大學(xué)生誠(chéng)信文章
大學(xué)生誠(chéng)信文章
眼下，在全國(guó)很多高校里，誠(chéng)信缺失成了一個(gè)相當(dāng)普遍的現(xiàn)象，惡意拖欠學(xué)費(fèi)、用虛假材料騙取助學(xué)金、考試舞弊、剽竊論文、偽造個(gè)人簡(jiǎn)歷、隨意毀約等等，這些情況都會(huì)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信造成很大的敷面影響，下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的大學(xué)生誠(chéng)信文章，希望大家喜歡。
大學(xué)生誠(chéng)信文章：大學(xué)生與誠(chéng)信
誠(chéng)者，信也。信者，誠(chéng)也。誠(chéng)信，是兩個(gè)人的交往的奠基石，誠(chéng)信是兩個(gè)國(guó)家交往的催化劑。只有一誠(chéng)信為基準(zhǔn)，友誼才能達(dá)到長(zhǎng)久，才能越加深厚，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，怎樣才能在繁華的社會(huì)面前建立起誠(chéng)信的網(wǎng)絡(luò)藍(lán)圖勒?當(dāng)今的人都非常的敏感，猜忌，懷疑，不相信好像是他們的立身之本。當(dāng)然，著并不是他們的錯(cuò)，只是這個(gè)人社會(huì)太復(fù)雜，很多事情都不是想的那樣簡(jiǎn)單，作為推銷(xiāo)員的我很有體會(huì)，在顧客面前不管你怎樣的解釋，怎樣的薩費(fèi)苦心，他們都無(wú)動(dòng)于衷，甚至用懷疑的目光看著你，可以看出他們有過(guò)被欺騙的歷史，所以，即使是一件很想買(mǎi)的商品，他們都會(huì)刨根問(wèn)底，追本溯源。
所以，在做推銷(xiāo)員的做人準(zhǔn)則里，必備的一條就是要講誠(chéng)信，守信用。
隨著科技的不斷發(fā)張，網(wǎng)上購(gòu)物日漸火熱，淋瑯滿目的商品也令人眼花繚亂，但是，他的真實(shí)度的卻是一件值得我們重點(diǎn)關(guān)注的事。雖然它存在真實(shí)性，及時(shí)性，跨地域性的本性。但是仍然有不法商販抱著僥幸的態(tài)度，在網(wǎng)上銷(xiāo)售為偽劣商品，最近，我就遇到一起，在網(wǎng)上，我看到一款非常適合我的李寧運(yùn)動(dòng)鞋，標(biāo)價(jià)八十，我采用的是貨到付款的方式，拿到貨時(shí)，第一感覺(jué)就是明白自己上當(dāng)了，但是這和快遞公司沒(méi)關(guān)系，所以也沒(méi)為難他就簽收了貨，
從這以后，心里就開(kāi)始反感網(wǎng)上的貨了，始終在心里就產(chǎn)生了陰影，無(wú)法避免的。
大學(xué)是一個(gè)從受教育到進(jìn)入社會(huì)的過(guò)度場(chǎng)所，也是從單存步入復(fù)雜的過(guò)度地，而大學(xué)生逐漸對(duì)社會(huì)也有了新的認(rèn)識(shí)，朦朧中也略帶了點(diǎn)理智，看待社會(huì)已不再是單純的目光，稚氣的臉上有了一絲深思，人總是慢慢走上成熟的，慢慢走向復(fù)雜，但是為了能在這個(gè)多變的社會(huì)上站穩(wěn)腳步，這是非常有必要的，也是至關(guān)重要的，正處于這個(gè)念齡的我們，最易被繽紛的世界迷亂雙眼，走錯(cuò)道路，將誠(chéng)信拋之腦后，一失足成千古恨，再回頭已成百年人。
所以，我們現(xiàn)在要培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí)，這個(gè)社會(huì)，正直總是要壓倒邪惡的，只有建立了誠(chéng)信度，以后貸款購(gòu)房，銀行才會(huì)爽快答應(yīng)，誠(chéng)信是一筆無(wú)形的財(cái)富，現(xiàn)在正是投資的最佳時(shí)機(jī)，受到的回報(bào)或許令自己都大吃一驚，當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，誠(chéng)信狀況將直接關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，當(dāng)然，大學(xué)生喪失誠(chéng)信的做法也屢見(jiàn)不鮮，一是考試作弊已是普片的不真事實(shí)，手段也越來(lái)越先進(jìn)，這應(yīng)該努力去阻止，否則，發(fā)展到
以后將會(huì)釀成大禍。
我聽(tīng)過(guò)一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信最好的例子，就是從前有一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，唯一的家當(dāng)就是一頭病牛一天他有事外出他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了，他知道后很生氣，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了那頭病牛，通過(guò)歷史的煙塵，我們清楚的看到他牽回的不僅僅是一頭病牛。而是誠(chéng)信的纖繩，這就是誠(chéng)信的力量。
社會(huì)是一個(gè)考驗(yàn)世人的場(chǎng)所，在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的我們，是背信棄義，唯利是圖，還是視名利為糞土，推崇誠(chéng)信呢?或許在某些人看來(lái)我們生活在平靜如水的校園里，那些所謂的名利離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)他就在我們身邊，觸手可及，國(guó)家是非常信任我們的，我們?yōu)楹尾话堰@種信任作為一個(gè)無(wú)形的資產(chǎn)好好利用呢?我們的助學(xué)貸款雖然是一筆既大又小的數(shù)額，但是他能折合出一個(gè)大學(xué)生的誠(chéng)信度，有的人進(jìn)入社會(huì)多年了仍然拖欠著不還，相關(guān)人員催促起來(lái)就隨便找個(gè)理由敷衍了事，這能算是誠(chéng)信的體現(xiàn)嗎?害的是他本人，由此他的誠(chéng)信度大大降低，當(dāng)這個(gè)污點(diǎn)進(jìn)入個(gè)人檔案后，能不算是一件大事嗎?敢問(wèn)哪個(gè)公司愿意招下不守信用的職員呢?所以這必須引起我們高度的關(guān)注。
大學(xué)生應(yīng)該具備的有：艱苦創(chuàng)業(yè)，開(kāi)拓創(chuàng)新，自強(qiáng)不息，誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)精神，創(chuàng)業(yè)就涉及到資金問(wèn)題，一時(shí)拿不出所需要的人資金時(shí)首先想到的是貸款，“人若無(wú)信，不知其可也誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則和最起碼的道德修養(yǎng)，為人以誠(chéng)，待人以信，不但是人內(nèi)在品質(zhì)和精神要求，也是社會(huì)基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信不需要他人來(lái)提醒，而是靠自覺(jué)，因?yàn)槲覀兪菚r(shí)代最敏感的一份子，我們不但應(yīng)該樹(shù)立和形成自身的誠(chéng)信還應(yīng)該成為誠(chéng)信最有力的宣傳者，充分發(fā)揮大學(xué)生的先鋒帶頭作用，一定能夠在不久的將來(lái)形成誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，誠(chéng)信是誠(chéng)信者的通行證，虛假是虛假者的墓志銘，讓我們每個(gè)公民都擁有一張“誠(chéng)信”名片。
就讓我們作為誠(chéng)信的領(lǐng)頭人吧!
大學(xué)生誠(chéng)信文章：大學(xué)生誠(chéng)信道德論文
誠(chéng)信：誠(chéng)信是人間最溫柔的枕頭。的確，誠(chéng)信是一個(gè)人與其他人深入交流的橋梁也是成功的墊腳石。你試想下一個(gè)沒(méi)有信譽(yù)的人你想和他交朋友嗎?想和它合作嗎?結(jié)果很明顯不想。那么一個(gè)不講誠(chéng)信的人如何在社會(huì)上立足，即使你有多打的本事也會(huì)被大家所孤立。那么你的才華就沒(méi)有了發(fā)揮的空間。所以說(shuō)誠(chéng)信是成才的先決條件。
誠(chéng)信的體現(xiàn)在你對(duì)事對(duì)人的態(tài)度，更準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)是你樹(shù)立了怎么樣的人生觀和價(jià)值觀。我們生活在同一藍(lán)天下，必須受到道德準(zhǔn)則、法律紀(jì)律的制約。試問(wèn)：假如在這個(gè)社會(huì)中人人都不講誠(chéng)信，視道德準(zhǔn)則于不顧，視法律紀(jì)律于不顧，那還會(huì)國(guó)泰民安嗎?可以天天高枕無(wú)憂了嗎?其次，“誠(chéng)信”能使自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，心里永遠(yuǎn)舒坦踏實(shí)，有利于自己的身心健康發(fā)展。作為社會(huì)的一員，假如能時(shí)時(shí)處處遵紀(jì)守法，以“誠(chéng)信”為重，那他一定會(huì)過(guò)得輕松愉快。所以我方認(rèn)為講誠(chéng)信不吃虧。具體體現(xiàn)在兩方面：首先，“誠(chéng)信”能創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，有利于每一個(gè)人。目前社會(huì)上的坑蒙拐騙、搶動(dòng)盜竊、偽劣假冒、走私販毒、貪污受賄等違法現(xiàn)象似污水橫流。你上街購(gòu)物，總擔(dān)心買(mǎi)上假冒偽劣產(chǎn)品;人家找你零錢(qián)，你總要擔(dān)心收到假幣;你獨(dú)自外出，還要擔(dān)心被人拐騙……你整天都在提心吊膽中過(guò)日子，這好受嗎?假如人人都講誠(chéng)信，人與人之間沒(méi)有了欺詐、沒(méi)有了猜疑，多好啊!
孔子也說(shuō)過(guò)人之初性本善，只要你以誠(chéng)信待人其亦必將以心托之。所以說(shuō)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人不但不會(huì)成為別人眼里的肥羊，而是成為別人的知心好友。古語(yǔ)云遠(yuǎn)親不如近鄰，當(dāng)你遇到困難的時(shí)候你想到了誰(shuí)?不再身邊父母親人，還是你身邊的朋友仔呢?不錯(cuò)父母是絕對(duì)值得依靠但是遠(yuǎn)水救不了近火，真正能幫你排憂解難的正是你身邊的好朋友。所謂眾人時(shí)才火焰高，三個(gè)修皮匠勝過(guò)諸葛亮。朋友越多你的生活圈子救越寬，你懂得的知識(shí)面也越來(lái)越廣。在當(dāng)今的社會(huì)不正是需要全能的人才嗎。
成才和誠(chéng)信這二者是相輔相成的，我給大家舉個(gè)成才但缺誠(chéng)信的例子吧!大家一定都知道電腦黑客，所有的電腦黑客們都有著過(guò)人的智商，強(qiáng)于一般人的能力，但他們做的都是一些什么事啊，那些事只有沒(méi)誠(chéng)信的人才干得出來(lái)。再給大家舉一個(gè)有誠(chéng)信沒(méi)成才的例子，這反黑專家大家一定也知道一點(diǎn)吧!他們都非常誠(chéng)信也非常有才，他們?yōu)槿藗兂ズ诳椭圃斓牟《?，但是讓一群只誠(chéng)信的人去做反黑專家的話，后果是大家可以想像的?；蛟S你對(duì)他高超的電腦技術(shù)相當(dāng)向往，但是你也非常痛恨他因?yàn)檎f(shuō)不定什么時(shí)候他把你的資料“偷走”了或者來(lái)一個(gè)“熊貓燒香”你就完了。黑客懂的電腦技術(shù)知識(shí)，反黑客專家也一定懂我不敢說(shuō)誰(shuí)的技藝就一定高過(guò)誰(shuí)。因?yàn)樗麄兊募夹g(shù)在同一個(gè)知識(shí)層面上，但是他們?cè)诖蠹业男哪康牡匚皇墙^緣不同的。他們?cè)诖蟊姷难劾镆粋€(gè)是壞人一個(gè)衰人，而另一個(gè)是被我們稱道好公仆。是因?yàn)樗麄儚氖碌穆殬I(yè)和工作性質(zhì)不同。前者屏棄了誠(chéng)實(shí)守信的做人原則;而后者則堅(jiān)持了正確的人生觀和價(jià)值觀，誠(chéng)實(shí)做人認(rèn)真對(duì)事。所以誠(chéng)信與成才是一個(gè)也少不了的。就像是一個(gè)人的左膀右臂一樣，少一個(gè)就不好看了，現(xiàn)在的社會(huì)非常注重人的成才，但遺憾的是，我們的社會(huì)十分缺少誠(chéng)信。一個(gè)人不想成才說(shuō)明他失去了追求更高人生價(jià)值的動(dòng)力，一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信說(shuō)明他失去了別人對(duì)自己的信任，將無(wú)法在社會(huì)上立足
誠(chéng)信是成才的基石，但是你要成才更需要遵守誠(chéng)信的原則才能體現(xiàn)出你的人生價(jià)值。所以說(shuō)誠(chéng)信與成才是相互辨證的關(guān)系。
成才是要靠知識(shí)的積累?，F(xiàn)在的大學(xué)生流行的做作業(yè)的方式是“復(fù)制”與“粘貼”或者拿一份現(xiàn)成過(guò)來(lái)狂抄一遍就完事。做作業(yè)完全不用經(jīng)過(guò)大腦的，到了考試的時(shí)候就被趕的鴨子把脖子伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的，又或者利用各式各樣的高端科技來(lái)作弊。即使你可以蒙騙過(guò)關(guān)，你可以欺騙別人但你欺騙不了自己。當(dāng)你在校四年或三年后出去找工作的時(shí)候，你是不是犯傻啦。人家靠的是優(yōu)異的成績(jī)和過(guò)硬的專業(yè)技能，你靠的是什么?畢業(yè)后除了一張文憑你還有什么?，F(xiàn)在的大學(xué)生滿街都是，一張文憑有什么用。你看報(bào)紙了沒(méi)有，有上百名的博士研究生去競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)“豬肉佬”的職位而且還要經(jīng)過(guò)幾輪的篩選。只有真正有才的人才能留下來(lái)。所以說(shuō)成才就要誠(chéng)實(shí)的對(duì)待自己。作為一名學(xué)生你的職責(zé)就是學(xué)習(xí)。在校期間你就要努力學(xué)習(xí)，只有經(jīng)過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)才能是你的羽毛變得更豐滿更厚實(shí)。
有些人自以為自己的才華出眾，他本人也的確非常有才。就像臺(tái)灣的前任總統(tǒng)——陳****，他的確是一個(gè)非常有才的人。他早就被譽(yù)為臺(tái)灣政界的“明星”。但是他心術(shù)不正太過(guò)于貪財(cái)斂財(cái)而被利用，去幫不法份子洗黑錢(qián)。而無(wú)心執(zhí)政使臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)每況日下。正所謂水能載舟亦能覆舟，他最終被臺(tái)灣人民推上了法庭并將其送入了監(jiān)獄。他的余生將會(huì)是一個(gè)窗口三面墻的生活。陳****家族的“洗錢(qián)門(mén)”事件也告訴們即使你很有才但你不誠(chéng)實(shí)對(duì)人守信做事你的結(jié)果也好不到那里。即使你曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限但到頭來(lái)還是把自己推向深淵，正所謂有幾風(fēng)流就有幾絕墮。 有的人活著，其實(shí)他已經(jīng)死了;有的人死了，其實(shí)他還活著。站著時(shí)是人民依靠的肩膀，躺下了卻是不朽的豐碑。雷鋒、焦裕祿、孔繁森、他們這一批批優(yōu)秀****黨人，閃爍著一個(gè)個(gè)平凡而光輝的名字，每一個(gè)姓名都代表一段感人的故事，他們雖然躺下了，卻成為了不朽的豐碑。他們活著時(shí)公而忘私，助人為樂(lè)，敬老尚賢，無(wú)私奉獻(xiàn)，離開(kāi)后，給我們后人留下了深思，聳立著一座座人格的豐碑。
誠(chéng)信與成才是一個(gè)辯證的整體，要保持自己是誠(chéng)實(shí)守信的人就要不斷地提高自生的道德修養(yǎng)而道德修養(yǎng)也是要經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)提高。你的自生修養(yǎng)的不斷提高這也使你結(jié)交到更高層次的朋友，這就是你日后成才的溫床。誠(chéng)信與成才她們之間相互滲透相互促進(jìn)相互影響。所以說(shuō)，當(dāng)你缺少了誠(chéng)信與才能的任何一部分都不能取的成功。
綜上所述可得誠(chéng)信是成才的基石，即使你很有才也必須遵守誠(chéng)信的原則才能體現(xiàn)出你自身的社會(huì)價(jià)值。
大學(xué)生誠(chéng)信文章：大學(xué)生誠(chéng)信論文
眼下，在全國(guó)很多高校里，誠(chéng)信缺失成了一個(gè)相當(dāng)普遍的現(xiàn)象，惡意拖欠學(xué)費(fèi)、用虛假材料騙取助學(xué)金、考試舞弊、剽竊論文、偽造個(gè)人簡(jiǎn)歷、隨意毀約等等，這些行為給學(xué)生個(gè)人、學(xué)校乃至全社會(huì)帶來(lái)了巨大的負(fù)面影響;
從而引發(fā)人們高度關(guān)注如何幫助這些還未長(zhǎng)大成型而又即將成為社會(huì)主力軍的大學(xué)生們樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí).
誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德的一個(gè)基本規(guī)定。在我國(guó)傳統(tǒng)美德中，學(xué)生誠(chéng)信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無(wú)信不立”，更是把誠(chéng)信提高到關(guān)系國(guó)家興亡的重要地位。《綱要》把誠(chéng)信列為公民做人、做事的基本標(biāo)準(zhǔn)、中華民族傳統(tǒng)的要求，容易被公民所接受和認(rèn)同。
誠(chéng)信包含誠(chéng)實(shí)與守信兩個(gè)方面。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，離開(kāi)誠(chéng)實(shí)就無(wú)所謂守信;守信是誠(chéng)實(shí)的外在表現(xiàn)，也是評(píng)判誠(chéng)實(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校德育開(kāi)展誠(chéng)信道德教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，學(xué)校德育積累了許多豐富的、行之有效的成功經(jīng)驗(yàn)。但是，在改革開(kāi)放與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，學(xué)生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。
對(duì)不同層次道德水平的學(xué)生來(lái)講，誠(chéng)信的表現(xiàn)是不一樣的，因而教育的要求和方法也應(yīng)有所不同。
誠(chéng)信的基本要求是真實(shí)，沒(méi)有真實(shí)也沒(méi)有了誠(chéng)信。對(duì)少數(shù)學(xué)生中出現(xiàn)的“說(shuō)謊獻(xiàn)媚”、“逢人只說(shuō)三分話，不可全拋一片心”、“見(jiàn)什么人說(shuō)什么話”等脫離誠(chéng)信道德的“兩種語(yǔ)言系統(tǒng)”，則應(yīng)引起高度的重視，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誠(chéng)信教育與引導(dǎo)，對(duì)不誠(chéng)信道德開(kāi)展批評(píng)與幫助，制止不誠(chéng)信的“兩種語(yǔ)言系統(tǒng)”現(xiàn)象在學(xué)校生活的其它領(lǐng)域進(jìn)一步蔓延。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)倫理對(duì)學(xué)校誠(chéng)信道德建設(shè)產(chǎn)生越來(lái)越重要的影響。從正面影響看，網(wǎng)絡(luò)倫理以其內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)鮮明、誠(chéng)信觀念新穎等特點(diǎn)對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生積極作用。
但是，網(wǎng)絡(luò)倫理是一種虛擬倫理，具有“數(shù)字化”、“虛擬化”運(yùn)行的特點(diǎn)，學(xué)生網(wǎng)上的交流與溝通以字符為中介，可以“相逢對(duì)面不相識(shí)”，因而表現(xiàn)出非常自由、難以控制的虛擬人格，可以做出許多與現(xiàn)實(shí)人格不相適應(yīng)的事情，表現(xiàn)出與現(xiàn)實(shí)社會(huì)誠(chéng)信道德規(guī)范不相符合的狀況，這對(duì)缺乏分辨力、判斷力的學(xué)生的誠(chéng)信道德觀念也產(chǎn)生著不可小覷的負(fù)面影響。
年學(xué)生的誠(chéng)信道德教育是以德治國(guó)的基礎(chǔ).
首先，德育工作者要樹(shù)立學(xué)生是學(xué)校誠(chéng)信道德建設(shè)主體的觀念。
其次，深化誠(chéng)信道德體驗(yàn)教育。
第三，形成誠(chéng)信道德的輿論宣傳。
第四，建立相應(yīng)的道德約束懲罰機(jī)制。
第五，以誠(chéng)信人格魅力影響學(xué)生
如果把誠(chéng)信協(xié)議書(shū)和加修“誠(chéng)信課”兩個(gè)結(jié)合起來(lái)，誠(chéng)信的“前門(mén)”、“后門(mén)”都得到了較好的落實(shí)，學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)何愁建立不起來(lái)，社會(huì)的誠(chéng)信何愁不能確立?
誠(chéng)信的預(yù)置和后補(bǔ)都有積極意義，請(qǐng)大家以扶持新事物的態(tài)度，去呵護(hù)、支持這些工作創(chuàng)新，讓它結(jié)出我們期待的“誠(chéng)信果”。
如果我們稍加留意，在國(guó)內(nèi)媒體上，“誠(chéng)信”這個(gè)詞是近些年出現(xiàn)頻率相當(dāng)高的一個(gè)詞。從中央到地方，從社會(huì)到校園，從廣播電視、報(bào)刊雜志到街談巷議，人們都在關(guān)注誠(chéng)信.
讓人覺(jué)得它似乎是當(dāng)今信息時(shí)代的產(chǎn)物，一霎間成了熱門(mén)話題。
甚至有人建議開(kāi)設(shè)一門(mén)誠(chéng)信教育課，先從讓學(xué)生理解并背誦“什么是誠(chéng)信”開(kāi)始。
1)學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育;
(2)加強(qiáng)教學(xué)管理，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品格;
(3)抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品格;
(4)加大對(duì)高校畢業(yè)生就業(yè)過(guò)程的監(jiān)控、管理力度，從制度上防止和杜絕畢業(yè)生就業(yè)過(guò)程中的弄虛作假行為的發(fā)生。
誠(chéng)信?何為誠(chéng)信?金錢(qián)?權(quán)力?地位?榮譽(yù)?不，都不是，它是人與人交往的基礎(chǔ)，人類有別于獸類就是人間不可磨滅的誠(chéng)信，它與我們和睦相處，共同發(fā)展，親如一家;誠(chéng)信是做人的資本，因?yàn)樗亲晕野盐盏某叨?誠(chéng)信是一種道德上的準(zhǔn)則，因?yàn)樗梢允刮覀儽舜诵湃?，平等相? 黃金屋――終有一日會(huì)在風(fēng)雨的洗禮中褪盡顏色，顏如玉――終有一天會(huì)枯老成一副朽骨。而誠(chéng)信卻不，誠(chéng)信它是生命的要求，歷盡千年而不失生命的本色。
我曾看到一個(gè)故事，一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文老師課堂上提問(wèn)學(xué)生，為什么李白說(shuō)：“舉杯消愁愁更愁?”學(xué)生回答說(shuō)：“因?yàn)樗攘思倬啤?rdquo;當(dāng)然了，這是我們現(xiàn)代人對(duì)古人的另類“詮釋”，也是對(duì)誠(chéng)信的一個(gè)調(diào)侃。這與我們過(guò)去的輕信、盲從相比似乎是個(gè)進(jìn)步。然而，當(dāng)我們對(duì)一切都持懷疑態(tài)度，甚至是冷漠、麻木時(shí)，就不知道這是社會(huì)的進(jìn)步、還是悲哀了。不能不說(shuō)是應(yīng)了古人的一句話：“今人貪利祿而不貪道義，要做貴人而不要做好人。”那些利欲熏心、喪失良心、把聰明用在造假和欺騙上的人，他們的所作所為，動(dòng)搖的可是我們整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信啊!誠(chéng)信，這倆輕飄飄的字兒，到底有著怎樣沉甸甸的內(nèi)涵?我們?cè){咒那些坑蒙拐騙的人，痛恨那些造假賣(mài)假的人，鄙視那些不誠(chéng)信做事的人，那么我們自己呢?我們自己呢? 盡管我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――這就是誠(chéng)信。
在此之前，我們已經(jīng)創(chuàng)造了，得到了，擁有了很多……夢(mèng)想一個(gè)個(gè)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，科技的飛速發(fā)展創(chuàng)造了巨大財(cái)富，物質(zhì)生活經(jīng)歷了質(zhì)的飛越。然而，站在新世紀(jì)通往明天的渡口，合上史冊(cè)，掩卷長(zhǎng)恩，我們?cè)谝宦反掖疫M(jìn)取的步伐中又失去了什么呢?――是誠(chéng)信。
一言足以興邦，一諾豈止千金!
有時(shí)候，一個(gè)人很可能代表了一個(gè)群體!很害怕有一天我們一邊扇著自己的臉，還一邊說(shuō)不疼;很害怕有一天“千萬(wàn)不要相信中國(guó)人!”這句話會(huì)成為國(guó)際流行語(yǔ)。我們都不希望我們這群被稱做中國(guó)人的群體，被旁人瞧不起。不希望有一天我們的孩子會(huì)因?yàn)橛形覀冞@樣的父母而感到羞愧!那么你，一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)或遲或早，會(huì)成為孩子父親或母親的你———今天又誠(chéng)信了嗎?請(qǐng)問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)!今天你又誠(chéng)信了嗎?別說(shuō)這與你無(wú)關(guān)，只要你還是炎黃子孫，就挺直了腰板，讓誠(chéng)信成為你的身份證，讓咱中國(guó)人成為誠(chéng)信的代言人!
很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
誠(chéng)信是通往靈魂高貴的門(mén)，是開(kāi)啟人類智慧的門(mén)，是通往幸福生活的門(mén)，是通向美好理想的門(mén)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的門(mén)。誠(chéng)信是你流下悔恨眼淚之后的知錯(cuò)即改;誠(chéng)信是你寫(xiě)下奮斗目標(biāo)之后的腳踏實(shí)地;是你承諾孝敬父母之后親手為他們端來(lái)的一盆洗臉?biāo)?是你承諾勤奮學(xué)習(xí)之后親手為自己點(diǎn)燃的一支夜讀的蠟燭;是你發(fā)誓遠(yuǎn)離網(wǎng)吧之后，第一個(gè)坐在書(shū)桌旁安心讀書(shū)的星期天;是你發(fā)誓不再抄襲作業(yè)之后第一次苦思冥想皺緊的眉頭……
誠(chéng)信是大學(xué)生的一張身份證，誠(chéng)信讓我們更清楚自己的責(zé)任。面對(duì)社會(huì)給予我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們必須緊握誠(chéng)信著張蓋有特殊印跡的身份證
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