編者按：讀書，是每個(gè)人都必須進(jìn)行得活動(dòng)。人生苦短，書海無涯，多讀點(diǎn)書，總是沒有錯(cuò)的。

　　談?wù)勛x書。

　　二十歲之前，我不會(huì)讀書。最初，是不知讀書。而后，聽多了神童詩，以為讀書是為了朱紫貴封妻蔭子，英雄義四海揚(yáng)名。有了這份功利心，味同嚼蠟，談不上讀書。其實(shí)生來疏懶，于名利二字雖不能視之如浮云，本也并不執(zhí)著，所羨慕的倒還真是梅妻鶴子。萬幸。之后，漸漸地悟出了功名利祿非文章的道理，淡了十年寒窗無人問，一朝成名天下知的雄心。迷途知返，都說很好，不想?yún)s又記住了句古之學(xué)者為己的話，列出書單，一本本的看名著，追求著自我的完善，帶著點(diǎn)炫耀的虛榮，搞得幾乎本本如雞肋。書都好，是讀得不好。

　　林語堂先生是讀書的真正智者。我對(duì)讀書的理解多是源于先生。在遇上先生前，我并不會(huì)讀書。此文多一半也不過是先生的牙慧。

　　讀書只是興趣。興趣所致，并不必去注意其他什么。人，我以為沒有不好學(xué)的，正如貓沒有不好捉老鼠的一樣。好奇，而好學(xué)，這是人的天性;好學(xué)然后好讀書，也是再自然不過的事。所以說讀書應(yīng)該是樂事。頭懸梁、錐刺股固好，一味苦讀之流我看大概是稱不上會(huì)讀書的。愛讀書是天性，所不同的便只是興趣不同罷了。人各有志，愛書各異，如此而已。好為人師者給世人定的書單，真正的讀書人是一定不屑去看的。不必說自己去定。大體世上并沒有什么必讀的經(jīng)典，正如對(duì)一個(gè)人的美味或許便是他人的毒藥。

　　讀書只能憑興趣。為功名讀書，或?yàn)樾奚碜x書，是會(huì)奪取讀書的快樂，把讀書變成一項(xiàng)苦差事。真正的讀書人是那些漢書佐酒，一日不讀便覺面目可憎的人。說書中自有顏如玉，黃金屋，車馬喧的必然從未曾真正明白讀書之樂趣。其實(shí)要黃金屋可從商，要顏如玉可從藝，要車馬喧則該當(dāng)司機(jī)。干讀書何事?

　　為了自我的完善而讀書，也是件愚不可及的事，即便這并不帶有一絲功利的意味。人生苦短，書海無涯，哪里有人能識(shí)遍古今?皓首窮經(jīng)，如不是出于本心，實(shí)在是沒有必要。一生勤勉，焚膏繼晷，到頭來帶著滿腹的經(jīng)綸嗚呼哀哉，算不上高明。說實(shí)話，我很佩服這些人?？伤麄儾⒉粫?huì)讀書。

　　讀書人必需有主見。讀什么書，怎么讀，都只是讀書人的事，不必去聽別人說三道四。盡信書不如無書，所以連書都一定不必相信。讀書前決不能有任何的崇拜，因?yàn)槌绨菔请x理解最遠(yuǎn)的情感。比如說讀孔子或馬克思，絕不能在讀之前便認(rèn)定他是偉人。彼無非是著書的人，我無非是讀書的人。彼說的對(duì)，我表贊同，不對(duì)，我即反對(duì)，如此而已。讀書，需先有個(gè)我在。

　　學(xué)校并不是個(gè)讀書的地方。起碼現(xiàn)在的學(xué)校不是。課本大多不是書，盡管其中的課文都是名篇。學(xué)校從未教過如何讀書，而如何讀書也許也是不能教的。朱子說讀書別無法，只需讀便是法，總給人種和稀泥的感覺，其實(shí)朱子是明白讀書教不得。林語堂先生說的好，學(xué)校教的只是為了考試的問對(duì)之學(xué)。提出個(gè)法國大革命之原因?yàn)楹蔚膯栴}，然后列出個(gè)三條五條，或是先教唯物辯證，然后提個(gè)諸如赫拉克里特哲學(xué)對(duì)錯(cuò)的問題。學(xué)生對(duì)課本的贊成是絕對(duì)的，這里頭容不下置疑，也容不下多余的思考。我猜大概這也是而今學(xué)生不愛讀書的原因之一。

　　擱筆。

作者：博一笑
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