世間感情千萬種，沒有一種不令人動容，沒有一種不教給我們道理。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的感情哲理文章，希望能幫助到你!

　　感情哲理文章1：魚有佛性

　　人問寺院大師，為何念佛時敲木魚而不敲雞、羊或其他什么。大師答曰：世間最勤快的生物莫過于魚，從不合目，終日游動。如此勤奮還需敲打，何況人乎?原來名為敲魚，實為敲人。

　　又聽說魚的記憶力只有7秒，所以快樂稍縱即逝，煩惱也是蜻蜓點水;所以無所謂露喜，也無所謂含憂。這是否也暗合了佛家的空呢?

　　魚在水中游擺，既不是追逐什么快樂，也不是擺脫什么煩惱。只要生命還在就搖尾而游，不追念前世甘苦，也不奢求來世幸福。正是菩提本無樹，何處惹塵埃?纖塵不曾落過，雜念更是不曾滋生。

　　魚從不考慮人如何看待它們，也從不考慮明日的是非禍福，它們只是終日四處游動，有吃的便吃，沒有便繼續(xù)游。就如云游的和尚，緣起隨緣，緣未到亦不強(qiáng)求。

　　魚甘做木魚請佛終日敲打，警醒自身。佛理也化作無數(shù)的魚警示世間，只是我們不曾理會罷了。

　　魚的思考

　　魚是否曾經(jīng)或正在思考過?然而我們不是魚，又怎知它思考與否。于是就出現(xiàn)了莊子與惠子的對白：汝不是魚，焉知魚的快樂;而汝不是我，焉知吾不知魚的快樂。

　　我把我心化在水里，與魚共舞。

　　亙古至今，似乎沒有哪種生物能久遠(yuǎn)過魚，也沒有哪種生物的種類多過魚。許多的生命禁不起歷史長河的沖刷，漸漸銷聲匿跡，唯有這魚從河里游到江里，從江里游到海里，又從海里游到陸地上，也終成了兩棲動物。

　　為何魚的生命力如此恒久?它的祖先有沒有告訴過它如何生存，如何與人相處。我們沒有思考過，不代表魚也沒有思考過。

　　也許從古游到今的魚的確沒有任何思考，可正因為退卻了矯情的思考，沒有了思考就成了高層次的思考。所以所有江河湖海、淺水深海，只要有水的地方，大魚小魚比比皆是。

　　魚的智慧

　　據(jù)說即使是莊稼地里，一旦水多成澇，日子稍久，那田間就會有魚苗躍動，而這魚苗就是不知蟄伏了多久的魚籽，遇水就得以重生。

　　這便是智慧，不求安居樂業(yè)，唯有隨遇而安。眾多生物，霸道如恐龍不可一世，珍稀若袋狼種種。稀有的瀕危了，珍貴的滅絕了。唯有魚，個個看來呆頭呆腦，只要有水便成。除此之外什么也不挑剔，而恰巧水占了我們星球的70%。淺水就是淺水魚，深海就是深海魚，淡水就是淡水魚，即使見不到陽光的地下水里也有石魚自在地徜徉。于是，魚成了世界上種類最多、數(shù)目最多的生物

　　你把魚養(yǎng)在魚缸里，它自由自在地游，不會抗議空間有限;你把魚放在水族館里，它也不嫌吵，翻來游去，自得其樂;你把魚養(yǎng)在水庫里，它樂在其中，偶爾會躍起欣賞夕陽無限美。

　　成為案板肉時，它也許會掙扎。但正因為不斷被傷害，它們的繁殖能力也最強(qiáng)。

　　魚不擇水而生，而是遇水則游。

　　魚的生存智慧就是這樣——遂了外界的心愿，自己遨游的世界才更寬闊。

　　感情哲理文章2：愛打扮的蜘蛛

　　蜘蛛們世世代代都穿著一身顏色灰暗的衣服。

　　老蜘蛛總是諄諄告誡小蜘蛛：這種衣服雖然不好看，但是便于隱藏，不易被獵物發(fā)現(xiàn)。你們要想吃飽肚子，就不要惦記著把自己打扮得漂亮。想漂亮，得有蝴蝶那樣的翅膀。

　　蜘蛛們都很聽長輩的話，世世代代穿著灰不溜秋的衣服，一動不動地守在自己織就的網(wǎng)上，等待著粗心大意的獵物落網(wǎng)。

　　然而，美麗實在太有誘惑力了。

　　一天，幾只小蜘蛛毅然脫下身上的灰衣服，換上了五彩斑斕的禮服，個個打扮得花枝招展，好不快活。

　　富有經(jīng)驗的老蜘蛛趕緊警告其他蜘蛛：“孩子們，你們千萬別學(xué)它們的樣兒!它們這樣張揚(yáng)，肯定要吃虧的!你們就等著瞧吧!”

　　但是，老蜘蛛的話沒有應(yīng)驗。穿花衣服的蜘蛛們不僅沒有挨餓，而且捉到的蟲子比其他蜘蛛還要多。因為，森林里有許多愛漂亮的蟲子，把它們的花衣服當(dāng)成了盛開的鮮花哩!

　　―――傳統(tǒng)應(yīng)該尊重，但尊重傳統(tǒng)絕不意味著一成不變。沒有變革就沒有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有進(jìn)步，人類的進(jìn)步就是在一個個變革中實現(xiàn)的。

　　感情哲理文章3：一個銅錢的故事

　　有個年輕人，抓了一只老鼠，賣給藥鋪，他得到了一枚銅幣。他走過花園，聽花匠們說口渴，他又有了想法。他用這枚銅幣買了一點糖漿，和著水送給花匠們喝?；ń硞兒攘怂?，便一人送他一束花。他到集市賣掉這些花，得到了八個銅幣。

　　一天，風(fēng)雨交加，果園里到處都是被狂風(fēng)吹落的枯枝敗葉。年輕人對園丁說：“如果這些斷枝落葉送給我，我愿意把果園打掃干凈。”園丁很高興：“可以，你都拿去吧!”年輕人用八個銅幣買了一些糖果，分給一群玩耍的小孩，小孩們幫他把所有的殘枝敗葉撿拾一空。年輕人又去找皇家廚工說有一堆柴想賣給他們，廚工付了16個銅幣買走了這堆柴火。

　　年輕人用16個銅幣謀起了生計，他在離城不遠(yuǎn)的地方擺了個茶水?dāng)?，因為附近?00個割草工人要喝水。不久，他認(rèn)識了一個路過喝水的商人，商人告訴他：“明天有個馬販子帶400匹馬進(jìn)城。”聽了商人的話，年輕人想了一會，對割草工人說：“今天我不收錢了，請你們每人給我一捆草，行嗎?”工人們很慷慨地說：“行啊!”這樣，年輕人有了500捆草。第二天，馬販子來了要買飼料，便出了1000個銅幣買下了年輕人的500捆草。

　　幾年后，年輕人成了遠(yuǎn)近聞名的大財主故事很簡單，也很有意思。年輕人的成功不是偶然的，因為他具備了現(xiàn)代人的管理素質(zhì)。

　　一、他很有思想：他明白要想得到就一定要付出。他先送水給花匠喝，花匠得到了好處，便給了他回報。這也是雙贏的智慧。

　　二、他很有眼光：他知道那些斷枝落葉可以賣個好價錢，但如何得到大有學(xué)問。所以，他提出以勞動換取。這也符合勤勞制富的社會準(zhǔn)則。

　　三、他很有組織能力：他知道，單靠他一個人難以完成這項工作。他組織了一幫小孩為他工作，并用糖果來支付報酬。從這一點看，他具備領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和管理才能，他用較低的成本贏得了較大的投資收益。

　　四、他很有信息意識：他可以從和商人的談話中捕捉賺錢的機(jī)會，再用較低的價格收購了一大批草轉(zhuǎn)手賣了個好價錢。這一點，與我們今天在信息時代的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易非常吻合。

　　我們每個人都夢想成功，而且財富就在我們身邊。有的人抱怨財運(yùn)不佳，有的人埋怨社會不公，有的人感慨父母無能……其實我們真正缺乏的正是勤奮和發(fā)現(xiàn)財富的慧眼。