關(guān)于智慧人生的哲理短文
人生就像一杯紅酒，不要喝下第一口覺得苦澀就放棄品嘗，繼續(xù)喝，就會越品越有味。不同的人生同樣精彩，不同的人生各有所值，關(guān)鍵在于你怎樣演繹。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于智慧人生的哲理的短文，希望對你有幫助!
關(guān)于智慧人生的哲理短文篇【1】：智慧人生
每個人看待人生，都有自己的價值觀。在我的價值觀看來，要做就做適合自己的，做不適合自己的，即使條件再好，而對于自己的主觀精神來也只是一種心靈上的煎熬。我不承認(rèn)物質(zhì)上的所有能代表精神上的享受。物質(zhì)層面上的只是一種身外之物，也可以說它只是一種“虛有”的實體。它的存在對于一個真正懂得了什么叫做生活，并把生活當(dāng)做一種哲學(xué)和智慧和藝術(shù)美感的人來說，它就是一種“虛有”。
而真正能反映在精神層面上的，是一種靈魂，是一種生活的哲學(xué)智慧，是一種藝術(shù)美感。兩者相比較，我更傾向與后者。因為它更能表達(dá)出我內(nèi)心想要表達(dá)的東西，也因為它符合了我的價值觀或者說是我的價值體系。陶潛，東晉時期一位文采斐然的曠世奇才，他本可以步入仕途去享受物質(zhì)層面上的奢華，然而，卓爾不群的他卻毅然決然的選擇了歸園田居。由此我們可以看到，陶潛的人生態(tài)度是追求與精神上的，一個人的價值觀也的確能驅(qū)動著一個人的價值取向。
的確，我們每一個人懂應(yīng)當(dāng)樹立自己的價值觀。即使我們并非哲人圣賢，但我們也一定要有自己的心境。因為一個人的價值觀確確實實能夠驅(qū)動著一個人的價值驅(qū)動著一個人的價值取向，而這種價值取向往往決定著一個人失敗與否、辛福與否。沒有價值觀的人，在做，選擇的時候往往會陷入兩難的境地，不知所為，而一旦做出錯誤的抉擇，其后果往往是她們不愿接受的。一個人的心境，往往表現(xiàn)與他們是貪戀于物質(zhì)層面上的享受還是追求于精神上的享受。很明顯，我們從陶潛的人生態(tài)度中可以看出它屬于后者。而這種放棄物質(zhì)上的享受去追求精神上滿足的做法，在我看來是非常值得贊賞的。陶潛的人生智慧絕非世俗庸才所能理解。
在我看來，無論人生社會發(fā)展到何種那個程度，人都不能沒有“靈魂”。做人，就是要活出屬于自己的人生智慧，把生活當(dāng)成藝術(shù)，用行動去追求，用心靈去體驗……
關(guān)于智慧人生的哲理短文篇【2】：百歲長者的人生智慧
前同事說：「你都快要死了，還學(xué)計算機(jī)，你休息吧。」一百歲的趙爺爺說：「可是我還活著啊……?！冠w慕鶴一生勤奮認(rèn)真，就算一百歲高齡也要過得充實精彩。
趙慕鶴當(dāng)年離家時，母親曾叮嚀他：「窮要窮得干凈，討飯都可以?！褂戯埖脑?，人家施舍你，至少他積了德，但欠債不還是最要不得的事。所以他這輩子不欠金錢債，也不欠人情債，人說無債一身輕，他一直過得很愉快、心安理得。
他不貪心，只求穩(wěn)定
趙慕鶴小時候不缺錢，后來逃難，身上雖沒錢，總有人供吃住。來臺灣之前意外發(fā)了一筆小財，但到了臺灣以后，朋友借走兩千元去做生意，從此再找不到人。當(dāng)時一個教員一個月才兩、三百元薪水，一坪土地十八元就買得到。他也只是自認(rèn)倒霉，并沒有認(rèn)真追討。因為他一直對錢很看得開，誰有困難他都借，大部分都沒還回來。
后來趙慕鶴一直在公家機(jī)關(guān)做事，他總記得父親說：「做公家的事發(fā)財，是無恥;做生意不發(fā)財，是無能?！乖谒挠^念里，做公家事應(yīng)該是肚皮撐不了也餓不著，發(fā)了財就可能是貪污來的，所以他不求富貴，錢夠用就好。
77年他退休，那時還沒有優(yōu)惠存款18%，他想如果退休金一次全部領(lǐng)出來，自己不會理財，用光了不就得討飯?又聽人家說新臺幣五年貶值50%，所以他最后選擇領(lǐng)一個月近四千元的月退俸。
因為知道自己不會管錢，手上便不留太多的錢，也不用信用卡，一次領(lǐng)一些，再怎么會花，最多也就是花掉一部分錢而已，這就是趙慕鶴以簡馭繁的理財之道。
他知道很多同事將退休金一次領(lǐng)出來，再投資做生意，想的是錢滾錢、利滾利，可是最后輸光賠凈的人很多?！敢粋€人如果不了解自己，就有吃不完的苦頭，」趙慕鶴自認(rèn)沒有賺錢的腦筋，也知道自己的極限：「公教人員會做什么生意?我不貪心，只求穩(wěn)定?！?/p>
他不欠錢，人情債也必還
孫子讀大學(xué)時，趙慕鶴第一次發(fā)現(xiàn)連吃飯錢都不夠了。于是他申請了公教人員子女就學(xué)貸款，雖然沒有利息，但到孫子讀完大學(xué)時，累計已貸了九十幾萬元，當(dāng)時自己一年收入才十六萬元，要怎么還?
其實只要趙慕鶴開口，很多人都愿意借他錢，但他寧可欠公家也不要欠私人。后來，有個多年前自高雄女子師范學(xué)校畢業(yè)的校友實在看不下去，知道直接借給趙慕鶴他不會接受，當(dāng)時一美元兌新臺幣二十六元，她聽在銀行工作的先生說，美元一定還會漲，便拿出一百五十萬元借給趙慕鶴買美元，并跟他收銀行利息，趙慕鶴這才接受了。
趙慕鶴買了美元之后，美元便一直漲，他知道這個方法可行，這才又陸續(xù)向幾個同鄉(xiāng)、同事借了幾百萬元，并堅持給對方利息。而且為了讓債主放心，他買美元的存單都放在債主那里。
就這樣前后兩年，美元從二十六元一路漲到三十三元，趙慕鶴最后把所有美元脫手，又恢復(fù)了無債一身輕。
趙慕鶴不僅還金錢債，也不忘還人情債。債務(wù)還清后，賣美元的錢還剩下八萬元，他請幫忙的親友吃大餐，任他們喜歡吃什么菜就點什么。吃過飯后，他還送每個人一只五錢的金戒指。
其中有個同鄉(xiāng)借錢給趙慕鶴時未先知會太太，后來太太和他大吵一架，趙慕鶴從旁人那里一得知，馬上便把錢轉(zhuǎn)回了同鄉(xiāng)賬戶。但還完債請吃飯、送金戒指時，趙慕鶴也沒少算這個同鄉(xiāng)一份，他只想同鄉(xiāng)是有意幫忙，不愉快的事不必計較太多，錢是賺來的，皆大歡喜就好。
他不當(dāng)守錢奴，懂得享樂
趙慕鶴現(xiàn)在每個月生活費一萬元已是足夠，他不抽煙、不喝酒、不賭博，生活簡單，自己煮飯，還有剩下的錢，他就出去玩。
由于朋友多，應(yīng)酬也多，自然也有很多婚喪喜慶要應(yīng)付，他雖然只有一個人，但只要出席一定包兩千元，不出席也是兩千元，絲毫不吝嗇?！肝易约阂粋€人，也是算一戶，多拿一千元出去也窮不了的，」他說。
趙慕鶴不想省錢，他認(rèn)為到這個年齡了，錢不重要，生活才重要，身體健康才重要，該花就花，而且大大方方的花。老同事看不慣他花錢，說他才賺幾個錢而已，怎么老是招待那么多客人，「但我夠用啊?！顾f。
還有同事建議，他老了，應(yīng)該要存幾個錢。他笑了：「唉，我早就老了，還存什么錢，想開一點吧。」人家說七十才開始，但趙慕鶴說七十就老了：「老了以后，錢不重要，重要是心里的滿足?！?/p>
這些感想很多來自于身邊人的借鏡。譬如他有個同鄉(xiāng)，非常有錢，每個月又有六萬多元的退休俸，但卻舍不得吃、舍不得用。好喝酒，但平常在家買了也舍不得喝，參加喜宴時才變得很會喝。走路不是很靈活，但是為了省錢，仍堅持自己煮飯、打掃，舍不得花錢請人。最悲哀的是，雖然拚命存錢，但沒有人需要他的錢，因為兒女自己都有好工作，而且因為他的個性吝嗇不好相處，小孩、太太都不愿意和他住一塊了。
趙慕鶴從來不會苛待自己，也幾乎沒有不滿足的時候，走到哪里都順其自然，也都隨遇而安。
近幾年他偶爾會受邀演講或?qū)憰?，人家給他講師費、車馬費，他卻從來不領(lǐng)，他的理由是：「章子蓋一大堆，還要跑什么請款流程，太麻煩了，我沒有那兩千塊錢，還是照樣過日子。錢，夠生活就好，多了我也不要?！?/p>
趙慕鶴不投資，也不買保險，他留了一個小套房給孫子，覺得這樣就夠了，留太多錢給子孫不是好事。
他不求人，自己料理生活
趙慕鶴還沒退休時，曾因為膽積水開刀住院住了二十幾天，他只跟人事處請了假，沒有朋友知道他去哪里，因為他不要人家來探病。
即使哪天生了病，他也覺得沒必要讓孫子知道?！杆懒艘矝]用啊!」他認(rèn)為在現(xiàn)代這種忙碌的工商社會，晚輩照顧長輩已經(jīng)不是應(yīng)不應(yīng)該的問題，而是能力的問題：「兒女都在工作，沒辦法照顧你，又不能老請假，心情多無奈。在醫(yī)院里，自然有醫(yī)生、護(hù)士照顧啦。」
所以趙慕鶴生病，也不想要人陪：「陪了還是虛弱啊，再多人來陪我，我該死還是要死的?！冠w慕鶴喜歡講實際，不太喜歡講溫情，他認(rèn)為中國人喜歡講人情，但講人情的人有時也很絕情，「因為他想的都是人情買賣?！?/p>
趙慕鶴現(xiàn)在獨居，自己料理一切生活大小事，有客人上門，他還能下廚弄幾道菜吃，一屋子訪客加起來歲數(shù)可能還沒有他多。
總而言之，無論是生、是病、是死，趙慕鶴都不想給人添麻煩。他覺得這輩子他唏哩呼嚕過來了，一直抱著逃難的心理，「沒想過升官發(fā)財，只希望不欠金錢債、不欠人情債，也不要求人，不要向人低頭，無愧于天地間?！?/p>
他不再婚，沒有非份之想
趙慕鶴自大陸來臺，一直堅守獨身，其實他相貌端正又有正當(dāng)工作，也頗有女孩子緣，但他離家時，母親曾經(jīng)交代家里已經(jīng)有太太、有小孩，不要再結(jié)婚，否則會制造很多問題。這些話，他一直謹(jǐn)記在心，因而拒絕了幾次機(jī)會。
趙慕鶴七十多歲時，自認(rèn)已經(jīng)老得不像樣了，還有一個不到四十歲的小姐想要嫁給他，他覺得很不可思議：「我大她三十幾歲哪!」趙慕鶴當(dāng)然是拒絕了。
趙慕鶴九十七歲時，還有一個退休的老師想要嫁給他。她說希望生活有個寄托，問他愿不愿意老來伴。
趙慕鶴對她說，如果覺得日子無聊，可以做志工，也可以幫忙人家照顧小孩。「為什么要嫁人?妳再嫁人，人家會瞧不起妳喔。嫁得好就算了，嫁不好不就很倒霉?」
母親的話言猶在耳，而且他想得很開，很清楚自己能力到哪里，逃難出來，養(yǎng)得活自己就不錯了，不要逞強(qiáng)。人生啊，要頭腦清楚。
趙慕鶴：1911生。高雄師范大學(xué)輔導(dǎo)中心主任退休，98歲拿碩士學(xué)位，是臺灣最老碩士，期間每天通勤逾4小時，2年都全勤。趙慕鶴活得精彩，歸因原點竟是以死亡為師。他說「我這輩子就是逃難心理，人生是不停的逃難?！咕潘酪簧慕?jīng)歷，讓他認(rèn)真活在當(dāng)下。 作者不詳
關(guān)于智慧人生的哲理短文篇【3】：智慧人生
人生很簡單，智慧也并不復(fù)雜。在我們的人生中，會遇到的也就是兩種人：自己和別人。而如何才能變成一個自己快樂，同時也能夠給別人帶來快樂的人呢?我認(rèn)為四句話足矣，那就是：把自己當(dāng)別人，把別人當(dāng)自己，把別人當(dāng)別人，把自己當(dāng)自己。在這看似矛盾的四句話中，如果能夠深入的體會，挖掘其中之內(nèi)涵，便能從中獲得智慧。
要把自己當(dāng)別人。在情緒低落、精神沮喪之時，如果能夠把自己當(dāng)成是別人，這樣痛苦自然就減輕了;在欣喜若狂、忘乎所以之時，把自己當(dāng)成別人，那些狂喜也會中和得淡定一些。所以把自己當(dāng)別人，我體會到的是人生之中，處事的平淡與鎮(zhèn)定。
要把別人當(dāng)自己。在一個人遇到困難的時候，如果能夠設(shè)身處地的為他著想，急他之所急，需他之所需，就可以培養(yǎng)一顆愛心。面對別人出現(xiàn)的錯誤，如果能夠站在他的角度，考慮為什么會出現(xiàn)如此問題，我們就能夠真正做到寬容和體諒。所以把別人當(dāng)自己，我體會到的是人生之中，為人的愛心和寬容。
要把別人當(dāng)別人。整個社會都是由每個個體組成的，而每一個人都有自己的獨立性與自我的核心領(lǐng)地。我們不僅要充分地尊重每個人的獨立性，同時還要保證他人的核心領(lǐng)地不受侵犯。因此，把別人當(dāng)別人，我體會到的是人生之中，對人的獨立和尊重。
要把自己當(dāng)自己。生命只有一次，人生要活得有意義。不要去羨慕別人，活出自己的人生，哪里跌倒就在哪里站起來，相信自己永遠(yuǎn)是最棒的。因此，把自己當(dāng)自己，我體會到的是人生之中，自我價值的升華和自強(qiáng)。
這四句話看起來似乎很簡單，卻是我們用一生的時間都理解不完的，其實智慧就是這樣的矛盾體：它像火，能灼傷我們的皮肉，也能點亮我們的生活;它也像水，能吞噬世間的萬物，也能孕育世間的生命;它像風(fēng)，它就在我們的身邊，卻又瞬息萬變、難以捕捉;它也像土，是最腳下最狹小的一片農(nóng)田，也是世上最廣闊的大地。人生中經(jīng)歷的、感悟的每點平凡，才是真正的偉大智慧。
能夠認(rèn)識別人是一種聰明;能夠被別人認(rèn)識是一種幸福;能夠自己認(rèn)識自己是一種智慧。人最難的是正確認(rèn)識自己，能夠清醒地做到這一點，也就近乎于一個真正成功的人。
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