編者按：作者在閱讀韓雪屏的《從創(chuàng)作空白處與文本對話》后，形成了自己的一些見解和了解，寫出了自己的讀書隨感，引人思考。下面讓我們來看看這篇創(chuàng)作空白與心理思維的碰撞 ——讀《從創(chuàng)作空白處與文本對話》有感。

　　幾天當(dāng)中，每天都抽一點空隙時間，讀一讀這篇文章，理一理其中的細(xì)碎體悟。雖然沒有能力將韓雪屏的《從創(chuàng)作空白處與文本對話》完全讀通，但還是禁不住想去尋找到按語中提到的，分6期全文刊登的全部文刊。

　　因為此篇，確實豐盈了我對于閱讀教學(xué)的認(rèn)知。

　　文中談到：“一篇文學(xué)作品，從閱讀的教學(xué)的角度看，它又具有兩種屬性：一是創(chuàng)作文本，一是教學(xué)文本。創(chuàng)作文本的閱讀需要從兩個切口入手：一是文本的創(chuàng)作空白，一是讀著生成意義的中介——對話策略。”

　　然后重點闡述創(chuàng)作空白。這一部分內(nèi)容非常精彩。類型分為：預(yù)設(shè)、角色、省略、隱蔽、中斷、冗余、隱喻、陌生化等。其中特別刺激關(guān)注的是“冗余”，舉例《祝?！罚?ldquo;這幾句話，卻更讓我們讀出了我在面對祥林嫂的關(guān)于靈魂有無的質(zhì)詢之后，心理的不平靜。為此，我企圖轉(zhuǎn)換思路，力求平靜，壓抑不安;但終于不可得，心緒極度焦躁和郁悶。”讓我覺得原來文學(xué)和心理分析離得這么近，想到了余華，想到了大學(xué)時我考心理咨詢師的初衷，想到了人物的心理描寫也是有料可談的。

　　人物的心理，首當(dāng)其沖的是內(nèi)心獨白。用內(nèi)心的表白能夠解釋出他的內(nèi)心世界，并且揭示他的思想、性格、感情等。

　　第二種是用第三人稱的方式描寫心理。比如《項鏈》：“她一個人坐在窗前，想起當(dāng)年那個舞會來，那個晚上，她多么美麗，多么使人傾倒啊!”作者就站在了觀察者的角度，這樣的角度會使得自我的情感傾向表達(dá)的更加鮮明。

　　第三種暫且叫做“白日夢”的寫法吧，最為直觀的是《阿Q正傳》中的阿Q，他在土地廟中做白日夢，夢到革命黨對他喊“阿Q同去同去”，覺得鬧革命就可以“想要什么就是什么，我歡喜誰就是誰”。這一段的白日夢般心理描寫，實在讓人太心疼阿Q的可悲。

　　第四種，作文教學(xué)中比較普遍：神態(tài)的暗示。我們常常在作文教學(xué)中要求學(xué)生細(xì)心觀察人物神態(tài)，用表情、神態(tài)、心理的相連接性來反映任務(wù)內(nèi)心活動。祥林嫂仍是鮮明顯現(xiàn)：臉色變作灰黑，眼睛凹陷下去。分明展示出她內(nèi)心的打擊和崩潰。

　　還有一種，是大學(xué)心理課上學(xué)習(xí)感官感覺時留下的。

　　心理學(xué)中將人的感覺分成視覺、聽覺、味覺、嗅覺等幾類。其實只要我們抓住其中任何一種感覺描寫出來都可以體現(xiàn)任務(wù)的內(nèi)心。比如高爾基的《母親》，母親看到骯臟的三等火車候車室的時候，聽到的玻璃震動是那么刺耳，聞到的煙葉和魚的臭味是那么刺鼻。這里用了視覺、聽覺和嗅覺表現(xiàn)除了母親的無限緊張。

　　作者：陳薩

　　公眾號：細(xì)語漫步

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