書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的閱讀應(yīng)當(dāng)成為一種生活方式，希望您喜歡!

　　閱讀應(yīng)當(dāng)成為一種生活方式篇一

　　閱讀與人類的文明進(jìn)步是息息相關(guān),不可或缺。閱讀,應(yīng)當(dāng)成為一種生活方式。

　　周日,答中外記者問談到“全民閱讀”時(shí)強(qiáng)調(diào):“希望全民閱讀能夠形成一種氛圍,無處不在。”

　　關(guān)于閱讀的話題總是歷久而彌新,因?yàn)樗c人類的文明進(jìn)步是息息相關(guān)的?？梢赃@樣說,在不同的歷史時(shí)期、發(fā)展階段,人們的生活習(xí)俗、文化方式,會(huì)“與時(shí)俱進(jìn)”地發(fā)生變化,而閱讀卻絕不會(huì)停止。

　　有這樣一個(gè)現(xiàn)代寓言:甲豬與乙豬在一起生活。突然有一天,乙豬開始讀起書來了。甲豬不解,問起何故,乙豬說:“我想做人。”甲豬說:“你看我們——圈子變得越來越干凈舒適了,飼料也越來越精良了,這樣不是挺好的嗎?”乙豬說:“豬只曉得快樂,而人還能幸福!”人之所以有別于其它動(dòng)物,是因?yàn)橛兴季S的樂趣、精神的幸福,而這在很大程度上是要通過閱讀獲取的。純粹的物質(zhì)動(dòng)物,那叫行尸走肉,人畢竟是有精神追求的。盡管當(dāng)今時(shí)代,工作中、生活里似乎什么都要“只爭朝夕”,都是快字當(dāng)頭:上班跑步去擠車、相親只有三分鐘、街頭娛樂玩快閃……很難讓人靜下心來讀書,但閱讀依然是人生的應(yīng)有之義,而且更加重要。正如所說的:“把閱讀作為一種生活方式,把它與工作方式相結(jié)合,不僅會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量,而且會(huì)增加社會(huì)的道德力量。”放眼世界,發(fā)達(dá)國家、地區(qū)的人均閱讀量肯定是比較高的。也就是說,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平與閱讀量是成正比的。所以有識(shí)之士對(duì)當(dāng)下國人讀書不足,并且呈快餐化、碎片化的現(xiàn)狀憂心忡忡。

　　宋朝程顥的弟子朱光庭聽老師講課如癡如醉,他說:“光庭在春風(fēng)中坐了一月。”盡管現(xiàn)在的娛樂方式越來越多,但不少是快餐式的消遣,容易讓人心浮氣躁,而閱讀特別是深度閱讀,給人一種醍醐灌頂、豁然開朗的心靈上的愉悅,最讓人回味?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)人在情感和精神上完全沉迷于書中的時(shí)候,閱讀會(huì)從生理上讓我們更加感同身受。美國作家尼古拉斯·卡爾在他的著作《讀者的夢(mèng)》中說:“閱讀能使人更容易注意到他人的內(nèi)心生活。”如果一個(gè)人從未有過這樣的經(jīng)歷,那肯定是人生的一大缺憾,是不會(huì)真切感受到“人還能幸福”的。

　　互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,傳統(tǒng)的閱讀方式受到?jīng)_擊。不過技術(shù)給我們帶來挑戰(zhàn)的同時(shí),也為我們提供了多種解決方案:電子書、智能手機(jī)、平板電腦這些設(shè)備讓你在手中托起一個(gè)圖書館。借助新興技術(shù),把閱讀隨時(shí)隨地帶入到我們的生活中,是政府和社會(huì)的共同責(zé)任。長遠(yuǎn)看,還要從閱讀是教育的基石、是知識(shí)經(jīng)濟(jì)重要支撐的高度,把其作為公共政策的一部分,打造書香社會(huì)。“全民閱讀”已連續(xù)兩年寫進(jìn)了所做的《政府工作報(bào)告》,形成濃郁的讀書氛圍,讓閱讀成為一種生活方式,值得期待。

　　閱讀應(yīng)當(dāng)成為一種生活方式篇二

　　在俄羅斯出席索契冬奧會(huì)回答記者提問時(shí)說：除了工作，“現(xiàn)在，我經(jīng)常能做到的是讀書，讀書已成了我的一種生活方式”。

　　作為領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)13億多人口、正在全面深化改革、為全面建成小康社會(huì)而奮斗的大國領(lǐng)導(dǎo)人，其事務(wù)不謂不繁忙，工作不謂不繁重。但是，即便如此，仍把讀書當(dāng)成一種生活方式。這種讀書求知的精神十分值得全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)。

　　所謂生活方式，是一個(gè)人由情趣愛好、價(jià)值取向決定的生活行為的表現(xiàn)形式，是帶有一定規(guī)律性的生活實(shí)踐和生活風(fēng)格。根據(jù)馬克思恩格斯的觀點(diǎn)，人們的生活方式總是隨著生產(chǎn)方式改變而改變，生產(chǎn)方式越先進(jìn)，生活方式越趨于文明。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、事業(yè)觀、感情觀、生活品質(zhì)觀等都更加追求品位，更加注重素質(zhì)的提升。那么，這一切又從何而來呢?一個(gè)重要方面，就是不間斷地讀書學(xué)習(xí)，讓讀書學(xué)習(xí)成為一種生活方式。

　　西漢文學(xué)家劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”這是對(duì)讀書的作用最經(jīng)典的概括。沒有一個(gè)人天生聰穎，也沒有一個(gè)人可以無師自通，所有人的聰明智慧都來自于實(shí)踐和讀書，來自于對(duì)不同領(lǐng)域知識(shí)的消化整合。人類無法從石器時(shí)代一步跨進(jìn)現(xiàn)代化，不僅是因?yàn)轭^腦發(fā)育不夠，也因?yàn)閷?duì)實(shí)踐的知識(shí)積累不夠。人類之所以是漸進(jìn)式的發(fā)展，最根本的是要靠對(duì)物質(zhì)世界的不斷認(rèn)知，在前人積累知識(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造。因此，我們只有不斷地學(xué)習(xí)前人的知識(shí)并轉(zhuǎn)化為自己的智慧，有所發(fā)明和創(chuàng)造，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，個(gè)人的生活也才精彩。

　　既然讀書是一種生活方式，那就要把讀書當(dāng)成每日不可或缺的事情來做，一日不讀書就像一日沒吃飯、沒喝水一樣，有一種饑餓感、失落感。被譽(yù)為清代“中興第一名臣”的曾國藩，不僅品德修養(yǎng)高，而且才智超乎尋常。他的一個(gè)生活準(zhǔn)則就是“無一日不讀書”。而且將其作為家訓(xùn)，要求子孫人人遵守，后來子孫個(gè)個(gè)成才，有的成了外交家，有的成了數(shù)學(xué)家。

　　我們今天強(qiáng)調(diào)讀書，既是個(gè)人成長的需要，更是事業(yè)發(fā)展的需要，履行使命任務(wù)的需要。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)發(fā)展神速，三五年各類知識(shí)就翻新一次，不注重學(xué)習(xí)根本無法跟上時(shí)代發(fā)展要求。與此同時(shí)，我們的軍隊(duì)面臨著世界新軍事變革的挑戰(zhàn)，既要加強(qiáng)信息化建設(shè)，還要推進(jìn)深化改革。要擔(dān)起這樣的重?fù)?dān)，做到不辱使命，就要不斷讀書學(xué)習(xí)，打牢知識(shí)根基，保持知識(shí)儲(chǔ)備。要堅(jiān)信一個(gè)真理，就是沒有知識(shí)做不好基本工作，沒有新知識(shí)做不了開創(chuàng)性的工作。有的同志口頭上講：“要打開工作新局面”，我覺得，在喊這一口號(hào)之前，先問自己有沒有“讓讀書成為一種生活方式”?如果沒有做到，注定是空談。

　　在有些同志那里，讀書難以成為一種生活方式，主要原因是讀書是個(gè)軟指標(biāo)，即讀多讀少，不會(huì)影響工作。這看上去似乎如此，但是，少讀書即使影響不了眼下的工作，但一定影響未來的工作，沒有一個(gè)人一輩子不更新知識(shí)而始終能成為事業(yè)上的佼佼者。如果從這角度來看，讀書其實(shí)是個(gè)硬指標(biāo)，它決定著一個(gè)人未來幾年還能不能適應(yīng)崗位需要。當(dāng)然，還有更硬的指標(biāo)，這就是黨性。能不能通過提高能力為黨工作，一定程度上是黨性強(qiáng)弱的反映。黨性強(qiáng)，必然多學(xué)習(xí)、多強(qiáng)能、多擔(dān)當(dāng)、多奉獻(xiàn)。因此，我們用黨性來要求讀書學(xué)習(xí)，讀書學(xué)習(xí)就一定更加自覺。

　　閱讀應(yīng)當(dāng)成為一種生活方式篇三

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的名利考驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息浪潮，讓這一代讀書人也面臨“平靜書桌”的問題，拷問的是怎樣對(duì)待精神生活、如何安頓心靈家園。這一時(shí)代之問，需要我們用心去回答

　　暮春，子夜，北京一角。毗鄰?fù)醺蠼帧?4小時(shí)營業(yè)的三聯(lián)韜奮書店內(nèi)，依然燈火通明。幾張書桌，數(shù)盞燈光，秒針滴答有聲，手指劃過書頁，頗有“夜深還照讀書窗”的意境。一位學(xué)者感慨，“不打烊”書店的燈光，在城市夜空中格外明亮，它是對(duì)閱讀價(jià)值的一種守望。

　　生活、讀書、新知，不也是理想人生的軌跡?第十九個(gè)世界讀書日到來之際，最新國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，2013年我國人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.77本，算上電子書閱讀量的2.48本，一共不到8本，成年國民人均每日讀書時(shí)間不足14分鐘，相當(dāng)于魯迅所說“喝咖啡的工夫”。讀書的時(shí)間哪去了?

　　一曰忙，二曰累，成了不少人對(duì)少讀書、不讀書的慣常回答。誠然，每個(gè)人都有自己的生活，但讀書與其說是外假于物，不如說是內(nèi)求于心。“茍能發(fā)憤讀書，則家塾可以讀書，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書，負(fù)薪牧豕，均無不可讀書。何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?”我們?cè)缫迅鎰e了書荒年代，海量出版物、不斷創(chuàng)新的閱讀介質(zhì)，為讀者提供了無比豐富的閱讀世界。相比以前“無書可讀”的苦惱，今天則凸顯“有書無心”的困擾。

　　吹去一堆堆泛黃書籍上的灰塵，“忙”與“累”也有另一番場(chǎng)景。一些干部沉迷于觥籌交錯(cuò)、迎來送往，滿身煙酒味，毫無書卷氣;不少人心為物役，鐵了心做“物質(zhì)的短暫情人”，一些地方的“讀書無用論”則奪下了孩子手里的課本。從社會(huì)層面看，將人與讀書世界隔離開來的，往往是浮躁之氣、功利之心。這種病象，也侵襲到閱讀內(nèi)部。不少書店和書市，唱主角的是七拼八湊的成功學(xué)、致富術(shù)、官場(chǎng)秘笈，這些文化垃圾傾倒在心靈家園，非但不能長精神，還要“長疾瘤”。

　　宋人黃庭堅(jiān)說：三日不讀書，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。有人更是警告：當(dāng)你半夜醒來，發(fā)現(xiàn)自己好長時(shí)間沒讀書了，而且沒有任何負(fù)罪感的話，那你就已經(jīng)墮落了。有研究表明，愛閱讀的人常有判斷能力和自控能力，語言豐富、思維縝密;不閱讀的人往往想法簡單、語言貧乏，甚至細(xì)胞的分裂都比前者要少。“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”，用知識(shí)祛除心中的黑暗，我們才能以更積極的姿態(tài)為人處世，涵養(yǎng)社會(huì)的底氣和定力。因而，圖書館排隊(duì)借書的隊(duì)伍長了，信謠搶鹽的人就會(huì)少些;平時(shí)科普工作深入細(xì)致了，市民們面對(duì)PX項(xiàng)目的心態(tài)就會(huì)平和些。

　　閱讀是一種向上的力量。書本其實(shí)就是精神生活的入口，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非，都是對(duì)生命的熔煉和升華。古往今來，以沉潛之心坐得住冷板凳者，總能激發(fā)“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的思想活力，得到“夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時(shí)”的智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的浩然之氣。讀書，正是為了遇見更好的自己、更好的世界。

　　“華北之大，已經(jīng)放不下一張平靜的書桌了”，風(fēng)雨如晦的歲月，學(xué)子們的呼喊曾經(jīng)震撼世界。今天，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的名利考驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息浪潮，讓這一代讀書人也面臨“平靜書桌”的問題。不同的是，它拷問的是怎樣對(duì)待精神生活、如何安頓心靈家園。這一時(shí)代之問，需要我們用心去回答。