調(diào)整自己創(chuàng)造優(yōu)勢
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有三個旅行者住進(jìn)了一家旅店。早上出門時,一個旅行者帶了一把傘,一個拿了一根拐杖,第三個人則兩手空空。
晚上回來時,拿雨傘的人淋濕了衣服,拿拐仗的人跌得全身是泥,而空手的人卻衣不濕,身無泥。前兩個人都很奇怪,問第三個人是為什么。
第三個旅行者沒有回答,他反過來問拿傘的人:"你為什么淋濕了卻沒有摔跤呢?"
"下雨的時候,我很高興有先見之明,就有恃無恐地?fù)伍_傘大膽地在雨中走,以為不會被淋濕,可是衣服還是濕了不少。當(dāng)我走到泥濘難行的地方,想想自己沒有拐杖,所以就格外小心,生怕摔跤,結(jié)果一路走回來反而沒事。"拿雨傘的旅行者這樣回答。
第三個人接著又問拿拐杖的人為什么沒有淋雨,反而摔得滿身是泥。對方是這樣回答的:"下雨時,沒有傘我就揀能躲雨的地方走或停下來避雨。泥濘難行的地方我便用拐杖拄著走,沒想到反而跌了跤。"
空手的人哈哈大笑著說:"下雨時我揀能躲雨的地方走,路不好走時我就分外小心,所以我沒有淋著也沒有摔著。"
生活中,我們有可以憑借的優(yōu)勢,反而不會謹(jǐn)慎行事,而疏乎大意,結(jié)果自然是反受其害了。所有的優(yōu)勢都是相對的,而不是絕對的。如果仰仗自己的優(yōu)勢而掉以輕心,往往優(yōu)勢會限制住一個人。只有根據(jù)客觀環(huán)境不斷地變換自己、調(diào)整自己去創(chuàng)造優(yōu)勢,才能夠取勝,這才是一個人最大的優(yōu)勢。
晚上回來時,拿雨傘的人淋濕了衣服,拿拐仗的人跌得全身是泥,而空手的人卻衣不濕,身無泥。前兩個人都很奇怪,問第三個人是為什么。
第三個旅行者沒有回答,他反過來問拿傘的人:"你為什么淋濕了卻沒有摔跤呢?"
"下雨的時候,我很高興有先見之明,就有恃無恐地?fù)伍_傘大膽地在雨中走,以為不會被淋濕,可是衣服還是濕了不少。當(dāng)我走到泥濘難行的地方,想想自己沒有拐杖,所以就格外小心,生怕摔跤,結(jié)果一路走回來反而沒事。"拿雨傘的旅行者這樣回答。
第三個人接著又問拿拐杖的人為什么沒有淋雨,反而摔得滿身是泥。對方是這樣回答的:"下雨時,沒有傘我就揀能躲雨的地方走或停下來避雨。泥濘難行的地方我便用拐杖拄著走,沒想到反而跌了跤。"
空手的人哈哈大笑著說:"下雨時我揀能躲雨的地方走,路不好走時我就分外小心,所以我沒有淋著也沒有摔著。"
生活中,我們有可以憑借的優(yōu)勢,反而不會謹(jǐn)慎行事,而疏乎大意,結(jié)果自然是反受其害了。所有的優(yōu)勢都是相對的,而不是絕對的。如果仰仗自己的優(yōu)勢而掉以輕心,往往優(yōu)勢會限制住一個人。只有根據(jù)客觀環(huán)境不斷地變換自己、調(diào)整自己去創(chuàng)造優(yōu)勢,才能夠取勝,這才是一個人最大的優(yōu)勢。