喧囂的都市中，有一大片樹林，樹林深處有一座禪院。一天．禪院的住持老和尚看見小徒弟坐在地上哭，滿地都是寫了字的廢紙。
　　
　　“怎么啦？”老和尚問。
　　
　　小和尚沒精打采地回答：“我總寫不好。”
　　
　　老和尚撿起幾張看后，說：“寫得不錯嘛，為什么要扔掉？又為什么哭？”
　　
　　“我就是覺得不好。”小和尚繼續(xù)哭，“我想寫的盡善盡美，一點(diǎn)都不能錯。”
　　
　　老和尚開導(dǎo)徒兒說：“問題是，這世界上有誰能一點(diǎn)都不錯呢？你什么都要完美，一點(diǎn)不滿意，就生氣，就哭，這反而是不完美了。”
　　
　　小和尚把地上的字紙撿起來，先去洗了手；又照鏡子，去洗了臉；再把褲子脫下來，洗了一遍又一遍。
　　
　　老和尚問：“徒兒！你這是在干什么啊？你洗來洗去，已經(jīng)浪費(fèi)半天時間了。”
　　
　　小和尚說：“師父！我容不得一點(diǎn)臟，您老人家沒發(fā)現(xiàn)嗎？每個施主走后，我都把他坐過的椅子擦一遍。”
　　
　　老和尚慈祥地笑了笑，說：“你嫌天臟、嫌地臟、嫌人臟，外表雖然干凈，內(nèi)心反而有病，這反而不潔凈了。”
　　
　　小和尚要去化緣，特地挑了一件破舊的衣服穿。
　　
　　“為什么挑這件？”師父問。
　　
　　小和尚有點(diǎn)不服氣地回答：“您不是說不必在乎表面嗎？所以我找件破舊的衣服。而且這樣施主們才會同情，才會多給錢。”
　　
　　老和尚瞪大眼睛：“你是去化緣，還是去乞討？你是希望人們看你可憐，供養(yǎng)你？還是希望人們看你有所作為，透過你度化千萬人？”
　　幾年后，老和尚圓寂了，小和尚成為住持。他總是穿得整整齊齊，拿著醫(yī)藥箱，到最臟亂貧困的地區(qū)，為那里的病人洗膿、換藥，然后臟兮兮地回山門。他也總是親自去化緣，但是左手化來的錢，右手就救濟(jì)了可憐人。他很少待在禪院，禪院也不曾擴(kuò)建，但是他的信眾愈來愈多，大家跟著他上山、下海，到最偏遠(yuǎn)的山村和漁港。
　　
　　小和尚說：“師父在世的時候，教導(dǎo)我什么叫完美，完美就是求這世界完美；師父也告訴我什么是潔凈，潔凈就是幫助每個不潔的人，使他潔凈；師父還開示我，什么是化緣，化緣就是使人們的手能牽手，彼此幫助，使眾生結(jié)善緣。至于什么是禪院，禪院不見得要在山林，而應(yīng)該在人間。東西南北，皆是我弘法的處所；天地之間，就是我的禪院。”
　　
　　釋迦牟尼佛將人世間稱之為“娑婆世界”即，忍受缺憾的世界。佛陀認(rèn)為，人世間是一個美丑并存、善惡同在的世界，一個不完滿的空間；在“娑婆世界”中，就要忍受缺憾。
　　
　　缺憾本是人生的組成部分。也只有嘗試過悲歡離合的滋味，才稱得上是真正的人生，完整的人生。
　　
　　但在如今這個瘋狂追求盡善盡美的社會里，我們常禁不住羨慕別人光鮮華麗、極致完美的外表，“既有錢、又有閑”的生活，而對自己的欠缺耿耿于懷。但只要你細(xì)加觀察，很容易發(fā)現(xiàn)沒有一個人的生命是完美無缺的，每個人多少缺了一些東西。
　　
　　有人夫妻恩愛、月入數(shù)十萬，卻是有嚴(yán)重的不孕癥；有人才貌雙全、能干多財，情字路上卻是坎坷難行；有人家財萬貫，卻是子孫不孝；有人看似好命，卻是一輩子腦袋空空。
　　
　　每個人的生命，都被上蒼劃上了一個缺口，你不想要它，它卻如影隨形。
　　
　　能寬心接受人生中的缺失，是一種智慧。因為生命中的缺口，仿若我們背上的一根刺，時時提醒我們謙卑，要懂得憐恤。若沒有苦難，我們會驕傲；沒有滄桑，我們不會以同理心去安慰不幸的人。
　　人生不要太圓滿，有個缺口讓福氣流向別人是很美的一件事，你不需擁有全部的東西，若你樣樣俱全，那別人吃什么呢？
　　
　　每個生命都有欠缺，你不會再與人作無謂的比較，反而更能珍惜自己所擁有的一切。
　　
　　臺灣有位女企業(yè)家，在年近七旬遁入空門前告訴自己的侄女：“這輩子我所結(jié)交的達(dá)官顯貴不知凡幾，他們的外表實在都令人羨幕，單深究其里，每個人都有一本很難念的經(jīng)，甚至苦不堪言。所以，不要再去羨慕別人如何如何，好好數(shù)算上天給你的恩典，你會發(fā)現(xiàn)你所擁有的絕對比沒有的要多出許多，而缺失的那一部分，雖不可愛，卻也是你生命中的一部分，接受它且善待它，你的人生會快樂豁達(dá)許多。”
　　
　　如果試圖以改變外在的世界，來追求完美，是永遠(yuǎn)徒勞無功的，永遠(yuǎn)會有你意想不到的事情出現(xiàn)，來煩擾你的凡心。當(dāng)你生氣的時候，你應(yīng)該問一下自己，為什么會生氣，是否會因為出現(xiàn)了與你期待相反的東西。其實你的期待，就是你所執(zhí)著的東西；你的一切痛苦和煩惱，不過是因為過于執(zhí)著。
　　
　　過于執(zhí)著的人，往往是一個完美主義者；但是，這個世界上幾乎所有事情，都不會輕易俯首聽命，不會事事順著你。要讓他們達(dá)到你所希望的樣子，即使花上一輩子的時間，也不一定能達(dá)到。很多人試圖創(chuàng)造完美的世界，不過他們最終都被證明失敗了，事實上，只要把你的心境稍作調(diào)整，一切都會看起來很完美。
　　
　　有個童話說：一個被劈去了一小片的圓，想要找回一個完整的自己，于是到處尋找自己的碎片。由于它是不完整的，因此滾動得非常慢，從而領(lǐng)略了沿途美麗的鮮花，和蟲子們聊天，也充分地感受陽光的溫暖。它找了許多不同的碎片，但都不是它原來的那一塊，于是它執(zhí)著地找尋。直到有一天，它終于找到了自己的碎片。然而，作為一個完美無缺的圓，它滾動得太快了，錯過了花開時節(jié)，忽略了蟲子的親昵。當(dāng)它意識到這一切時，它毅然舍棄了歷盡千辛萬苦才找到的碎片，又恢復(fù)了原貌。
　　人生不可能沒有挫折，月亮不可能永遠(yuǎn)滿盈。凡事不妨保留一點(diǎn)缺陷，缺陷就正是希望的所由生。有缺陷，才會產(chǎn)生想要把缺陷補(bǔ)足的欲望，才可能激發(fā)創(chuàng)造力、恒心及動力。物滿則溢，物極必反，乃是千古不易之真理。很多人把沒有缺憾，當(dāng)成人生追求的最高境界，其實那是不切實際的想法，也往往成為人生煩惱的根源，也是各種悲劇產(chǎn)生的所在。
　　
　　生活是無法要求完美的，而不完美或者欠缺才是真實的人生。你之所以看到的世界總是不完美，是因為你有各種執(zhí)著和不切實際的期待，如果你可以從這里出離，從內(nèi)心出離，你就會變得自由而強(qiáng)大；如果你出離了所有的執(zhí)著，那么你就會可能跟隨佛的引導(dǎo)，到達(dá)云蒸霞蔚、俯視人間的蓮花臺，人生才能真正到達(dá)天高云淡的境界