有些關(guān)于人生的思考的隨筆可以讓一個人變得更加優(yōu)秀和杰出。 今天小編在這分享一些與人生有關(guān)的藝術(shù)優(yōu)秀隨筆給大家，歡迎大家閱讀!

　　1.晚上活在詩和田野，白天依然碌碌茍且

　　前段時間和一個朋友聊天。我的發(fā)小，朋友做醫(yī)療器械行的業(yè)務(wù)，全國各地來回跑，剛開始工作的時候自己還年輕，來回跑跑多走走看看，也是新鮮，也樂在其中。但現(xiàn)在眼看著就要奔三的年紀(jì)，還這么一直跑，一個星期有一兩天在火車上度過，不說心里上毫無穩(wěn)定可言，身體也開始吃不消。

　　每每在群里聊天都在抱怨這種厭倦了的生活，朋友從一年前決心要改變。目標(biāo)是轉(zhuǎn)戰(zhàn)另一個行業(yè)，便去報班學(xué)習(xí)，結(jié)果學(xué)了段時間便沒有了動靜，行業(yè)換著換著又回到了原地。

　　曉松說：“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。”我們之所以想改變，是因為不滿足當(dāng)下的茍且，但想改變哪兒只是說說而已。

　　1.數(shù)人的改變只是一場脫口秀。

　　現(xiàn)在越來越對那些過過嘴癮的話無感，自己也在刻意的減少說這樣的話。深感這些話只像是說者的一場脫口秀，只會博得觀眾當(dāng)時的開懷一笑，過后便再無味道。更像一碗雞湯只會短暫的帶來快感，確無實質(zhì)效用。

　　每每都能在朋友圈看到，“我要減肥的宣言”，在博得了一堆贊之后卻不了了之。有句網(wǎng)絡(luò)格言叫，自己選擇的路跪著也要走完。

　　可怕的是，我們信誓旦旦地發(fā)過的誓言，最后自己卻給自己開了原諒的缺口。

　　始終覺得，如果一個人若是想改變是擋不住的，對于想改變的人沒有行動猶如百爪撓心，寢食難安。之所以你沒有改變是因為引起你改變的事物并不是你的剛需，這件事情可有可無。晚上活在詩和田野，白天依然碌碌茍且。

　　前段時間和一個朋友聊天。我的發(fā)小，朋友做醫(yī)療器械行的業(yè)務(wù)，全國各地來回跑，剛開始工作的時候自己還年輕，來回跑跑多走走看看，也是新鮮，也樂在其中。但現(xiàn)在眼看著就要奔三的年紀(jì)，還這么一直跑，一個星期有一兩天在火車上度過，不說心里上毫無穩(wěn)定可言，身體也開始吃不消。

　　每每在群里聊天都在抱怨這種厭倦了的生活，朋友從一年前決心要改變。目標(biāo)是轉(zhuǎn)戰(zhàn)另一個行業(yè)，便去報班學(xué)習(xí)，結(jié)果學(xué)了段時間便沒有了動靜，行業(yè)換著換著又回到了原地。

　　曉松說：“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。”我們之所以想改變，是因為不滿足當(dāng)下的茍且，但想改變哪兒只是說說而已。

　　1.多數(shù)人的改變只是一場脫口秀。

　　現(xiàn)在越來越對那些過過嘴癮的話無感，自己也在刻意的減少說這樣的話。深感這些話只像是說者的一場脫口秀，只會博得觀眾當(dāng)時的開懷一笑，過后便再無味道。更像一碗雞湯只會短暫的帶來快感，確無實質(zhì)效用。

　　每每都能在朋友圈看到，“我要減肥的宣言”，在博得了一堆贊之后卻不了了之。有句網(wǎng)絡(luò)格言叫，自己選擇的路跪著也要走完。

　　可怕的是，我們信誓旦旦地發(fā)過的誓言，最后自己卻給自己開了原諒的缺口。

　　始終覺得，如果一個人若是想改變是擋不住的，對于想改變的人沒有行動猶如百爪撓心，寢食難安。之所以你沒有改變是因為引起你改變的事物并不是你的剛需，這件事情可有可無。

　　肥可以不減，因為多吃一頓肉不會馬上胖十斤。

　　身可以不健，因為不健身病不會第二天就來。

　　步可以不跑，因為一天不跑腿腳不回馬上僵死。

　　因為不是剛需，所以可以得過且過。

　　2.一部分人死在了改變的路上。

　　對于詩和田野我們向往、期待，對于改變這件事我們卻急切地想看道結(jié)果，而變得愈發(fā)浮躁。

　　浮躁的兩個特點，第一，很多人看不到做成一件事前期的很多功課積累，只看到對方迅速成功了，就覺得自己也一樣可以;第二，他們低估了堅持的難度，耐不住重復(fù)和枯燥，想要直達(dá)。

　　因為過于急切，以至于我們在沒有看到結(jié)果之前，因沒有多大反饋而放棄，最后不了了之。

　　3.你最大問題就是想的太多，做的太少。

　　楊絳說：“你的問題主要在于讀書不多而想得太多”，對于“改變”來說多數(shù)人最大的問題時是想的太多，行動太少。

　　晚上想想千條路，白天起來走原路。

　　我一直覺得，當(dāng)社會越來越自由，選擇越來越多，一個人貧窮，就不再是運(yùn)氣的問題，而是智商和心理的問題了。

　　因為，只要你愿意，你可以隨時學(xué)習(xí)，也可以找到發(fā)財機(jī)會。

　　知識不夠，有浩瀚的互聯(lián)網(wǎng);

　　技能不夠突出，有專業(yè)書籍和大量時間;

　　沒有機(jī)會，可以努力提升自我，到達(dá)理想的狀態(tài)，去積極有效地結(jié)交那個圈子里的大V，獲取想要的資訊和合作。

　　生活變成什么樣，是成年人自己的責(zé)任。

　　你越長大，他人的因素就越小，自己的因素就越大。

　　別把失敗，看成“別人的錯”——

　　人生失敗，是原生家庭的錯;

　　戀愛失敗，是那個人渣的錯;

　　事業(yè)失敗，是公司的錯;

　　孩子失敗，是老公或公婆的錯。

　　或許別人確實存在一些原因，但是，你沒想過

　　(1)除了原生家庭，其余一切都是你的選擇。

　　(2)如果過于強(qiáng)調(diào)他人的過錯，就會忽略自己的成長。

　　怪天怪地怪別人，真的無濟(jì)于事。

　　如果你真的不滿意自己的收入和生活，可以走兩條路：要么努力離開，學(xué)習(xí)，修煉，去夢想的城市，進(jìn)入夢想的圈子，獲得夢想的薪資;要么努力改善生活，提升收入，和令你犯賭的人積極溝通。

　　總而言之，任何一種行動，都可能帶來變化。

　　2.失落的藝術(shù)

　　我們都在為不確定的工作未來尋求切實可行的解決方案。但我們也需要做出精神上的轉(zhuǎn)變。

　　我們生活在一個贏家通吃世界。作為孩子，我們成長的競爭，在我們的家庭的關(guān)注，成績和朋友在學(xué)校和體育和辯論的勝利。后來，當(dāng)我們進(jìn)入工作的世界，我們學(xué)習(xí)如何贏得別人。但我們必須始終打贏。管理文學(xué)充滿了“如何贏得顧客”、“如何贏得比賽”、“如何在股市中取勝”的指示，在商業(yè)、政治和其他領(lǐng)域，勝利從來都不是苦樂參半的，而失敗永遠(yuǎn)是酸的。

　　當(dāng)然，也有像傻瓜的夜晚，一個全球性的口語系列公開懺悔，創(chuàng)業(yè)者和商業(yè)領(lǐng)袖的失敗，往往很慘。但失敗不等于失去。你可以“快速失敗，”硅谷的民間傳說中，在快速轉(zhuǎn)身但失敗是相差甚遠(yuǎn)，失去，可以是極其緩慢的，不可能完全恢復(fù)。失敗的東西是可以改正的，失去的就失去了。這是個問題。這就是為什么失去實際上是一個失傳的藝術(shù)。

　　幾十年來，我們一直在縮小空間，我們可以失去沒有社會恥辱。我們對勝利的癡迷，使效率的暴政，認(rèn)為作曲家Claude Debussy所謂的“音符之間的空間”不是音樂，但作為廢物。一個社會里，唯一剩下的是這筆交易的“藝術(shù)”，獲獎?wù)呤亲詈玫慕灰状楹险撸⑶颐總€人只能得到他們所付出的，是一個失敗的社會。在一個知道一切事物價格但卻沒有價值的氣候中，我們?nèi)狈ξ覀兯枰奈镔|(zhì)和精神資源。經(jīng)濟(jì)原則現(xiàn)在侵犯了我們生活的方方面面。從市場經(jīng)濟(jì)，我們已經(jīng)演變?yōu)槭袌錾鐣?，業(yè)務(wù)邏輯消耗政治的心和我們的公民的織物。我們規(guī)范了一個交易的零和世界觀。

　　在明天的職場中，失去將成為一個更重要的特質(zhì)。不僅作為一種方式來顯示和形成的性格，但作為我們時代的性格。工作將成為一個遠(yuǎn)不可靠的財富分配的車輛，確保經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和肯定我們的身份。隨著軟件和機(jī)器人預(yù)計將取代高達(dá)百分之50的人力資源在未來二十年，我們會看到許多就業(yè)機(jī)會消失，就業(yè)周期縮短和經(jīng)濟(jì)騰飛。在這個新的超級靈活的工作場所，我們將有更少的地位，更少的權(quán)力和更少的控制我們的工作。

　　在明天的職場中，失去將成為一個更重要的特質(zhì)。不僅作為一種方式來顯示和形成的性格，但作為我們時代的性格。工作將成為一個遠(yuǎn)不可靠的財富分配的車輛，確保經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和肯定我們的身份。隨著軟件和機(jī)器人預(yù)計將取代高達(dá)百分之50的人力資源在未來二十年，我們會看到許多就業(yè)機(jī)會消失，就業(yè)周期縮短和經(jīng)濟(jì)騰飛。在這個新的超級靈活的工作場所，我們將有更少的地位，更少的權(quán)力和更少的控制我們的工作。

　　我們中的許多人會發(fā)現(xiàn)自己處于一個不公平的劣勢，與更聰明的機(jī)器競爭以獲得最高的效率。面對機(jī)器無情的獲勝機(jī)制，被迫成為智能機(jī)器自己，人類的終極堡壘可能是我們失去的能力。機(jī)器只是停止運(yùn)轉(zhuǎn)，它們可能會失敗，但它們永遠(yuǎn)不會失去。與機(jī)器不同，我們可以選擇在道德上行動，即使是不值得的話，如果這是一個無法贏得的論點。勝利者不為失敗而戰(zhàn)斗。我們其余的人應(yīng)該。

　　我們需要創(chuàng)造系統(tǒng)，儀式和支持，讓我們找到自己，即使我們失去。這些可能包括對等的精神健康服務(wù)，職業(yè)轉(zhuǎn)型咨詢、社區(qū)像燃燒的人，ouishare或做講座，零星的組裝和提供給我們的線性邏輯路徑的庇護(hù)所，當(dāng)然比以往更加強(qiáng)烈的人文藝術(shù)作為接入點的其他生命，隱藏，外國或失落的世界。我們需要領(lǐng)導(dǎo)人謙卑地承認(rèn)他們的勝利永遠(yuǎn)比得不償失的勝利最好的除非他們解決深刻的人類的欲望或創(chuàng)造真正的社會公平，不只是短暫的客戶滿意度或片面的財富。

　　我們所有人的任務(wù)是喪失階級和尊嚴(yán)，以提醒我們比勝利更有價值的東西。和偉大的未來的機(jī)會將理解失去作為人類生存的重要條件：“我失去了我。”在環(huán)法，著名的黃色球衣授予騎士誰是領(lǐng)先的比賽。最糟糕的是沒有可見的放置騎士授予榮譽(yù)：人們簡單地稱他為“大紅燈籠，攜帶”一詞回憶的紅燈籠掛在火車的守車后部。作家Max Leonard寫了一整本書，關(guān)于“在年底的家伙”，因為，倫納德說，“他看到了更多的比賽，有很多豐富的故事在那里說：”這是一個令人耳目一新的觀點-和一個我們需要更多的采納。

　　當(dāng)我們對機(jī)器思維的政權(quán)讓步時，讓我們試著把我們的生活看作是一個長期的、不斷變化的讓步演講。我們不應(yīng)該把職業(yè)上的失敗或個人的損失看成是路上的一個小錯誤，而要接受失敗是一種失敗的事實。