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關(guān)于尊重的哲理短文

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關(guān)于尊重的哲理短文

  其實尊重他人在小事方面就可以體現(xiàn)得很好,只是我們不愿意那樣做而已,凡是還是得學(xué)會尊重,這樣社會才會發(fā)展得更好。很多時候,我們會換位思考,替他人著想,這其實就是一種尊重。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于尊重的哲理的短文,希望對你有幫助!

  關(guān)于尊重的哲理短文篇【1】:容忍和尊重人的本性

  “她為什么如此自私,我為什么要忍她?”紅紅委屈地說。我似乎看到她快要哭出來的臉。

  “因為你比她偉大、比她有修養(yǎng),你有忍她的能力,同時你忍她,也是為了你自己。”我淡淡地說。

  “我要怎樣做才能獲得快樂?”紅紅追問著。

  “給她的錯找一個理由吧,并尊重她的個性和習(xí)慣。”我溫和地說。

  電話里傳來孩子們在水池里嬉戲的笑聲,紅紅沉思著……

  我拿著電話,平靜地望著窗外漆黑的天空……

  “好好活吧,別拿別人的過錯懲罰自己,調(diào)整一下情緒,換一個角度想想,你其實很幸福!”我說。

  “好的,我一定要快樂地活。”紅紅堅定地說。

  掛掉電話,心中有一份牽掛和祝福。“愿我們都好好的活。” 我自言自語。

  世界之大,有誰與我們的人生觀點一致?有誰與我們的生活方式相同?不要奢求巧合了,每個人都是自己的主宰。你不想為別人改變,別人同樣不想為你改變。矛盾一直就存在于人與人之間。在矛盾面前,應(yīng)保持理智、清醒、心平氣和,盡量去包容別人。

  要記住,和我們來往的人都是感情豐富的凡人。而凡人,或多或少都有點毛病。我們還會遇上充滿偏見、傲慢和虛榮的怪人,我們要有包容的心去原諒和理解別人。用愛心幫助他人改正過錯,比責(zé)罵、教訓(xùn)更能獲得效果,因為愛是一種關(guān)懷。愛的力量是無窮的,它可以讓一個壞人變好,也可以讓一個犯錯的人因感動而改正,并用愛心和忠誠回報你。

  在沖突面前,能夠容納別人不同的觀點,是一種修養(yǎng)和智慧。這樣可以使自已的人格和情緒得到冶練,也可以使我們的視野變得更為深遠。

  不要因為別人與自己不同就否定別人,有些人喜歡表現(xiàn)自己,有些人喜歡默默無聞;有些人注重物質(zhì)享受,有些人注重精神享受;有些人喜歡吃菜,有些人喜歡吃肉……不同個性的人構(gòu)成了豐富的社會,也是人們互相欣賞的來源。如果你能欣賞一個跟你不同的人的優(yōu)點,那就說明你的心胸廣闊,不固守自封,你也會在欣賞中得以提升內(nèi)涵。

  容忍別人,也是尊重別人,而尊重別人也就是尊重自己。尊重是相互的,夫妻之間互相尊重才能讓愛天長地久,朋友間互相尊重才能讓友誼長遠,上級或是長輩批評中學(xué)會尊重,才能讓犯錯的人心服口服,使其認識錯誤。

  縱觀古今,凡成大事者都是能容人所不能容,忍人所不能忍,善于求同存異。這樣的人豁達而不拘小節(jié),做事往大處著眼。與人交往不斤斤計較,不糾纏于瑣事。所以有時裝裝糊涂,也是為人處世的好方法。

  當(dāng)然, 每個人都是有原則的。所以,容忍就只能在不違背原則的基礎(chǔ)上。

  “海納百川,有容乃大”,“大肚能容,容天下難容之事”。我們應(yīng)盡量容忍和尊重人的本性。

  關(guān)于尊重的哲理短文篇【2】:尊重

  一次,曾國藩微服出巡,一個人來到一座寺廟里。寺僧見他其貌不揚,以為是一般的游客,所以只淡淡地招呼他:“坐”,然后對門外的小和尚說:“茶”。

  第二次他又去寺廟時,穿著比上次要華麗整齊些,寺僧才稍稍禮遇他:“請坐”,同時吩咐小和尚:“泡茶”。

  第三次他再去時,寺僧知道他是有名的兩江總督后,非常恭敬地迎接他,并且再三的招呼他:“請上坐”,并趕緊吩咐小和尚:“泡好茶”。寺僧哪會錯過這樣的機會,連忙捧出筆墨紙硯,請他題字留念。

  曾國藩提筆就寫:“坐,請坐,請上坐。茶,泡茶,泡好茶。”

  寺僧汗顏。

  關(guān)于尊重的哲理短文篇【3】:尊重

  一位朋友與一位臺商老總談業(yè)務(wù),午餐時在酒店點了菜品,該老總指著雅座中的酒水說:“請隨意飲用,我們不勸酒。”朋友知道很多南方商人商務(wù)會餐時絕不飲酒,也客隨主便,草草用飯。

  席間酒店服務(wù)生端來一道特色菜,那位老總禮貌地說:“謝謝,我們不需要菜了。”服務(wù)生解釋說這道菜是酒店免費贈送的,那老總依然微笑回答說:“免費的我們也不需要,因為吃不了,浪費。”飯畢,老總將吃剩下的菜打了包,驅(qū)車載著朋友出了酒店。

  一路上,那位老總將車子開得很慢,四下里打量著什么。朋友正納悶時,老總停下車子,拿了打包的食物,下車走到一位乞丐跟前,雙手將那包食物遞給乞丐。朋友看到那位老總雙手遞食物給乞丐的一剎那,差一點就熱淚奔流。

  一次,葉淑穗和朋友一起拜訪周作人。他們走到后院最后一排房子的第一間,輕輕地敲了幾下門,門開了。開門的是一位戴著眼鏡、中等身材、長圓臉、留著一字胡、身穿背心的老人。他們推斷這位老人可能就是周作人,便說明了來意??赡俏焕先艘宦犚抑茏魅耍挖s緊說“周作人住在后面”。于是,葉淑穗和友人就往后面走,再敲門,出來的人回答說周作人就住在前面這排房子的第一間。他們只得轉(zhuǎn)回身再敲那個門,來開門的還是剛才那位老人,說他自己就是周作人,不同的是,他穿上了整齊的上衣。

  夏衍臨終前,感到十分難受。秘書說:“我去叫大夫。”正在他開門欲出時,夏衍突然睜開眼睛,艱難地說:“不是叫,是請。”隨后昏迷過去,再也沒有醒來。

  顧頡剛有口吃,再加上濃重的蘇州口音,說話時很多人都不易聽懂。一年,顧頡剛因病從北大休學(xué)回家,同寢室的室友不遠千里坐火車送他回蘇州。室友們憂心顧頡剛的病,因而情緒并不高。在車廂里,大家顯得十分沉悶,都端坐在那兒閉目養(yǎng)神。顧頡剛為了打破沉悶,率先找人說話。

  顧頡剛把目光投向了鄰座一個和自己年齡相仿的年輕人身上,主動和對方打招呼:“你好,你也……是……是去蘇州的嗎?”年輕人轉(zhuǎn)過臉看著顧頡剛,卻沒有說話,只是微笑著點點頭。

  “出去……求學(xué)的?”顧頡剛繼續(xù)找話。年輕人仍是微笑著點點頭。一時間,兩個人的談話因為一個人的不配合而陷入了僵局。“你什么……時候……到終點站呢?”顧頡剛不甘心受此冷遇,繼續(xù)追問著。年輕人依舊沉默不語。

  而這時,坐在顧頡剛不遠處的一位室友看不過去了,生氣地責(zé)問道:“你這個人怎么回事?沒聽見他正和你說話嗎?”年輕人沒有理他,只是一個勁兒地微笑著,顧頡剛伸手示意室友不要為難對方。室友見狀,便不再理這個只會點頭微笑的木疙瘩,而是轉(zhuǎn)過身和顧頡剛聊起來。

  當(dāng)他們快到上海站準(zhǔn)備下車的時候,顧頡剛突然發(fā)現(xiàn)那個年輕人不知什么時候已經(jīng)走了,只留下果盤下壓著的一張字條,那是年輕人走時留下的:“兄弟,我叫馮友蘭。很抱歉我剛才的所作所為。我也是一個口吃病患者,而且是越急越說不出話來。我之所以沒有和你搭話,是因為我不想讓你誤解,以為我在嘲笑你。”

  馮友蘭的尊重就在于“不說話”,而路易十六的王后上絞刑架的時候,不經(jīng)意間踩到了劊子手的腳,她下意識地說了一聲“對不起”,這是一種極其高貴的尊重,讓每個人都肅然起敬。

  67歲的瑪格麗塔·溫貝里是瑞典一名退休的臨床醫(yī)學(xué)家,住在首都斯德哥爾摩附近的松德比貝里。一天早上,溫貝里收到郵局送來的一張請柬,邀請她參加政府舉辦的一場以環(huán)境為主題的晚宴。

  溫貝里有些疑惑,自己只是一名醫(yī)務(wù)工作者,跟環(huán)境保護幾乎沒有什么關(guān)聯(lián),為什么會被邀請呢?溫貝里將請柬仔仔細細看了好幾遍,確認上面寫的就是自己的名字后,放下心來:“看上去沒什么不對的,我想我應(yīng)該去。”于是,溫貝里滿心歡喜地挑選了一套只有出席重大活動時才穿的套裝,高高興興地赴宴去了。

  趕到現(xiàn)場,溫貝里不由得吃了一驚:參加晚宴的竟然都是政府高級官員。其中就有環(huán)境大臣萊娜·???,他們曾經(jīng)在其他活動中見過面??吹綔刎惱锖?,??讼仁且汇?,然后馬上向她報以最真摯的笑容:“歡迎你,溫貝里太太。”接著熱情地將溫貝里帶到相應(yīng)的座位上。溫貝里和政府要員們一起進餐,并聆聽了他們對環(huán)境問題的看法和建議。

  宴會結(jié)束后,按慣例要拍照留念,??搜垳刎惱镒诘谝慌?。就這樣,溫貝里度過了一個愉快的晚上。

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