描寫生活的精選隨筆美文
描寫生活的精選隨筆美文
生活是指人類生存過程中的各項(xiàng)活動的總和，一般指為幸福的意義而存在。下文是小編為大家分享的描寫生活的精選隨筆美文，僅供參考。
向生活致敬
下班晚歸途中，我又看見了那位雙手沒有手指的拾荒者，永遠(yuǎn)佝僂著背，背上是一個鼓鼓的袋子，左右手手腕各提一個袋子，面有菜色，看上去有些蒼老憔悴，嘴上的胡須總是很干凈。至于每次他所穿的衣服，看起來都很老舊，而且有些不合身。腳上則是一雙運(yùn)動鞋，看上去應(yīng)該是他撿來的，或者是哪位好心人贈送的。
他的生活看起來，和大多數(shù)人的生活都差不多，差別只是在于滿足的層次和起點(diǎn)?？赡芩残挠胁桓?，但面對現(xiàn)實(shí)，一種無奈只會萌生更多無奈。沒有能力，你就不配擁有明天。因而，知足是生活贈與那些懂得生活的人的快樂。
路燈下，昏暗的燈光照出了他身體的輪廓，雖然瘦小，但在這個陌生的黑夜里，我是唯一那個打心里尊敬他的人。他半蹲在地上，小心翼翼的撿拾水果攤老板扔掉的水果，他沒有看見我，正如我看不見自己一樣。我停在自行車上，想著他那些食不果腹的日子。
事實(shí)上，我并沒有同情他，我知道，我沒有資格，我只能以自己孤高的靈魂向他致敬。我之所以尊敬他的原因，不是因?yàn)樗麤]有了十根手指頭，而是因?yàn)槲矣X得他在命運(yùn)的捉弄下，依然能保持原有的自己，不降低姿態(tài)，向他人伸手乞討。
去年冬天，我在下班途中，看到一位住在天橋下的流浪漢，頭發(fā)蓬松，滿臉污穢，衣服破爛，但他的一個小舉動吸引了我的目光。他拿著一支筆在一個本子上寫著什么，由于有段距離，我只能看見他握筆的手，在自己的精神領(lǐng)域，暢快的刻畫著。我不知道在那支筆下，什么樣的文字會跳動?我也不知道，誰會在那個寒風(fēng)徹骨的夜晚，繼續(xù)他的文字?我慢慢將目光挪開，明亮的夜燈光芒四射，我像個懦夫一樣，向黑夜逃去。因?yàn)?，我不知道該怎樣面對生?
與那位沒有十根手指的他相比，天橋下的流浪漢在某一瞬間贏得了我的尊重。他們的故事，我都不知道，我也不愿參與。我想弄明白的是，衣服的整潔和靈魂的純潔，誰能更好的鍛造一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。
時常在大街上能看見一些衣著骯臟，滿身臭氣的流浪漢。有的是精神上有疾病的，有的是好吃懶做的，他們的年紀(jì)都不大，而且四肢健全，可我不明白的是，為什么他會選擇在垃圾堆撿吃的呢?借用外婆的一句話：有手有腳，干什么不行?我時常和別人開玩笑，如果有一天我討飯，到了你家，你可要多給我點(diǎn)剩菜剩飯。其實(shí)那真的是一個玩笑，生活中我雖然我有些邋遢，但我的靈魂某個部分，一直保持最原始的樣子。要是真有那么一天，我寧愿有尊嚴(yán)的死去，也不允許這樣的侮辱。當(dāng)然，我不是在宣揚(yáng)自己有多高貴，我只是在表明自己對生活的一種決絕態(tài)度。
以前曾看過一個新聞，說的是一位從未出過遠(yuǎn)門的男子，帶著行李來到大城市打工，幾天過去了，身上的錢幾乎用光，別說住店，就是吃飯也是問題。在餓了兩天后，在眾人驚愕的目光中，他跑向街邊的一棵樹，啃起樹皮來。之后我又看了下下面的評論。有人罵他老實(shí)迂腐的，有人稱贊他寧愿挨餓也不偷搶的。不過在我看來，他寧愿挨餓而不做壞事，這就是一種純樸，也是種做人的高貴品質(zhì)。至少在生活里，他比那些坑蒙拐騙的人，更懂得珍惜自己。
生活公正對待每一個人，沒有十根手指的他，看起來勤勞本分，樂于生活，樂于做自己。天橋下的流浪漢，用一支筆將身體和靈魂隔開，這是一種對生活解讀方式。而那位寧愿挨餓也不做壞事的老實(shí)人，他用做人的簡單與純真，向生活致敬。而我呢?我該怎樣面對自己的生活?
至今進(jìn)入社會已經(jīng)有五年多了，從那位一直覺得自己還年輕的小男孩，變成了一個開始害怕與歲月正面相逢的小男人了。在這些歲月里，我知道自己錯過了什么，我也知道本應(yīng)該堅(jiān)持的，而自己卻放棄了的是什么?其實(shí)我與大多數(shù)的同齡人都有所不同，我是一個內(nèi)心孤獨(dú)卻又喜歡孤獨(dú)的人，我喜歡那種安靜，喜歡在城市的燈火里參悟。我深知，我內(nèi)心的那些的苦楚，都是因?yàn)槟切┑貌坏降纳?。其?shí)我不應(yīng)該埋怨的，慵懶的生活不會有美好，只會是墮落，頹廢和消極。
一直以來，我總覺得我的生活中缺少些什么?不愿無聊發(fā)呆，卻又沒恒心做事。加之性格偏于內(nèi)向，不喜與任何人走的太近，所以到最后，我甚至不能確定自己擁有朋友。平日里，我雖然愛開玩笑，時常一副嬉皮笑臉的樣子，但我很少向人展示自己的內(nèi)心。我不愿意像祥林嫂那樣，四處訴說關(guān)于兒子阿毛被狼叼走的悲情故事。因?yàn)?，你的傷疤，在別人的眼里，除了猙獰，還有些可笑。既然如此，何不掩藏所有，讓自己的內(nèi)心去默默承受。
慢生活：慢是一種能力
富蘭克林的名言“時間就是生命，時間就是金錢”，作為大工業(yè)時代的座右銘，曾影響了整個世界，激勵了無數(shù)人化身為社會機(jī)器的一個齒輪，越來越多的人淪為時間的奴隸。“慢的樂趣怎么失傳了呢?”作家米蘭·昆德拉在《慢》一書中發(fā)出這樣的感慨。
但是現(xiàn)在，一場新的提倡“慢”的革命正在全球悄然興起。這場革命，是由無數(shù)厭倦了忙碌日子的人們發(fā)起，他們希望讓生活的腳步慢下來，讓生活更加從容，用更多的時間和自由慢下來欣賞生活的樂趣。
生活慢得下來嗎?——在向往和現(xiàn)實(shí)之間
在記者就10位不同行業(yè)白領(lǐng)所作的小型調(diào)查中，大家都渴望擁有慢生活的生活狀態(tài)，但有八成認(rèn)為“慢生活”只能是美好的向往。
國情不允許是白領(lǐng)們最為集中的觀點(diǎn)。IT公司總監(jiān)Fred認(rèn)為，目前以我國國情，快生活在所難免，“我覺得中國的情況特殊一些，20年經(jīng)歷了歐美200年發(fā)生的事情，現(xiàn)在西歐的生活不快，大概是因?yàn)樗麄兊纳鐣l(fā)展正處在較為穩(wěn)定的階段。而我國尚沒有這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和條件，還需要我們這代年輕人艱苦奮斗。”另一方面，生活壓力大是白領(lǐng)們認(rèn)為慢生活僅是向往的原因。
快工作，慢生活——慢生活更多關(guān)乎心態(tài)
北京大學(xué)社會學(xué)教授夏學(xué)鑾表示，中國目前可能還不具備實(shí)現(xiàn)“慢生活”的社會經(jīng)濟(jì)條件。但同時他認(rèn)為，“慢生活”的價值理念可以并也應(yīng)貫徹到人們的生活、學(xué)習(xí)和工作過程中。“你不能實(shí)現(xiàn)‘慢生活’，卻可以實(shí)現(xiàn)慢節(jié)奏、慢速度、慢心態(tài)。在這‘三慢’中，最重要的是‘慢心態(tài)’，你只要記住人永遠(yuǎn)只能停留在一個時空中做一件事情;著急是于事無補(bǔ)的這兩點(diǎn)，心情就會平靜下來，就不會成為時間的奴隸。”
其實(shí)，“慢”是一種態(tài)度，一種生活方式，更是一種能力——慢慢運(yùn)動、慢慢吃、慢慢思考……所有這些“慢生活”與個人資產(chǎn)的多少并沒有太大關(guān)系，只需要有平靜與從容的心態(tài)。正如“慢生活家”卡爾·霍諾指出，“慢生活不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡。”
媒體工作者薇薇是快工作、慢生活的有效實(shí)踐者。雖然身在媒體工作，工作忙碌，又有家庭、孩子，但她依然能超然地活得輕快而自在。上班時，她認(rèn)真、高效地完成本職工作，下班后和孩子、老人共享天倫，業(yè)余讀讀鐘愛的古詩詞，練練書法，周末全家人則一起去爬山、逛公園、會朋友?？v然紅塵萬丈，人群忙碌匆促，她卻似乎可以巋然不動，保有內(nèi)心的平靜、淡定和從容。
如果我們能掌控生活的速度，知道什么時候可以放下，什么時候要加快腳步，什么時候必須駐足，什么時候又該躍起，放慢腳步，傾聽內(nèi)在的聲音，也許就能像薇薇一樣找到最適合自己的生活節(jié)奏。
快生活讓我們失去了什么?
時下的中國，越是在大城市，“快”就越是一種躲避不開的潮流。日前，《中國青年報》社會調(diào)查中心與新浪網(wǎng)新聞中心聯(lián)合進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，84%的人認(rèn)為自己生活在“加急時代”，其中71.1%的人稱，“精神高度緊張，壓力大”，是讓他們著急上火的主要原因。至于“加急時代”最突出的表現(xiàn)，60.2%的人覺得是“生活節(jié)奏加快”，54.7%的人認(rèn)為“浮躁，踏實(shí)不下來”。甚至，在長假期間，人們的腳步也慢不下來。
原曉娟，一位媒體工作者，先后擔(dān)任《時尚先生》《美食與美酒》編輯部主任，卻因罹患癌癥，以35歲的花樣年華告別人世?；疾『螅诓┛椭袑懙溃?ldquo;我們的生活太過于匆忙，以至于失去了生活的本來意義。我們甚至忘記了內(nèi)心真正的需要，忘記了身體的真實(shí)感受。生活像擰緊了的發(fā)條，我們恨不得把一分鐘掰成十分鐘來使，拼命地努力，只知道生活永遠(yuǎn)是下一刻，我們忘記了童話、忘記了四季更替，忘記了藍(lán)天白云露珠……”
快生活究竟讓我們失去了什么?
健康：有一種叫“延緩幸福綜合征”的心理疾患，患這種病的人，總是為沒有充足的時間去完成該完成的事情而感到焦慮，而且永遠(yuǎn)把自己的興趣愛好和休息時間放在次要位置。據(jù)估計(jì)，全世界40%的人患這一隱性心理疾病。
慢慢品味的機(jī)會：“快生活”使生活變得粗線條和匆促，無暇像古人般吟詩作對，無暇顧及沒有實(shí)用價值的趣味。在浮躁喧囂的社會風(fēng)氣推動下，人們正在忽略和失去一些有價值的、看似無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，效率易導(dǎo)致功利，而速度往往會使人來不及體味情感的含蓄和細(xì)膩。藝術(shù)不會誕生在匆忙中。人，需要詩意地棲居。
生活本身：約翰·列儂曾說過，當(dāng)我們正在為生活疲于奔命的時候，生活已經(jīng)離我們而去。快生活真正讓我們失去的，絕不僅僅是健康。正如社會心理學(xué)家劉鐸所言：“快生活讓我們失去最多的其實(shí)是對生活的體驗(yàn)，而這恰恰是生活本身。”
初中畢業(yè)時，一直不喜歡臉上那些小痣的我，在一個路邊攤上祛了痣，所謂祛痣，就是用白石灰加上些什么，攪拌均勻，放在一個小瓶子里，然后我就看見那個老頭子用一根小竹簽，在小瓶子里沾一點(diǎn)藥泥，輕輕涂在我臉上的痣上。由于老頭子的粗心，藥泥沾的太多，所覆蓋的面較大，再加上后來的感染，我的臉上就留下了幾個小疤痕。當(dāng)時藥泥在我臉上灼燒的疼痛感，一直延續(xù)到今天。本來就自卑的我，就變得更加自卑了。
那時的我，無疑是孤單的，在我最需要安慰的年紀(jì)，沒有任何人關(guān)心，外公外婆就平平淡淡的說了句：不應(yīng)該祛痣。后來，過年爸媽回來后，當(dāng)我提起我臉上的那幾個小疤痕時，他們非但沒有關(guān)心，而是責(zé)備。當(dāng)時，我非常受傷，沒有人能理解破相的的那種痛苦。有一段時間，有同學(xué)拿我臉上還是紅褐色的疤痕取笑我，我表面裝的滿不在乎，其實(shí)非常在意。甚至有那么段時間，我曾想過尋短見，當(dāng)然，這些都是小孩子敢想而沒有勇氣做的事。
最先開始，我不敢照鏡子，后來，我慢慢買一些祛疤藥擦，雖然效果不佳，但能給我一種恢復(fù)的希望。隨著時間推移，祛疤藥停止用了，也慢慢接受了疤痕的存在。但每次照鏡子，我都后悔不已。轉(zhuǎn)眼間，我臉上的疤痕已陪伴了我十個春秋，盡管疤痕暗淡了不少，可我卻在這種疤痕的自卑中越來越清醒。
以前我曾常說：如果沒有臉上的幾個小疤痕，我會怎樣怎樣?直到現(xiàn)在我才想明白，疤痕實(shí)際上與我的生活并沒有多大的
關(guān)系，就算我臉上沒有疤痕，我也討不了她的歡心，因?yàn)椋易约悍艞壛俗约骸?/p>
記得一二年冬天，我到天府廣場閑逛，我看到了一位滿臉疤痕的女生，整張臉都被燒毀，看上去有些嚇人，我看了看她，她似乎發(fā)現(xiàn)了我異樣的眼光，有些驚恐的疾步而去。我猜她早已習(xí)慣了這種眼神，但對于她，每次都是一種傷害。我不知道她有什么樣的生活，但至少，我尊敬她，正如她尊敬生活，尊敬自己一樣。
只有先學(xué)會尊敬自己，你才會發(fā)自肺腑尊敬生活。到底什么才是尊敬生活呢?尊敬生活就是一種承認(rèn)自己，感恩別人的生活。
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