關(guān)于交朋友的文章_有關(guān)交朋友的文章

　　我們有不少人都是重情重義的，尤其是對朋友，下面是學習啦小編給大家整理的關(guān)于交朋友的文章!

　　關(guān)于交朋友的文章：一生交幾個好朋友

　　魯迅說：“人生得一知己足矣”，有一個知心朋友是人的一生幸福。孩子，人的一生，朋友確實是非常重要的，有幾個知己，對自己的人生、事業(yè)等都有幫助，人的幸福感也強，在漫長人生旅途中，你也不會感到孤獨。在你漸漸成長的過程中，我也知道你已經(jīng)有了幾個好朋友，他們的名字一直掛在你的嘴上，你同他們一起踢球、打乒乓、打羽毛球等，玩得不亦樂乎。孩子，我不反對你交朋友，而且我認為要多交朋友，廣交朋友，但是，你應該明白交什么樣的朋友、應該怎樣與朋友相處。

　　孔子說：“益者三友，損者三友。友直、友諒、有多聞，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”意思是：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處;與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。這些話，把交什么樣的朋友，為什么交有益的朋友說得很清楚了。好的朋友可以在學識上、事業(yè)上、人生中幫助我們，在困難時能雪中送炭，在得意時能友善提醒，他們不會阿諛，不會順從，他們好象是自己的一面鏡子一樣，能夠時時看到自己的優(yōu)點缺點，好象另一個自己一樣，能時時與自己對話。而那些壞朋友，順境時天天酒肉、刻刻稱兄道弟，但到困難使時，翻臉不認人，全不念舊情，不落井下石已經(jīng)是很不錯了，這樣的人怎么能夠成為朋友呢?更何況這樣的朋友，在你春風得意時，只會甜言蜜語，拍馬奉承，就是看到你的缺點錯誤，也只會隱瞞逃避，往往使人看不清自己，最終導致千古之恨也不在少數(shù)，孩子，這樣的人能成為朋友嗎?因此，我希望你首先能交“好”朋友——那些道德品質(zhì)高尚，講信用、重義氣的人，不要什么人都成為朋友!

　　同時，我也希望你對待自己的朋友要有一定的區(qū)分，有些一面之交，有些可交但不可深交，有些可以推心置腹，成為知己。我想，朋友多了，你不可能時時同他們在一起，也不會常常能傾心交談，那么選擇知己，閑暇時分，聚聚，談談，也沒有什么目的，也沒有什么主題，但這樣的相遇，這樣的交談，往往能讓自己的心靈溫暖，讓自己的靈魂得到母愛般的撫摸，那是一種怎樣美的境界——把人世間最美好的情感呈現(xiàn)出來讓你享受，孩子這時，你會不感到無限的幸福嗎?

　　孩子，我希望你人生路上有許多朋友、更有許多知心朋友相伴，讓你的人生一路歡歌，能夠在困難時有朋友相助、寂寞時有朋友安慰、幸福時有朋友分享、成功時有朋友相賀，孩子，天底下沒有比這更讓人快樂的事情了。孩子記?。阂簧粠讉€好朋友。

　　關(guān)于交朋友的文章：交朋友的原則

　　城府太深型。有些朋友韜光養(yǎng)晦，把自己包得很緊，相處幾十年從不講自己的想法，也很難挑出他的毛病。與這樣的人相處，使人懷疑它的真意何在。

　　奉承獻媚型。這樣的朋友表明上十分熱情，處處投你所好，骨子里另有所圖，必須看清這類人的真面目。

　　惟利是圖型。這類朋友是“萬能膠”，粘上很麻煩。這種人占便宜沒夠，吃虧難受，占不到便宜就立馬不理你。

　　搬弄是非型。有些人本事不大，搬弄是非的能力很大，好傳閑言，甚至無中生有。一個團隊中如果有一兩個這樣人物，很難保持團結(jié)。

　　口蜜腹劍型。這比搬弄是非更可怕。這種人當面把你當作摯友，但只要有損于他的一根毫發(fā)，馬上翻臉。

　　輕諾寡信型。有些人當面大包大攬，過后啥事不辦，毫無誠信，對這種人不可托付辦事。

　　言不及義型。這類朋友興之所至，高談闊論，東拉西扯，言不及義，與這種人相處，毫無進益可言。

　　人走茶涼型。這種人常常是，你在職時，會百般奉承你;你一旦退休，立馬不認賬，又去找新的靠山。

　　過分親密型。有些朋友好奇心盛，對別人的事情總要問個底朝天。與這種朋友相處，使人感覺很累。

　　過分冷淡型。有些人生性孤僻，不愿與人交際，常常你熱情相交，他愛答不理。對這樣的朋友還是相忘于江湖吧!

　　關(guān)于交朋友的文章：交朋友貴在交心

　　這是一篇有關(guān)于交朋友貴在交心的文章，由成功勵志網(wǎng)收集整理，希望交朋友貴在交心能幫助到您

　　誰都知道交朋友是沒有秘訣的。只要語言和興趣相同，就都能交到朋友。而一個人所交到的朋友是啥樣的朋友?不交到今朝有酒今朝醉，或是槍打朋友同林嬉戲鳥，大難臨頭各自飛的假朋友。最關(guān)鍵還在于如何用真心去換取朋友的真心。真心實意，并不是說要我們把什么話都要講給朋友聽，把自己的所有隱私都復制給朋友知道。

　　而是，當我們?nèi)ッ鎸σ粋€作風正派嚴謹，為人處事都能很真誠，很善良地善待別人，雙向間有理解共識，大致相同的志趣，一顰一笑中甚至都能理解對方的需要，話題投機，相互間能包容各自的性格缺點，彼此之間都會一種默契和心靈上的感應。最重要是，能和朋友患難與共不離不棄的雪中送炭。才不枉了做朋友的一場義薄云天和肝膽相照。

　　這種默契，就是人們心中眼里心間都會彼此互相欣賞對方的朋友。眾所周知，當我們在面對一個或幾個，也許更多的這種我們所欣賞和信任的朋友時。我們無論是一言，一行，一個很輕微的小小舉動，都無不在向那些個被我們雙方都認可的朋友，傳遞著一種友誼，一種友好，一種互助，一種微笑，一種溫暖，一種溫馨，一種感動，一種心情等等友情的金色紐帶。

　　這條由朋友之間相向互容的紗線所編織成的愛心善良友好的紐帶，也無時無刻向我們的朋友，傳播著友誼的信息。當我們或是我們的朋友，將這條溫暖的友誼紐帶，圍在我們和我們的朋友的心間時，相信：每一個人的心，都是溫暖而又感動的。

　　而我們所交的是什么樣的朋友，完全是取決于我們自己用的什么心去面對朋友，這是雙向的。而我們所交的朋友，終歸是屬于哪一種類型?其實，也都是完全取決于我們自己，付出的是什么樣的心去面對我們的朋友。

　　站在被我們稱之為朋友的角度，道理是一樣的。只要都用心了，又何嘗會長吁短嘆，交不到能和我們交心的真心朋友呢?

　　我很欣賞“交朋友貴在交心”名言的，你呢?

　　關(guān)于交朋友的文章：朋友當如周善培

　　作為一代學術(shù)大師的梁啟超，一生擁有很多朋友，在這些朋友中，有一個朋友很特別，就是周善培。周善培作為朋友的與眾不同之處，就是他總是及時指出梁啟超的缺點，很少說夸獎奉承的話，從而成為梁啟超名副其實的諍友。

　　梁啟超與周善培的相識，是在1889年秋，但兩個人真正成為朋友，則是在1899年的日本東京。因戊戌變法失敗，梁啟超東渡日本避難，周善培到日本考察、學習，與梁啟超再度重逢，二人相談甚歡，結(jié)為至交。周善培當時提出了彼此交往的條件，即“互相多規(guī)過，少獎善”，就是要多給對方提意見，少夸獎少說奉承話，梁啟超當即同意。周善培是這么說的，日后也是這么做的，他總是在關(guān)鍵時刻提醒梁啟超應該做什么，不應該做什么，盡了一個朋友的責任和義務。

　　當時，梁啟超是?；蕦W說的積極倡導者，而且經(jīng)常宣講公羊?qū)W，周善培就勸他少談保皇的空話，少講公羊?qū)W說，多講些周禮。從那以后，梁啟超就很少講公羊了，轉(zhuǎn)而研究周禮學說，但對于?；室皇?，他還堅持自己的想法。后來的事實證明，周善培勸他少談保皇是正確的，只是當時梁啟超沒聽進去，但周善培已經(jīng)盡了自己的一份心。還有一件事，梁啟超也是沒聽周善培的規(guī)勸，但結(jié)果證明周善培當初的建議是正確的，就是出任國民政府司法總長一事。袁世凱當政時，召梁啟超回國擔任司法總長，周善培便勸梁啟超不要就任，他說：“對德宗(光緒帝)是不該去，對袁世凱是不能去。”但梁啟超礙于老師康有為的面子(康有為極力催促梁啟超到北京就任)，還是回國當了司法總長一職，結(jié)果錯走了一步棋，一直為人所詬病。周善培認為梁啟超的保守思想已經(jīng)根深蒂固，不是一般的言語能勸說得了的，怎么才能讓梁啟超醒悟呢?想來想去，他想出了一個辦法，就是寫本書來勸說梁啟超，他想到梁啟超一向尊孔，就從孔子的書中找到了一些題目，花了半年時間寫成了《論語時義》一書，每章都借孔子的題目諷刺梁啟超的思想，然后讓自己的弟弟周竺君帶著書稿去見梁啟超。梁啟超當著周竺君的面看完了第一章，便連忙說道：“我已經(jīng)遍身是汗，不能往下再看了。請你回去替我謝謝老兄，只說我知過了，請他容許我改過補過。”為了幫助朋友，竟然花費那么大心血寫了一本書，這在古今中外的歷史上也是絕無僅有的，足見周善培對待朋友的一片真心。

　　真正的朋友是什么樣的?那些整天圍著你說奉承話、夸獎你多么優(yōu)秀多么偉大的人，當然會討得你的歡心，讓你高興，讓你自豪，但這樣的朋友未必就是真正的朋友;整天監(jiān)督你的言行，時時指出你的錯誤，對于你身上的缺點毫不客氣地提出批評，甚至不留情面，這樣的人可能會讓你反感，但卻絕對是真正的朋友，絕對稱得上是知音、諍友。多規(guī)過，少獎善，周善培的這條交友原則，至今對我們?yōu)槿颂幨廊杂袉l(fā)和教益。

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