讀者上的優(yōu)秀勵(lì)志哲理散文
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讀者上的優(yōu)秀勵(lì)志哲理散文篇1:孤獨(dú),是一種與生俱來的幸福
作者:孫守名
有些人一生注定要孤獨(dú),也許你不信,但這樣的事情就發(fā)生在午夜或者更遠(yuǎn)的多少個(gè)夜晚,和李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹、納蘭性德憂郁的心情一樣。
比如今夜,處在曠古之間,本想和三兩個(gè)知己相遇,但天也熙熙,人也攘攘,有些情份,淡淡一笑也罷,你也當(dāng)不得真。這個(gè)世界,你看你周遭,今天是人,明天是鬼,這樣的事情何其多矣?你告訴我,如此情形,你怕還是不怕?
我是沿著小路朝田原里走,四周全是曠野,黑漆得很,沒有一絲亮光,這個(gè)世界大概就是如此。腳下是一天來積聚的泥濘,兩邊是看不到邊際的歲月,只有我,行走于這似曾相識(shí)的原野。
有時(shí)就想,從亙古沿著歲月一寸一寸走來,世事滄桑,諸多煩擾與我何干?已是夜半時(shí)分,終于想爬越一座山,雖然沒有前呼后擁,我只是天地間一布衣蒼生。
天地圣眾,一如既往的沉醉。只我在曠野中躑躅,絲絲亮光閃爍在遙遠(yuǎn)的天際,凄清的心境突然就感到了與生俱來的溫暖。此情此景,讓我想想日出的光景。二十多年前登泰山看日出,已是三更時(shí)分,涼風(fēng)習(xí)習(xí),但見整個(gè)世界混混沌沌,一如盤古開天辟地之時(shí)。當(dāng)時(shí)就想,人生全在于一個(gè)機(jī)緣,就如這與日出相遇,看則看也,相視一笑也就把那些人世間蠅營(yíng)狗茍之事看淡了吧。
半夜上山是一種淡然,沒有各類電視節(jié)目中媚俗的紅男綠女,沒有驚濤駭浪的政治較量,只有一望無際的空蕩蕩的原野。走到半山腰的時(shí)候,我把衣服收緊了好多。有些涼意從腳底升起,沿著一寸一寸的筋骨攀繞上升。這個(gè)世界是我的,曠野無涯,苦海無際,端坐于山石之上,雙手合十,虔誠(chéng)祈禱,任山風(fēng)從耳際吹過,涼意從心底升起。
不想刺骨的寒風(fēng),不想蕩氣回腸的淅淅瀝瀝的冷雨,只看這黑漆漆的暗夜。漫無邊際的夜色如長(zhǎng)滿秋草的大地,滋生出漫無邊際的寒冷。把頭一點(diǎn)又一點(diǎn)地縮進(jìn)衣領(lǐng)里面,哪管世界有無情份,只是沿著晨昏一點(diǎn)一點(diǎn)地朝前走,枝枝杈杈的各種樹木變幻著身形,悄棱棱如鬼一般。
寒風(fēng)已是凜冽,四面淬冰的寒氣從心底升起,浸透著從未有過的心魂。想著當(dāng)年的宋江,看著沒有半點(diǎn)星光的黑黝黝的夜色,想云兒從頭頂飛過,那種世事更迭,歲月無緒的感慨不禁涌上心頭。
我想我該睡了,孤獨(dú)從四面八方擠壓而來,迢迢不斷如春水。忽然想到,其實(shí)人這種東西有時(shí)很無奈,比如,將你置身曠野,夜半時(shí)分,你會(huì)怎樣?忽然想起多年前的經(jīng)歷,在馬來西亞云頂高原的樓上,同行者不在,只我一人,面對(duì)茫茫蒼蒼的暗夜,我突然就想號(hào)啕大笑,我想曾經(jīng)的曲折蜿蜒的鄉(xiāng)間小路,想伴我一路走來的陳書古卷,想那些與我朝夕相處的親朋好友。
明天還有明天的事,后天還有后天的事,包括今天所做的事,一點(diǎn)點(diǎn)去做,只要用心,也許做得對(duì),也許做得不對(duì);對(duì)的堅(jiān)持,錯(cuò)的如煙云般消散。珍惜該珍惜的,消散那些看似舍不得,但又必然舍去的。這個(gè)世界很復(fù)雜,很無奈,有些時(shí)候,世界就如萬千云朵,邊走邊散,何必眷戀于一時(shí)一地呢?
告訴你,從此,我不再登山。山是我今生今世最大的癥結(jié)。那年去廬山,坐在車上沒到半山腰就睡了,大家都在笑話我,然后走到山上我就下象棋,下來下去,無所謂輸贏,但后來,我的那位同事就走了,走得那個(gè)讓人痛心啊,至今說不清道不明。也許這個(gè)世界上,只有我還時(shí)時(shí)想起他,懷念他,誰(shuí)還能呢?
不能再不睡了,黎明即將到來,暗夜就要過去。這個(gè)死寂的黑夜屬于我,沒有人爭(zhēng)搶,沒有人眷戀,只有我守著它。孤獨(dú)到底是什么?是好還是壞?我真的說不清,不想鼓蕩起塵世的喧囂,只想靜靜地守在一個(gè)小小的角落,悄悄地開放自已,給世人留下自己的那一份芳香。
這時(shí)想起,我下山的時(shí)候,遇到一個(gè)年齡與我相仿的人,擔(dān)著一擔(dān)東西朝上蹣跚爬行,一如那些生活在我周圍的苦難的人們。那東西很沉重,那人似乎想趁黑夜把這些東西運(yùn)上山,看他趔趄蹣跚的腳步,心中生出無限的感慨。這些人,應(yīng)當(dāng)是我們心中的脊梁。
誰(shuí)能與我同醉,相知年年歲歲??鬃舆@樣想,屈原這樣想,司馬遷這樣想,曹雪芹這樣想,康熙大帝也這樣想,但想來想去,最終無不是一種夢(mèng)想,和我一樣。“菩提本無樹,明鏡亦無臺(tái)。本來無一物,何處惹塵埃。”古人云,相有心生,大概如此吧!
這個(gè)世界不是你的,也不是我的,誰(shuí)的都不是,真的,你必須相信這個(gè)亙古不變的真理。我和你一樣,都是匆匆的過客,過客,你懂不?當(dāng)初我也不懂,現(xiàn)在懂了。不過,看看周圍吧,有多少人還沉溺其中,不知底里,昏了頭而不知。你抬頭看看,你身邊的人哪個(gè)不是,你的同事,你的朋友,你的親人,包括你。
該睡了,睡是這個(gè)世界就美好的事情。其實(shí),人這一輩子做兩件事就行,一是睡覺,睡得天花亂墜,萬紫千紅;二是享受陽(yáng)光,讓陽(yáng)光燦爛,四季如春。忽然感到,人啊,真的不能這么不知趣,山是山,水是水,山水是山水……
連綿不斷的霧霾天氣就要過去了,歲月終究要蕩盡這些俗世塵物,也許會(huì)把我一同掃盡黑夜的垃圾堆,說不清是不是我所期望的??幢M塵世,滿眼滄桑,想起那年陳子昂登《幽州臺(tái)歌》的情景,真想與他相遇,然后相視一笑,各奔東西。
真的是困了,盡管四周的曠野還是那個(gè)曠野,雨水也還是那些雨水。一笑,一呆,一茫然,請(qǐng)你告訴我,我到底是誰(shuí)?孤獨(dú)真的是幸福嗎?
讀者上的優(yōu)秀勵(lì)志哲理散文篇2:青春
我堅(jiān)信,青春并不僅僅意味著年齡或身體的年輕。只有終生恪守青年時(shí)代的信念,矢志不移,孜孜以求,才是真正的青春的光彩。
不要幻想人生一帆風(fēng)順,首先要培養(yǎng)敏銳地洞察人世、社會(huì)百態(tài)的能力。知識(shí)是一種力量。切不可輕易妥協(xié)、茍且偷生,而應(yīng)該用勇氣和智慧與社會(huì)搏斗,在艱難困苦的磨礪中成長(zhǎng)。人間、社會(huì)確實(shí)矛盾重重,必須解決的問題堆積如山。但是,倘若把一切都?xì)w咎于人世,就沒有真正意義上的自我成長(zhǎng)。使自己具有力量,不在世俗的惡流中隨波逐流,而且成為一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、改變環(huán)境的人。人必須革命。
過去的價(jià)值在現(xiàn)在中流淌。未來的圖景也主要孕育在現(xiàn)在之中。老人不要用過去批判現(xiàn)在,而應(yīng)該把比過去更加美好的東西投射到現(xiàn)在,青年人則必須正確把握現(xiàn)在,設(shè)計(jì)未來?,F(xiàn)在的壯年人應(yīng)該珍惜過去,正視現(xiàn)在,心懷未來。任何人都應(yīng)該為更加美好的現(xiàn)在和未來貢獻(xiàn)智慧。我以為消除彼此的隔絕,不如拋棄各自的偏見,達(dá)到和諧的目的才是一切的根本所在。在這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上,商談才會(huì)有成效。
青年就是不斷建設(shè)和革新的象征,就是頑強(qiáng)、純潔,而且包含著無限可能的年輕生命的躍動(dòng)。
無論在什么時(shí)候,在什么地方,像燦爛的太陽(yáng)一樣明麗,像天空翱翔的年輕的鷹一樣豁達(dá),像大海一樣包羅萬象,而在一旦需要的時(shí)候,會(huì)毅然奮起,如疾風(fēng)怒濤般與邪惡戰(zhàn)斗——這就是青年。
青年是打基礎(chǔ)的時(shí)代。在基礎(chǔ)打好之前,見異思遷,或流于懶散,就會(huì)永遠(yuǎn)建不起房屋。在這一時(shí)期,總覺得接受別人的指導(dǎo),不如自己隨心所欲痛快。然而,倘若以為青春時(shí)代只是自由和輕松,那么就會(huì)像斷了線的風(fēng)箏,最終是自己受害。對(duì)于青年自身的成長(zhǎng)來說,激情和上進(jìn)心是至關(guān)重要的。
一位政治家曾說過:“要征服世界,首先要征服自己的悲哀。”佛法就是終生與自我魔鬼決斗的。德國(guó)有這樣一句格言:平靜的水和不叫的狗是最可怕的。青年要向靜寂的、深不可測(cè)水一樣深沉。要向與野狗迥異的、輕易不叫的狗一樣沉靜。雖然穩(wěn)健持重,但一旦奮起,將爆發(fā)出無法估量的巨大力量。
從青年的特點(diǎn)來說,年輕人也應(yīng)該志存高遠(yuǎn)。沒有理想,青春則沒有意義。但是只有理想還不夠,還應(yīng)該有充分的準(zhǔn)備和孜孜不倦的努力。這一原則不管是在就業(yè)時(shí),還是在工作之后,在人生的任何時(shí)候都適用。
失敗就是失敗,青年人應(yīng)該有坦率地承認(rèn)自己失敗的勇氣。這是光明磊落。如果不承認(rèn)自己的失敗,而且把責(zé)任推給別人,這是卑劣的行為。不僅要勇于承認(rèn)自己的失敗,還要冷靜認(rèn)真地分析失敗的原因,這樣才能為今后的成功奠定基礎(chǔ)。
自然、世界、宇宙一刻也不停息。在你停下腳步的瞬間,就開始了人生的退步。不斷地開拓人生,不斷地創(chuàng)造、前進(jìn),才是真正生存的標(biāo)記。而這是青年的特權(quán)。
青年們對(duì)于充斥社會(huì)的虛偽、臆想極為反感。很多東西只有抽象的概念,而沒有實(shí)際的內(nèi)容。所謂的思想也失去光彩,所以從那里到底能汲取多少生活的力量,令人生疑。青年們追求的不是虛像,而是實(shí)像,不是空洞的概念,而是真實(shí)的感覺。我們尤其要體諒青年們失去追求的目標(biāo),失去充實(shí)感,失去心中燃燒的激情,被氣餒所困擾。
我愛青年,以前曾與許多青年交談。結(jié)果我發(fā)現(xiàn),根本的問題是沒有源于青年共同生活、一起前進(jìn)的領(lǐng)袖。我認(rèn)為,要使青年們具有的多方面的可能性得以進(jìn)一步發(fā)展,必須改革社會(huì)體制?,F(xiàn)有的社會(huì)體制,與其說是為了青年的,不如說是為了成年人的、保護(hù)既成體制利益的東西。甚至說成年人強(qiáng)迫青年走他們?yōu)榍嗄暝O(shè)計(jì)的生活道路也不為過。對(duì)此青年是無法忍受的。我們有責(zé)任建立一個(gè)尊重青年,充分發(fā)揮青年所蘊(yùn)藏的可能性的社會(huì)。即使不能馬上建立這樣的社會(huì),這一意愿也肯定會(huì)被后來者繼承。
人生有幾個(gè)季節(jié)。有必須忍耐的冬天,也有在明麗的陽(yáng)光下,像小樹一樣茁壯成長(zhǎng)的春天。特別是二十幾歲前后的青年,全身充滿了知識(shí)的養(yǎng)分,轉(zhuǎn)眼間就會(huì)嶄露頭角。
青春是人生的鮮花,是年輕生命的閃耀,是純真的結(jié)晶。激流般的熱情、幻夢(mèng)般的憧憬、絕不妥協(xié)的堅(jiān)貞——青春充滿了魅力,充滿了光輝,包含著無限的未來。青春開放的花朵,將鋪就你人生的道路。青春是寶貴的。諸君要珍惜這寶貴的時(shí)光,不可虛度,更不要誤入歧途。
必須給與他們與青春相稱的希望與夢(mèng)想。領(lǐng)袖必須傾注全部的智慧,以便他們?yōu)樽约何磥淼慕ㄔO(shè)竭盡全力。在年輕人已經(jīng)完全掌握主導(dǎo)權(quán)的領(lǐng)域,要毫不遲疑地把火炬遞交給他們。
向著未來前進(jìn)吧。那里肯定會(huì)有希望。無限的可能性在你的身上隱藏。愉快地生活吧,為了自己的青春,也為了周圍年輕的朋友。那里肯定充滿了歡樂。鼓起勇氣,頑強(qiáng)生活。在那里,道路自然會(huì)展現(xiàn)在你的面前。
我們?cè)谔摌s中生活,但不要被虛榮蒙住眼睛。誠(chéng)實(shí)地度過實(shí)實(shí)在在的人生是最可貴、最堅(jiān)強(qiáng)的。在這一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上邁開堅(jiān)實(shí)的青春腳步。
青春,是人生打基礎(chǔ)的時(shí)代。如果基礎(chǔ)不牢,上面不管建什么都要倒坍。意識(shí)到這是為了將來開放出絢麗的花朵而打基礎(chǔ)的時(shí)代,那么學(xué)習(xí)、工作,一切都是非常有意義的。
害怕失敗的人將一事無成。過去所有名人都經(jīng)受了一個(gè)又一個(gè)的失敗。但是,他們?cè)谑〉臅r(shí)候不是沮喪氣餒,而是不屈的拼搏,最后取得了勝利。青春時(shí)代的真正失敗,毋寧說是逃避艱苦的斗爭(zhēng),沒有目標(biāo),懦弱潦倒。艱苦奮斗后的失敗,是人生的寶貴財(cái)富。希望你們不要害怕失敗,勇敢地度過青春。
讀者上的優(yōu)秀勵(lì)志哲理散文篇3:《知足快樂伴,貪婪煩憂隨》
作者:彩云追月
翻閱歷史的長(zhǎng)卷,蹚過歷史的長(zhǎng)河,極力的潛心凝神,搜索知足者的人生歷程,探尋貪婪者的人生結(jié)局,可得出這樣的結(jié)論:知足者常樂,而且快樂與其一生相伴;貪婪者常憂,而且煩憂與其一生相隨。
人的一生,如果從欲望層面講,亦可歸納簡(jiǎn)易公式為,多數(shù)人:不知足→知足;少數(shù)人:知足→不知足;極少數(shù)人:知足→不知足→貪婪→欲壑難填。
對(duì)知足者而言,本來不多,他卻會(huì)說不少;對(duì)貪婪者而言,本來已經(jīng)很多,他卻會(huì)說很少。當(dāng)一個(gè)人感到很知足,心不煩、身不疲、無所求、心能安時(shí),快樂就在其中;當(dāng)一個(gè)人感到吃得香、睡得甜、無牽掛、很滿足時(shí),幸福就在其中。小草知足,它就明白春來我來,秋去我去;花兒知足,它就明白夏來我開,冬來我謝;風(fēng)兒知足,它就明白當(dāng)刮則刮,當(dāng)停則停;云兒知足,它就明白風(fēng)來我走,風(fēng)走我住;人兒知足,他就明白溫飽我笑,小康我樂。人的欲望不可能全被滿足,何必知其不可而為之?一旦不能如愿,就會(huì)落得個(gè)唉聲嘆氣,豈不是自己與自己過不去?欲望的永不滿足,不斷的誘惑著人們追求物欲的最高享受,追求自己設(shè)想的所謂的最理想的目標(biāo)、境界,然而,過度的追逐利益往往會(huì)使人迷失人生的方向,因此,凡事適可而止。
老子曰:“知足不辱,知止不殆。”,如此便有益于健康長(zhǎng)壽。曾國(guó)藩說:“知足天地寬,貪得宇宙隘。”為人但知足,何處不安生?知足者仙境,不知足者凡境,貪婪者困境,甚至絕境!人若不知足,既平隴,復(fù)望蜀,貪得無厭,欲壑難填,自尋煩惱也!對(duì)于不知足的人,沒有一把椅子是舒服的。人不可凡事求全,而應(yīng)該知足,誰(shuí)若在內(nèi)心里真正的知足常樂,他就會(huì)獲得真正的幸福。若要知足,必須戰(zhàn)勝輕浮和虛榮,因?yàn)檩p浮和虛榮是一個(gè)不知足的貪食者,它在吞噬一切之后,結(jié)果必然犧牲在自己的貪欲之下。貪得者,分金恨不得玉,封公怨不受侯;知足者,布袍暖于狐貉。
人活著,就是要知足常樂,只有知道滿足的人才會(huì)快樂。明朝有個(gè)叫胡九韶的人,他家境貧寒,平日里一面教書,一面耕作,僅可衣食溫飽??伤麉s每天都到門口焚香,往天拜上九拜,口念感謝上天賜予他家的幸福。其妻笑而不解:“家里三餐皆菜粥,何談?dòng)懈?”,胡九韶說:“一是慶幸生在太平盛世,無戰(zhàn)爭(zhēng)兵禍;二是慶幸咱舉家有吃有穿,不挨凍受餓;三是慶幸咱家床上無病人,獄中無囚犯。這不是上天賜予的福嗎?”妻連連點(diǎn)頭稱是。
人的欲望無盡無休,你只要貪婪的拼命追求,哪怕到你生命終止的那一天,還會(huì)覺得遺憾呢!追求美好的生活沒有錯(cuò),但要適度。過度的貪欲,結(jié)果只能是一無所獲?!稘O夫和金魚的故事》,堪稱不知足者貪婪的故事經(jīng)典。故事中的老太婆貪得無厭,向小金魚提出了一個(gè)又一個(gè)的要求。老太婆無休止的追求變?yōu)樨澙?,從最初的清苦,繼而擁有富有和繁華,最終又回到了清苦。這盡管是一個(gè)故事,但它概述和歸納的,卻是所有由不知足到貪婪的人們應(yīng)得的下場(chǎng)。
金錢是一種很有用的東西,但它只有在你知足時(shí)才會(huì)帶給你快樂,假如你貪婪成性,它只能給你帶來煩惱和妒忌。你有百萬覺得自己錢少,可你再想想那些不但無分文存款,甚至溫飽都沒有保障的人怎么生活的!“兵無常勢(shì),水無常形。”三十年河?xùn)|,三十年河西,不思貪婪,但求知足。
知足者常樂,不知足則可進(jìn)取,貪婪絕不可取!“知足”和“不知足”是一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體。“知足常樂”并不是一種消極,而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種正確反映。千百年以來,“知足常樂”一直勸慰和激勵(lì)著人們以良好快樂的心態(tài),走向精彩的人生;而“不知足可進(jìn)取”,則辯證的勸導(dǎo)和鼓舞著人們“百尺竿頭,更進(jìn)一步”,在朝著人生的精彩“更上一層樓”!
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