪,那還有什么煩惱能縛得住你?還有什么樣的傷害能痛到你?如果,你被煩惱縛住了,要牢記,能為自己松綁的只有自己。
總有很多的人來傾訴自己的煩惱,并詢問如何能從煩惱中解脫出來,這些煩惱不外是有關(guān)工作、生活、學(xué)習(xí)、情感、家庭等等,看似千差萬別,其實(shí)和幾百年前尚是小和尚的道信禪師的問題如出一轍。
是誰把你推進(jìn)了煩惱的沼澤里?是誰把你引向了痛苦的深淵中?如果你繼續(xù)憤憤地思索是誰傷害了自己,又苦苦地尋覓誰能拯救自己,那你就真的會被煩惱捆得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。能讓自己痛苦不堪的人不是別人,正是你自己。
你可以為每一個仇恨找到理由,但是每一次的寬恕卻可以是沒有理由的,包容與理解都可以是沒有理由的。當(dāng)你有生氣的理由時,從寬容的角度來看,就沒有生氣的理由了,或者從理解的角度、豁達(dá)的角度來看,同樣找不到生氣的理由。如果,你堅持自己每一次生氣的理由,每一次埋怨的理由,甚至每一個仇恨的理由,那你就無需再為自己的痛苦找理由了。
這個世界上原本沒有任何可以讓你痛苦的人或事,沒有人可以奪走你的輕松、自由和快樂,因?yàn)闆]有任何一個人可以縛得住你。能縛住你的只能是你自己,是那些自己的成見、傲慢、狹隘、嫉妒、執(zhí)著等等像一根根的繩子把自己牢牢地與煩惱綁在了一起。能給自己松綁的人,也只是自己。
其實(shí)從煩惱中解脫出來很簡單,就像做數(shù)學(xué)題一樣,有公式可用。每一次煩惱起時,不要一心地埋怨他人,那只會讓你更煩惱更痛苦。學(xué)會反觀自己的內(nèi)心,看看是狹隘綁住了自己,還是嫉妒綁住的自己,或者是其它的那些無知、小氣等等,你盡管拿這些去摸排,總能找到是什么讓自己升起的煩惱。
既然無論是哪一次的煩惱,無論是多大的煩惱,最后都能從自己這里找到原因,那就再也找不到生氣的理由,找不到埋怨的理由,找不到仇恨的理由,那煩惱也就如云如煙一樣自行消散了。
相信自己,沒有人能夠縛得住你,沒有煩惱能縛得住你。若心如潭水,好言冷語都不會在潭水上留下痕跡,得與失、成與敗都不會在潭水上激起漣漪,那還有什么煩惱能縛得住你?還有什么樣的傷害能痛到你?如果,你被煩惱縛住了,要牢記,能為自己松綁的只有自己。