佛理哲理文章
佛理哲理文章1:一塊石頭的價值
一天,一個小和尚跑過來,請教禪師:“師父,我人生最大的價值是什么呢?”禪師說:“你到后花園搬一塊大石頭,拿到菜市場上去賣,假如有人問價,你不要講話,只伸出兩個指頭;假如他跟你還價,你不要賣,抱回來,師父告訴你,你人生最大的價值是什么。”
于是,小和尚沒有賣,樂呵呵地去見師父:“師父,今天有一個家庭主婦愿意出20元錢,買我的石頭。師父,您現(xiàn)在可以告訴我,我人生最大的價值是什么了嗎?”禪師說:“嗯,不急,你明天一早,再把這塊石頭拿到博物館去,假如有人問價,你依然伸出兩個指頭;如果他還價,你不要賣,再抱回來,我們再談。”
第二天早上,在博物館里,一群好奇的人圍觀,竊竊私語:“一塊普通的石頭,有什么價值擺在博物館里呢?”“既然這塊石頭擺在博物館里,那一定有它的價值,只是我們還不知道而已。”這時,有一個人從人群中竄出來,沖著小和尚大聲說:“小和尚,你這塊石頭多少錢賣啊?”小和尚沒出聲,伸出兩個指頭,那個人說:“200元?”小和尚搖了搖頭,那個人說:“2000元就2000元吧,剛好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚聽到這里,倒退了一步,非常驚訝!
他依然遵照師傅的囑托,把這塊石頭抱回了山上,去見師傅:“師傅,今天有人要出2000元買我這塊石頭,這回您總要告訴我,我人生最大的價值是什么了吧?”禪師哈哈大笑說:“你明天再把這塊石頭拿到古董店去賣,照例有人還價,你就把它抱回來。這一次,師傅一定告訴你,你人生最大的價值是什么。”
第三天一早,小和尚又抱著那塊大石頭來到了古董店,依然有一些人圍觀,有一些人談論:“這是什么石頭啊?在哪兒出土的呢?是哪個朝代的呀?是做什么用的呢?”終于有一個人過來問價:“小和尚,你這塊石頭多少錢賣啊?”小和尚依然不聲不語,伸出了兩個指頭。“20000元?”小和尚睜大眼睛,張大嘴巴,驚訝地大叫一聲:“啊?!”那位客人以為自己出價太低,氣壞了小和尚,立刻糾正說:“不!不!不!我說錯了,我是要給你200000元!”“200000元!”小和尚聽到這里,立刻抱起石頭,飛奔回山上去見師父,氣喘吁吁地說:“師父,師父,這下我們可發(fā)達了,今天的施主出價200000元買我們的石頭!現(xiàn)在您總可以告訴我,我人生最大的價值是什么了吧?”
禪師摸摸小和尚的頭,慈愛地說:“孩子啊,你人生最大的價值就好像這塊石頭,如果你把自己擺在菜市場上,你就只值20元錢;如果你把自己擺在博物館里,你就值2000元;如果你把自己擺在古董店里,你值200000元!平臺不同,定位不同,人生的價值就會截然不同!”
這個故事是否啟發(fā)了你對自己人生的思考?你將如何定位自己的人生呢?你準備把自己擺在怎樣的人生拍賣場去拍賣呢?你要為自己尋找一個怎樣的人生舞臺呢
不怕別人看不起你,就怕你自己看不起自己。誰說你沒有價值?除非你把自己當作破石頭放在爛泥中,沒有人能夠給你的人生下任何的定義。你選擇怎樣的道路,將決定你擁有怎樣的人生。
佛理哲理文章2:欲望是什么
一位行者到寺廟中拜謁在這里修行的禪師,希望禪師能夠解開他心中的疑惑。
行者問道:“禪師,人的欲望是什么?”
禪師看了一眼行者,說道:“你先回去吧,明天中午的時候再來,記住不要吃飯,也不要喝水。”
盡管行者并不明白禪師的用意,但還是照辦了。第二天,他再次來到禪師面前。
“你現(xiàn)在是不是饑腸轆轆、饑渴難耐?”禪師問道。
“是的,我現(xiàn)在可以吃下一頭牛,喝下一池水。”行者舔著干裂的嘴唇回答道。
禪師笑了笑:“那么你現(xiàn)在隨我來吧。”
二人走了很長一段路,來到了一片果林前。禪師遞給行者一只碩大的口袋,說:“現(xiàn)在你可以到果林里盡情地采摘鮮美誘人的水果,但必須把它們帶回寺廟才可以享用。”說罷轉身離去。
夕陽西下的時候,行者肩扛著滿滿的一袋水果,步履蹣跚、汗流浹背地走到禪師面前。
“現(xiàn)在你可以享用這些美味了。”禪師說道。
行者迫不及待地伸手抓過兩個很大的蘋果,大口大口地咀嚼起來。頃刻間,兩個蘋果便被他狼吞虎咽地吃了個干凈。行者撫摸著自己鼓脹的肚子疑惑地看著禪師。
“你現(xiàn)在還饑渴嗎?”禪師問道。
“不,我現(xiàn)在什么也吃不下了。”
“那么這些你千辛萬苦背回來卻沒有被你吃下去的水果又有什么用呢?”禪師指著那剩下的幾乎是滿滿一袋的水果問。
行者頓時恍然大悟。
對于我們每個人來說,其實真正需要的僅僅是兩個足夠充饑的“蘋果”,而剩余的欲望只不過是些毫無用處的累贅罷了。
佛理哲理文章3:路要靠自己走
寺院里來了一位名叫心智的小沙彌,勤奮好學、聰明靈動,頗得通明禪師的器重??墒?,心智刻苦禪修幾年之后,居然不見長進,聰明依然,悟性無增。
心智對自己似乎也失去了信心,有一天,他獨自找到通明禪師,央求師傅為他指引開示。年邁的通明禪師認為自己年老體弱、來日無多,也正想開示、點化一下自己的愛徒。于是,不顧自己腿腳失健,硬撐著領心智再次行腳覓道。
當師徒二人來到一座非常狹窄的橋時,心智看師傅晃晃悠悠走路的樣子,怕師傅走路不穩(wěn)掉到河里去,就趕緊去攙扶通明禪師。通明禪師執(zhí)意不讓弟子攙扶,對心智說:“路要靠自己走,橋要靠自己過,氣要靠自己喘,水要靠自己喝……你不要管我,我自己過去。”
通明言下,心智豁然開悟。求學之路、人生之路上,無論遇到怎樣卓越的導師和先賢,前進的道路和走向成功的橋梁,最終還得靠自己過去。
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