關(guān)于舍得的哲理短文
愿做一個(gè)淡看花落的閑人，緣來(lái)相迎，緣去相送，去留隨意，悲喜隨心。對(duì)于舍得，是人一生都在學(xué)習(xí)的東西，舍得，就是人生的境界，有舍才有得。正如，未知生，焉知死?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的《關(guān)于舍得的哲理短文》的相關(guān)資料，供您參考!
關(guān)于舍得的哲理短文篇【1】：人生的舍與得
“舍得”一詞，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四訓(xùn)》，后與中國(guó)傳統(tǒng)的思想相互融合，隨著時(shí)代的更迭，逐步演繹成為一種哲理。“舍得”在哲學(xué)范疇有著極為豐富的內(nèi)涵。佛家認(rèn)為：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一樣;道家認(rèn)為：舍就是無(wú)為，得就是有為，所謂“無(wú)為而無(wú)不為”;儒家認(rèn)為：舍惡以得仁，舍欲而得圣;而在現(xiàn)代人眼里“舍”就是奉獻(xiàn)，“得”是成果。它是一種哲學(xué)思想的體現(xiàn)，也是人生必然面對(duì)的一種選擇。
“舍”與“得”是對(duì)立的，但從“有舍有得”角度，它又是統(tǒng)一的，因此“舍得”是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體的概念。“舍”是放棄，卻成了成因，結(jié)出了“得”的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛經(jīng)有云：“舍得”者，實(shí)無(wú)所舍，亦無(wú)所得，是謂“舍得”。萬(wàn)物循環(huán)往復(fù)，世事滄桑變幻，人生沉浮不定，“舍得”之道貫穿期間，有“舍”才有“得”，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世間萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的道理均在“舍得”之間達(dá)到和諧統(tǒng)一。“舍得”相生相克，相輔相成，存于天地，存于人生。
每個(gè)人都不是超人，即使你是超人，也不可能樣樣都通，樣樣都中。你如果想做出一番事業(yè)來(lái)，你必須舍棄所謂的“樣樣”，必須依據(jù)你的意向選定你研究的領(lǐng)域，研究的專(zhuān)業(yè)，研究的課題。
人生的每時(shí)每刻，我們都會(huì)面臨兩難境地，需要做出抉擇，常常是擺在我們面前的兩條或兩條以上的路。每條路上都有無(wú)限風(fēng)光，可能理性和前人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們最不該走的路上“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，更加充滿(mǎn)了神秘、新奇、刺激和誘惑。更難的是我們往往不知道每條路收獲和風(fēng)險(xiǎn)的比例是多少，選擇其中一條，就必須放棄另外一條，這種放棄往往是令人心痛的。
魚(yú)和熊掌似乎比較容易選擇，兩者相差甚遠(yuǎn)。可事實(shí)上生命中大多數(shù)抉擇并不簡(jiǎn)單，總是勸告別人：權(quán)衡利弊，把舍與得寫(xiě)在一條線的左右兩邊，當(dāng)?shù)么笥谏釙r(shí)就做，當(dāng)?shù)眯∮谏釙r(shí)就放棄?，F(xiàn)實(shí)生活遠(yuǎn)非如此單純，得與舍是很難做出正確的判斷的，何況萬(wàn)事萬(wàn)物都是處于劇烈的變化發(fā)展當(dāng)中，并且還是可以相互轉(zhuǎn)化的。因?yàn)榈玫降臇|西，與將因得到而舍去的東西沒(méi)有太大的距離，于是將舍去的一切更令人無(wú)法忍受。
歐洲有一種鳥(niǎo)叫金雕，它筑巢生活于高山懸崖。金雕一窩只孵出兩只幼雛。在食物不足的年代，小金雕就會(huì)挨餓，金雕媽媽也只能眼看著孩子餓得嗷嗷叫。到這時(shí)，兩只小金雕就用力互相擠靠，結(jié)果總是相對(duì)弱小的那只被擠下山崖摔死。而這時(shí)的金雕媽媽又總是容忍這種“獸行”。
人類(lèi)是難以理解金雕的，但是面對(duì)殘酷的饑餓環(huán)境，金雕必須如此，否則就是全都餓死。豈止金雕，我們?nèi)祟?lèi)不也時(shí)時(shí)面對(duì)著痛苦的舍棄嗎?擁有是一種幸福，可是有時(shí)放棄是為了更好地?fù)碛?。生活中，魚(yú)和熊掌是不能兼得的，什么都想擁有從某種意義上說(shuō)，無(wú)疑是一種沉重的負(fù)擔(dān)，甚至是一種傷害。
在我們的人生中，身處左右為難的情形會(huì)時(shí)常出現(xiàn)，比如面對(duì)兩份同樣具有誘惑力的工作，我們?cè)撨x擇哪一份?兩個(gè)同樣具有誘惑力的追求者，我們?cè)撨x擇哪一位?身處兩難境地，我們必須盡快做出理智的抉擇。如果我們長(zhǎng)時(shí)間地在兩難之間猶豫徘徊，患得患失，到頭來(lái)終將會(huì)兩手空空、一無(wú)所得。我們不必為此感到悲傷，能抓住機(jī)會(huì)，得到人生的“一部分”美好已經(jīng)是很不容易的事情了。
在佛經(jīng)《百喻經(jīng)》中有“駝甕俱失”這樣一則寓言故事:昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，又不得出。既不得出，以為憂惱。有一老人來(lái)語(yǔ)之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我語(yǔ)，必得速出。汝當(dāng)斬頭，自得出之。”即用其語(yǔ)，以刀斬頭。既復(fù)殺駝，而復(fù)破甕。如此癡人，世間所笑。大致意思是說(shuō)，從前有一個(gè)人，先是在甕里盛著谷子。駱駝把頭探進(jìn)甕中吃谷子，結(jié)果出不來(lái)了，使他感到很煩惱。有一個(gè)老人過(guò)來(lái)告訴他說(shuō)：“你不要愁，我教你一個(gè)可以讓駱駝出來(lái)的辦法。你聽(tīng)我的話，一定很快就可以出來(lái)。你應(yīng)該把駱駝的頭砍下來(lái)，駱駝自然就出來(lái)了。”于是就聽(tīng)了他的話，用刀把駱駝的頭砍了下來(lái)。殺死駱駝之后，又打破了甕。這樣愚蠢的人，被人們所嘲笑。
駱駝的頭插進(jìn)了甕中出不來(lái)，要拯救駱駝，勢(shì)必要打破甕，而要保全甕，勢(shì)必要搭上駱駝，二者必居其一，顧此必然失彼。故事中的人卻采取了一個(gè)愚蠢的辦法，結(jié)果兩者俱失。這樣的事情，現(xiàn)實(shí)生活中自然不會(huì)出現(xiàn)，但我們也常常面臨這種類(lèi)似的兩難局面，由于處理不當(dāng)，結(jié)果也就兩者俱失了。
這不僅又使我想起帕瓦羅蒂成為著名歌唱家的例子。有人曾向世界歌壇超級(jí)巨星盧卡諾·帕瓦羅蒂討教成功秘訣。帕瓦羅蒂提到了自己?jiǎn)柛赣H的一句話。師范院校畢業(yè)時(shí)，癡迷音樂(lè)并有相當(dāng)音樂(lè)素養(yǎng)的帕瓦羅蒂問(wèn)父親：“我是當(dāng)老師呢，還是做歌唱家?”父親告訴他：“如果你想同時(shí)坐在兩把椅子上，你可能會(huì)從兩把椅子中間掉下去。生活要求你只能選擇一把椅子坐上去。”帕瓦羅蒂選擇了一把椅子——做個(gè)歌唱家。經(jīng)過(guò)七年的努力與失敗，帕瓦羅蒂才首次登臺(tái)亮相。又過(guò)了七年，他終于登上了大都會(huì)歌劇院的舞臺(tái)。假如帕瓦羅蒂當(dāng)初沒(méi)有立即做出抉擇，既想當(dāng)老師，又想當(dāng)歌唱家，我想在這種心態(tài)支配下，他哪樣工作也不會(huì)做得出色。
釋迦牟尼在宗教事業(yè)和王位之間，選擇了創(chuàng)立佛教;魯迅在拯救人的靈魂和人的身體之間，選擇了成為一代文豪;邁克爾·喬丹放棄了棒球運(yùn)動(dòng)員的夢(mèng)想，選擇成為世界籃壇上最耀眼的“飛人”球星。
孟子曾云：“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。”所以我們?cè)谶x擇取舍時(shí)必須要有理智、睿智和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，切不可鼠目寸光，急功近利，更不可本末倒置，因小失大。選擇不能因?yàn)橐涣Ｖヂ閬G了西瓜，不能因?yàn)榱魬僖豢眯?shù)而失去整片的森林。那么理智來(lái)自哪呢?一是要根據(jù)自己的實(shí)際需要。有些選擇看似迷惑性很大，但如果你冷靜分析，理智地抉擇，就會(huì)對(duì)那些不適合自己，做出果斷的放棄。在《駝甕俱失》中，主人自己要根據(jù)自己的需要做出判斷，如果甕對(duì)自己有用，可利用的價(jià)值大，那么就保留甕;如果駱駝對(duì)自己有用，可利用的價(jià)值大，那么就保留駱駝。二是要理智地對(duì)待別人提出的建議，進(jìn)而做出適合自己的抉擇。做出什么樣的選擇，要視自身?xiàng)l件和具體情況而定，要有主見(jiàn)，不能人云亦云。
另外既然做出了抉擇就要義無(wú)反顧、堅(jiān)持不懈地堅(jiān)定自己的目標(biāo)并奔向自己的目標(biāo)，不要追悔自己沒(méi)選擇的那一方面，因?yàn)楹蠡跁?huì)動(dòng)搖你已經(jīng)選擇的目標(biāo)，切記悔之無(wú)益。
善于舍棄是一種境界，是歷盡跌宕起伏后對(duì)世俗的一種坦然，是飽經(jīng)人間滄桑之后對(duì)財(cái)富的一種感悟，是運(yùn)籌帷幄、充滿(mǎn)自信的一種流露。只有在了如指掌之后才會(huì)懂得舍棄并善于舍棄，只有在懂得并善于舍棄之后才會(huì)獲得大成功。
舍棄是一種坦蕩的心境和大度的氣概。生命里有很多事情都是不盡如人意的，所以我們?cè)诤芏鄷r(shí)候要舍棄。在我們蹣跚學(xué)步時(shí)如果父母不舍得放開(kāi)我們的手，說(shuō)不定我們到現(xiàn)在還不會(huì)走路;在我們經(jīng)歷一次成功時(shí)，要舍棄我們的驕傲，否則就沒(méi)有下次的成功;我們受到挫折時(shí)，要舍棄挫敗感，否則就會(huì)活在失敗的陰影之下。
辦公室王樹(shù)立、劉立軍、張曉紅都根據(jù)自己的實(shí)際情況和實(shí)際能力以及自己的強(qiáng)烈意向，都紛紛考上了公務(wù)員，在外闖蕩得都很好?？粗说某晒ΓR淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng)。結(jié)合自己的實(shí)際，在前幾年我也站在人生的十字路口上徘徊不定，在徘徊中時(shí)間又不知不覺(jué)地過(guò)去了幾年。我還能在原地徘徊嗎?如果這樣下去，是不是將一事無(wú)成?不能這樣，絕不能再這樣下去，我要立即做出我的人生抉擇，并為之付出應(yīng)有的努力，直至成功。
有時(shí)同事見(jiàn)面，今天去體育館打球了嗎?我說(shuō)有時(shí)間就去。草草應(yīng)付一句，其實(shí)，我知道，我每天最應(yīng)該完成的任務(wù)是什么，最應(yīng)該做的是什么，當(dāng)然，體育鍛煉也是必要的，但是我不能讓它占據(jù)我的大量時(shí)間，我還有許多要緊的事情需要做。要想有所得，必須有所舍。我把自己的目標(biāo)定為，要在五年內(nèi)成為一名特級(jí)教師，要在五年之內(nèi)考上南開(kāi)的歷史學(xué)博士，還要在此期間把孩子教育成才，力爭(zhēng)考入全國(guó)重點(diǎn)大學(xué);還要提高家庭的生活檔次，物質(zhì)的和精神的。所以，我每天要學(xué)英語(yǔ)、歷史、文學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、研究教學(xué)、看書(shū)、寫(xiě)作，忙得不亦樂(lè)乎。其他的統(tǒng)統(tǒng)舍棄掉了。
既然自己選擇了這條路，我就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地的為之努力，為之奮斗，我不再畏懼任何風(fēng)雨。我要抓緊時(shí)間，學(xué)會(huì)專(zhuān)注，提高效率，奮力前行，直至成功!
關(guān)于舍得的哲理短文篇【2】：舍得自然，坦然人生
愿做一個(gè)淡看花落的閑人，緣來(lái)相迎，緣去相送，去留隨意，悲喜隨心。
——題記
淺夏的午后，一簾綿綿的細(xì)雨，溫柔的敲打著窗戶(hù)，也叩響我的心門(mén)。泥土的清香，混合著花兒的的芬芳，撲鼻而來(lái)。一陣莫名的歡愉，流淌在心間，激蕩起朵朵漣漪。
張開(kāi)雙手，盡情的擁抱大自然的馥郁芳香?？v然煙雨蒙蒙，可雨過(guò)終會(huì)天晴，陽(yáng)光也終會(huì)燦爛。有時(shí)候想想，人生如此美好，何必為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁?
所謂悲歡離合，無(wú)非緣起緣滅。其實(shí)緣起無(wú)錯(cuò)，緣落亦無(wú)過(guò)。我們總是要遵循人生的自然規(guī)律，就像欣然于花開(kāi)花又落的自然輪回，是一樣的道理。
很多時(shí)候，錯(cuò)的只是我們自己的心態(tài)與理解。人生路，蒹葭又蒼蒼。多少人回眸凝望，又有多少人擦肩寄望。誰(shuí)的人生可以是一場(chǎng)不散的宴席，又有誰(shuí)的人生沒(méi)有離愁別苦?只不過(guò)有人釋然，有人凝重，所以才演繹了生命的酸甜苦辣。如果說(shuō)，人生的每一場(chǎng)遇見(jiàn)，都是久別重逢，那么人生的每一場(chǎng)分離，都是為了更好的遇見(jiàn)。
有時(shí)候，我們要學(xué)著做一個(gè)清淡的人，也許更容易感受到生命的溫婉與美好。若和別人交往，你首先要徹底的知道，你可能只是對(duì)方的一個(gè)選擇，而非對(duì)方的唯一。所以，你也只能把對(duì)方當(dāng)成自己的一個(gè)選擇，而不是你生命中的某個(gè)優(yōu)先。不要讓自己輕易的去依賴(lài)一個(gè)人，讓它成為你的習(xí)慣。習(xí)慣是條狗，你把它養(yǎng)大了，它就會(huì)一直跟著你，甩都甩不掉。以至于每當(dāng)分別來(lái)臨，你會(huì)感覺(jué)自己失去的不是某個(gè)人，而是一種精神的支柱。其實(shí)，不過(guò)是生命的匆匆過(guò)客之一，又何須看的那么重要?無(wú)論何時(shí)何地，我們都要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，不要讓一顆溫?zé)岬男模栏接谟肋h(yuǎn)不可能為你止步停留的清風(fēng)，任其風(fēng)干。學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄，淡然自處，隨意去留。它會(huì)讓你在人生的道路上，走得更坦然一些……
是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，“懂我的人他理解我，不懂我的人他始終不懂”。這句話就如同，“在乎的人他始終都是在乎，一句話，一表情;不在乎的人，始終在乎不起來(lái)，哪怕十句話，百表情"。其實(shí)人啊，有時(shí)候真的不可以太過(guò)放低自己，不要對(duì)一個(gè)麻木之人抱有溫存的希望，不分友情或愛(ài)情。縱是海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，也需要一份懂得，來(lái)鋪墊心與心的橋梁，只有兩顆共鳴的心，才能摩擦出相知相惜的情深，也才值得付出與守望。否則你的熱情只會(huì)成為別人煩燥的理由，又是何必?
生活的垃圾尚且需要我們及時(shí)處理，情感上的多變，亦是無(wú)需抱殘守缺。人這一輩子，有很多事情的發(fā)生，很多感情的萌動(dòng)，都是出乎意料的。而心智的成熟，便是一個(gè)逐漸剔除的過(guò)程。要時(shí)刻清楚自己想要的是什么。審視自己所有，什么是重要的，什么是不重要的。適當(dāng)?shù)那宄彺妫悴粫?huì)那般負(fù)累。畢竟，有舍才有得，錯(cuò)過(guò)花，你將收獲雨，未必就不會(huì)是又一程絢麗的美景。
所以，學(xué)會(huì)從容，學(xué)會(huì)淡然，既然時(shí)過(guò)境遷，過(guò)去種種，你記得也好，最好你忘掉?；仨恍?，只是感謝曾經(jīng)走過(guò)的那些溫潤(rùn)歲月。你來(lái)，我笑臉相迎，真誠(chéng)相待;你走，我欣然目送，誠(chéng)摯祝福。不做無(wú)謂的糾纏，不言廉價(jià)的挽留，更不要委曲求全。你能舍的下，我便放的開(kāi)。
關(guān)于舍得的哲理短文篇【3】：舍得之間，人生迥異
這輩子，總要承諾去做幾件事，去走幾條路，去見(jiàn)幾個(gè)人。可有些事，已不愿做，因?yàn)榻Y(jié)果早就蒼白;可有些路，已不想走，因?yàn)楸M頭沒(méi)有等待;可有些人，已不必見(jiàn)，因?yàn)橹\面只能傷懷。有些旅途，只適合一個(gè)人的孤獨(dú);有些風(fēng)景，能治愈一顆心的憔悴。世界如沙，心若不動(dòng)，風(fēng)又奈何;情若不傷，歲月無(wú)恙。
舍得之間，人生迥異的哲理文章 三聯(lián)
三聯(lián)哲理文章配圖
路不在于走多久，只有經(jīng)歷過(guò)繁華與蒼涼，才能慢慢地靜默與成熟。你可以欺騙世界，卻無(wú)法隱瞞內(nèi)心。別以為凡事只有對(duì)錯(cuò)，悲歡向來(lái)交織，禍?？偸窍嘁馈Ｈ糇?，跌倒是種歷練，此乃忍受;若停，歲月永難贖回，是為殘忍。
人生如棋，只有舍棄一些棋子，才能換得一生的平靜和幸福。上帝是公平的，冬天里失去的東西，到春天的時(shí)候會(huì)還給你;這方面舍棄的東西，在另一方面會(huì)補(bǔ)給你。舍與得，其實(shí)是一個(gè)無(wú)限循環(huán)的圈。越敢舍，越能得;越愿舍，越易得。舍得之間，人生迥異。難行能行，難忍能忍;以舍為得，妙用無(wú)窮。
有時(shí)候的不快樂(lè)，是因?yàn)槲覀兲谝鈩e人的感覺(jué)，一句非議，一件小事，都在內(nèi)心耿耿于懷，讓外界控制了自己的心情。多數(shù)時(shí)候，別人說(shuō)的話，做的事，他或許早就忘了，我們卻還在自我折磨著?；钪讶徊灰?，路途崎嶇坎坷，大可不必屢屢跳下別人無(wú)心設(shè)置的陷阱。多活一點(diǎn)給自己看吧，很多人事與你毫不相干。
我們要走的路，有著太多的不確定，他人的一句勸誡，自己的一個(gè)閃念，偶爾的得與失，都時(shí)刻在改變著我們命運(yùn)的走向。世事難以預(yù)料，遇事無(wú)須太執(zhí)，誰(shuí)都無(wú)法帶走什么，又何必糾結(jié)于某一人、某一時(shí)、某一事。只有看開(kāi)了，想通了，才能隨緣、隨性、隨心而為，不急不躁，不悲不喜，不咸不淡，隨遇而安。
越有故事的人越沉靜簡(jiǎn)單，越膚淺單薄的人越浮躁不安。真正的強(qiáng)者，不是沒(méi)有眼淚的人，而是含著眼淚依然奔跑的人。有時(shí)候就要敢于背上超出自己預(yù)料的包袱，真的努力后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己要比想象的優(yōu)秀很多。
幸福是一種心態(tài)。一堆人，一個(gè)蘋(píng)果，人們開(kāi)始算計(jì);兩個(gè)人，一個(gè)蘋(píng)果，不是爭(zhēng)搶傷和氣，便是謙讓出和諧;一個(gè)人，兩個(gè)蘋(píng)果，吃的欲望已消失;一個(gè)人，一堆蘋(píng)果，你開(kāi)始犯愁。幸福，不是因?yàn)閾碛械亩?，而是?jì)較的少。只要抱著"得之則喜、失之無(wú)憂的心態(tài)，人生就會(huì)有滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福。
心態(tài)不好，說(shuō)穿了，就是心太小了。心態(tài)的"態(tài)字，拆解開(kāi)來(lái)，就是心大一點(diǎn)。任何事情，總有答案，與其煩惱，不如學(xué)會(huì)接受。人生本來(lái)一場(chǎng)空，有無(wú)之間的更替便是人生，得失之后的心態(tài)決定苦樂(lè)。緣來(lái)不拒，境去不留，看淡了得失，才有閑心品嘗幸福。
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