關(guān)于校園文化的文章
每個(gè)人校園有自己的文化，校園文化的濃厚好壞直接影響到每個(gè)學(xué)生的成長，下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的關(guān)于校園文化的文章，希望大家喜歡。
關(guān)于校園文化的文章：校園文化
今天，我要給大家聊聊美化校園的話題。我想現(xiàn)在可能會(huì)有一些同學(xué)在想，美化校園?我們的校園不是很美嗎?你看校園里：操場上干干凈凈無紙屑，四周圍綠樹草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學(xué)們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來擁抱，誰敢說我們的校園不美啊?可是今天，老師要實(shí)話實(shí)說：我們的校園里還有美中的不足，還存在著"丑"的東西。
那么這個(gè)"丑"到底藏在哪里呢?我說這個(gè)"丑"就藏在一些同學(xué)的嘴巴里。前些天，我路過教室門口，竟聽到有同學(xué)在相互傳唱這樣的一首打油詩：(什么)讀書苦啊，讀書累，讀書還要繳學(xué)費(fèi)，不如參加黑-社-會(huì)，有吃有喝有地位.
下面還有更難聽的，我也不好意思給大家再背下去了。當(dāng)時(shí)，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們在生氣之余告訴我，前些時(shí)候還流傳過這樣一個(gè)順口溜：(什么)一年級是小偷二年級是賊，三年級的美女沒人追，四年級的帥哥排成對，五年級的情書滿天飛，六年級的鴛鴦成雙對。
這是什么話?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學(xué)們對這樣的一些問題思考過嗎?昨天，老師對這些問題，思考了一個(gè)晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對于第一個(gè)問題--這是些什么話?我說是瞎話瞎講，以為根本沒有這個(gè)事實(shí)，純屬胡編亂造。第二個(gè)問題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是：是一些胸?zé)o大志，不愿學(xué)習(xí)，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個(gè)比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€(gè)人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心啊!
古人說："言為心聲"，就是說，一個(gè)人的語言直接反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個(gè)什么樣的人，如果想做一個(gè)文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說文明的語言開始。
校園是教育人，培養(yǎng)人，塑造人的地方，校園應(yīng)該是一個(gè)美麗而純潔的地方，所以我們絕不允許此類不文明語言來玷污我們美麗純潔的校園，毒害小朋友們純潔美麗的心靈，大家說，對嗎?
讓我們行動(dòng)起來，自覺地抵制這些不文明語言的傳播。讓我們行動(dòng)起來，人人都來自覺地使用文明禮貌語言。
讓我們?nèi)巳硕紒碛妹利惖恼Z言，給我們的校園再添一份美吧!
關(guān)于校園文化的文章：解讀父親心中的“校園文化”
從小到大,在我的印象之中,父親一直都是個(gè)嚴(yán)肅、正直、廉潔的教師，甚至有人認(rèn)為他還很“刻板”，但他的公正、身體力行、奉獻(xiàn)卻一直被老師和鄉(xiāng)親們所公認(rèn)，所以一直以來大家不管他叫校長，而是十分尊敬地叫他老師。
對于“校園文化”，在我參加這次校長培訓(xùn)以前，也只是片面地認(rèn)為就是增設(shè)一些標(biāo)語，多搞一點(diǎn)綠化而已。父親做教師三十多年了，當(dāng)校長也有十來個(gè)年頭，他沒有參加過多少正規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，也因“性格原因”沒有走出樂山去考察學(xué)習(xí)過，當(dāng)然父親可能至今也不知道“校園文化”的當(dāng)今含義，但父親愛看書愛學(xué)習(xí)。 清明假回家有機(jī)會(huì)再次轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)母校——父親“經(jīng)營”了十多年的學(xué)校?？吹揭恍〇|西，觸景生情，想把自己和父親都作一個(gè)還原，我們都不懂得“校園文化”，談不到有什么“解讀”，只是想從一些所見對父親的教育思想作一個(gè)猜測和理解。
父親的校園是一所很平常的農(nóng)村小學(xué)，校園不大，但四四方方，校園里沒有專家們所說的“辦學(xué)思想、教育理念、校訓(xùn)、主題詞……”，更沒有蘇霍姆林斯基說的“會(huì)說話的墻壁”，但校園里的一草一木、一字一詞卻能折射出這個(gè)學(xué)校的一些隱性的東西，哪怕談不上文化。 走進(jìn)校門，八個(gè)鎦金大字(這可能是學(xué)校里最奢侈的裝潢了)“樂教、博愛，勤奮、文明”映入眼中，可能父親認(rèn)為作為農(nóng)村的老師很多條件待遇是不能比的，但要有一顆“樂教”的心，我們看到的世界雖小但我們要有“博大的愛”，不僅對學(xué)生，還得對自己對家人對社會(huì)(我覺得他一直就是這樣做的)也一樣博大;作為農(nóng)村的學(xué)生我們就要發(fā)揚(yáng)我們吃得苦、舍得干的精神，勤奮能彌補(bǔ)一切，但我們又要去其鄉(xiāng)土里的一些不雅的東西，我們要做文明的人，我們依然有教養(yǎng)，我們不能被人所瞧不起。
站在操場里，看到校園四周的樹，不僅又觸景生情開來。操場是用碳渣鋪起來的，每年開學(xué)全校師生總會(huì)帶上鋤頭、鏟子等工具一起填、鋪、平操場，大家干得特帶勁。不知現(xiàn)在還是不是這樣，我也沒有問父親，也不知現(xiàn)在的教育提不提倡這樣或者說敢不敢這樣。反正我總覺得，那時(shí)的學(xué)生可能還領(lǐng)會(huì)不到“自立、自強(qiáng)”的含義，但一定知道“自己的事情要自己干，自己的事情要做好”的道理。 四周的樹是老師和學(xué)生自己種的，現(xiàn)在已長的很大了，但還是保持著整齊的“隊(duì)形”，四周的花園也是方正統(tǒng)一，這似乎也體現(xiàn)出了父親的一點(diǎn)“刻板固執(zhí)”，但似乎也同時(shí)滲透著一種“做人做事要規(guī)范有度”的精神?；▓@里沒里“時(shí)髦的、人性化”的提醒大家要愛護(hù)花木的標(biāo)語，校園里也沒有太多的紙簍和多少溫馨的提示，但花兒依然開的燦爛，操場依然干凈清爽?？梢姡行?ldquo;文化”不是顯現(xiàn)的，而是規(guī)范的成為一種習(xí)慣，習(xí)慣的成為一種自然，自然的猶如一種看不到的精神。
父親的校園就是這樣，還是這樣，可能沒有當(dāng)今人所議的什么“文化”，但我總覺得當(dāng)你走進(jìn)校園就會(huì)從中領(lǐng)悟一些精神，感受一些力量。 對于“校園文化”我現(xiàn)在知道的也不多，但我會(huì)像父親一樣去看書去學(xué)習(xí)，更會(huì)從父親哪“刀耕火種、原生態(tài)”的校園精神中吸取出人們今天所謂的“文化”，學(xué)著繼承，努力思考，然后慢慢去踐行。
關(guān)于校園文化的文章：悠久的又新校園文化
我現(xiàn)在就讀于又新小學(xué)，這所小學(xué)有著悠久的歷史文化。 學(xué)校的校訓(xùn)是：誠敬，勤樸;校風(fēng)是：求真，務(wù)實(shí)，開拓，創(chuàng)新;教風(fēng)是：真實(shí)，樸實(shí)，平實(shí)，扎實(shí);學(xué)風(fēng)是：勤奮，善思，好問，博學(xué)。傳承文化，潤澤心靈。
又新小學(xué)在1985年就成立了全國唯一的少兒研究社團(tuán)組織——“皇甫少年魯迅研究會(huì)”譽(yù)稱，成為當(dāng)時(shí)紹興少先隊(duì)活動(dòng)的“五朵金花之一”。光緒二十八年，清末舉人，校長陳伯翔『大學(xué)』詞意改『嘉讀書屋』為『又新學(xué)堂』。 魯迅公公是偉大的文學(xué)家，思想家，革命家，他的精神被譽(yù)為“民族之魂”。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。是魯迅公公自己一生的寫照。學(xué)校“豫才樓”的名字就是這樣來自魯迅公公的字號。如今，學(xué)校在這幢樓里布置了最能體現(xiàn)魯迅文化內(nèi)涵的作品，希望又新的學(xué)子每天都能與魯迅公公的作品溝通，并能像魯迅公公那樣做人，像魯迅公公那樣寫出優(yōu)美的作文。 又新小學(xué)前身是私人義塾，名叫“嘉讀書屋”。
嘉讀書屋始建于1738年的清乾隆時(shí)期，至今已有二百余年。書屋的創(chuàng)辦人孫嘉謨是孫端人。他所建的私人義塾，附近男性村童均可入學(xué)，孫氏子弟免收學(xué)費(fèi)。道光14年，孫嘉謨之子孫巡一，將書屋，齋舍，田產(chǎn)捐給孫氏宗祠，產(chǎn)權(quán)歸孫氏全族所有，并將嘉讀書屋改名為“孫氏義塾”。所以這幢樓名叫“嘉讀樓”。 “誠，敬，勤，樸”是我們又新小學(xué)的校訓(xùn)，是由國父孫中山先生在1916年題寫的，沿用至今。而“中山樓”之所以叫“中山樓”，是因?yàn)閷O中山來到我們學(xué)校視察，并題寫四字校訓(xùn)，為學(xué)校留下寶貴的精神財(cái)富。 這種又新精神激勵(lì)了一代又一代的又新人。我會(huì)帶著這種精神財(cái)富，一步一步走下去!
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