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佛家哲理短文

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佛家哲理短文

  忘記并不等于從未存在,一切自在來(lái)源于選擇,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越覺(jué)得擁有的更多。有關(guān)佛教的哲理短文,可以更加讓我們明白自己的自性和美好。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的佛家哲理經(jīng)典小短文,希望能夠幫到大家!

  佛家哲理短文篇【1】:佛說(shuō)人生

  佛說(shuō):眾生善惡

  駝?wù)f:情意綿綿之樂(lè),生死茫茫之苦!情也,愛(ài)也。情為何物愛(ài)在何處!我又不明白了,既是墜入地獄也比什么都來(lái)得好受!

  佛說(shuō):皈依我佛吧!跳出紅塵外,不在五行中,行僧之旅。

  駝?wù)f:我為愛(ài)而活,為相思而絕!本非你所度之人!你放了我吧。

  佛說(shuō):放下紅塵之事得人間大道!好淬煉舍利子得正菩提!渾忘世間一切煩惱。風(fēng)聲,雨聲,一世的相思。涅磐,頓悟,一世的禪鋒。

  駝?wù)f:我自大笑,我自大哭,我自縱酒當(dāng)歌,我自仆倒街頭,我自冷眼看人間一切!看別人成雙成對(duì)!而我,卻在無(wú)人之處暗彈相思淚!

  駝?wù)f:?jiǎn)柺篱g情為何物,歡樂(lè)趣離別苦,其中更有癡兒女。問(wèn)世間情為何物,其中又有多少真情相許。悵緣慳無(wú)情耳!生與死孰苦孰樂(lè)?

  佛說(shuō):萬(wàn)物皆無(wú)常,有生必有滅;不執(zhí)著于生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂(lè)。人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了痛苦。

  駝問(wèn):那么,人為什么會(huì)有貪欲的痛苦?

  佛說(shuō):每一滴水都是海。人因有自我,便產(chǎn)生了痛苦!由自我的觀點(diǎn)產(chǎn)生了過(guò)去、未來(lái),產(chǎn)生了好、壞、順、逆,人一直活在企盼與欲望中。

  當(dāng)小我消失變成無(wú)我時(shí),那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

  駝問(wèn):對(duì)于真理,人應(yīng)如何去辨析?對(duì)于世說(shuō)哲理又如何接受呢?

  佛說(shuō):不可因傳說(shuō)而信以為真;不可因經(jīng)典所載而信以為真;不可因合乎傳統(tǒng)而信以為真;不可因合乎邏輯而信以為真;不可因根據(jù)哲理而信以為真;不可因權(quán)威而信以為真。人藉著自己一生的實(shí)踐可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。

  駝問(wèn):那為何說(shuō)我們的身心是自己的地獄呢?

  佛說(shuō):地獄在哪里?地獄在我們的身心里。我們由于欲望難以滿(mǎn)足,而產(chǎn)生貪欲之渴與憎恨不滿(mǎn)之火,焚燒我們的身心。期求解脫之道的人,亦必須遠(yuǎn)離欲望之火。就像背負(fù)號(hào)草的人見(jiàn)到野火須走避一樣……

  駝問(wèn):人又如何面對(duì)“色由心生”的困惑呢?

  佛說(shuō):見(jiàn)到美色,唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來(lái)是愚蠢的行為。因?yàn)樾牟攀鞘苷T惑的主角,邪惡之心如能斬?cái)啵鳛榕浣堑难劬筒粫?huì)輸入邪惡了。

  駝問(wèn):人的一生是痛和苦、貪與欲的交織,那么怎么才能善待生命,獲得真正的寧?kù)o呢?

  佛說(shuō):如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利,就不會(huì)被物質(zhì)名利所控制;正由于人追求這些感官之物,他們才會(huì)變得不快樂(lè)……

  佛最后嘆道:一切皆流,無(wú)物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺(jué)、感受,因?yàn)椴艜?huì)身處于水深火熱之中。

  佛家哲理短文篇【2】:佛曰不可說(shuō)

  佛曰:不可說(shuō),不可說(shuō),一說(shuō)即是錯(cuò)。

  佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,愛(ài)別離,怨長(zhǎng)久,求不得,放不下。

  佛曰:命由己造,相由心生,世間萬(wàn)物皆是化相,心不動(dòng),萬(wàn)物皆不動(dòng),心不變,萬(wàn)物皆不變。

  佛曰:笑著面對(duì),不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開(kāi)的時(shí)間。

  佛曰:剎那便是永恒。

  佛曰:種如是因,收如是果,一切唯心造。

  佛曰:愛(ài)別離,怨憎會(huì),撒手西歸,全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿(mǎn)眼空花,一片虛幻。

  佛曰:由愛(ài)故生憂(yōu),由愛(ài)故生怖,若離于愛(ài)者,無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。

  佛曰:人無(wú)善惡,善惡存乎爾心。

  佛曰:一念愚即般若絕,一念智即般若生。

  佛曰:睹人施道。助之歡善。得福甚大。

  佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來(lái),春來(lái)花自青,秋至葉飄零,無(wú)窮般若心自在,語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。

  佛曰:財(cái)色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小兒舔之。則有割舌之患。

  佛曰:如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學(xué)道之人。去心垢染。行即清凈矣。

  佛曰:凈心守志??蓵?huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無(wú)求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>

  佛言曰:眾生以十事為善。亦以十事為惡。何等為十。身三??谒?。意三。身三者。殺。盜。淫。

  口四者。兩舌。惡口。妄言。綺語(yǔ)。意三者。嫉。恚。疑。

  佛曰:人有二十難。

  貧窮布施難。豪貴學(xué)道難。棄命必死難。得睹佛經(jīng)難。

  生值佛世難。忍色忍欲難。見(jiàn)好不求難。被辱不鎮(zhèn)難。

  有劫不臨難。觸事無(wú)心難。廣學(xué)博究難。除滅我慢難。

  不輕未學(xué)難。心行平等難。不說(shuō)是非難。會(huì)善知識(shí)難。

  見(jiàn)性學(xué)道難。隨化度人難。睹境不動(dòng)難。善解方便難。

  佛家哲理短文篇【3】:禪者的祝福

  唐朝的龍?zhí)抖U師,他少年未出家時(shí)很貧窮,靠賣(mài)餅為生,無(wú)處棲身,所以道悟禪師把寺旁的小屋子借給他住。

  為了表示謝意,他每天送十個(gè)餅給道悟禪師,而道悟總是回贈(zèng)一個(gè)給龍?zhí)?,并祝福他說(shuō):“這是給你的,祝你子孫繁昌!”

  他實(shí)在不解,有一天他問(wèn)何故,道悟卻說(shuō):“你送來(lái)的,我送給你有什么不對(duì)?”

  龍?zhí)堵?tīng)后從此開(kāi)悟出家,后來(lái)成為一代宗師。

  取之于人要回報(bào)于人,得之于社會(huì)要回饋社會(huì);要我好你也好,我贏你也贏。這偉大的祝福,也是生活的至理。

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