世界上有智者也有愚者，智者與愚者的分別，不在于學(xué)問的多少，只在于聰明不自以為聰明、聰明自以為聰明。
智者自超然，愚者自懵然。智者通權(quán)達(dá)變，愚者剛愎自用，智者思考，愚者饒舌。智者思其所言，愚者言其所思。聰明者煩，愚蠢者安。明人自斷，愚人官斷。聰明人靠自己的事業(yè)，傻瓜才靠幻想度日，聰明人常常自己欺騙自己，愚蠢人常常自己安慰自己。聰明人總覺得自己不夠聰明，愚蠢人總認(rèn)為自己并不愚蠢。大智若愚，大巧若拙，學(xué)得呆，勝伶俐。
何謂聰明？不自作聰明就是聰明。自作聰明的人，實際上最愚蠢。幸福與智慧有這樣的區(qū)別：認(rèn)為自己最幸福的人，實際上就是幸福；而認(rèn)為自己最聰明的人，則往往最愚蠢。最聰明的人就是那些覺得自己并不那么聰明的人，以別的失誤來改正自己的人是聰明人。以自己的成功來嘲笑別人的失敗是愚蠢人。
聰明人不會事事都聰明，智者也有糊涂的時候，智者千慮，必有一失；愚者千慮必有一得。聰明不可用盡，十分機謀用七分，留下三分養(yǎng)兒孫。
　　人生的法則中，有抱殘守缺這一種法則。所謂的抱殘守缺，就是對待一切事物，都不苛求它的圓滿，不妄想它盡人如意。而以不圓滿為圓滿，不完全為完全，不如意為如意。沒有人不熱愛理想的人生，從古到今，又有誰能圓滿的理想人生？上至帝王將相，下到平民百姓，在人生中不是有這種缺憾，就是有那種缺憾。主要是在心里上求個自認(rèn)為的圓滿就可以了。這樣就能處處圓滿，事事圓滿。不然便事事難圓滿，處處難圓滿。
陶覺說：“世界本來就有缺陷，人心本來就是圓滿。我們應(yīng)當(dāng)以圓滿的人心，去圓滿有缺陷的世界。不應(yīng)當(dāng)以有缺陷的世界，去缺陷圓滿的心。”這就是自足于內(nèi)，不求于外的真諦。
有人說：“參透乾坤只半，識得人生難全；天道好缺而惡滿，何為碌碌求圓；半貧半富半安足，半命半天半偶然；半癡半聾半糊涂，半真半假半瘋癲；半用半舍半行藏，半智半愚半圣賢；半人半我半自在，半醒半夢半神仙；半有半無半苦樂，半榮半辱半因緣；一半盡在于我，一半聽自然；思量半世飄飄過，人生百歲不多年；識得半的玄機在，世間到處總悠然。”