做人要適度，胸懷要大度，說(shuō)話要適度。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的做事要適度的感悟隨筆，希望您喜歡!

　　做事要適度的感悟隨筆篇一

　　人太過(guò)愛心容易寵壞，太過(guò)理性容易蒼老，太過(guò)感性容易懦弱，太過(guò)中和容易平淡，太過(guò)仁慈容易被欺，太過(guò)話多容易浮夸，太過(guò)猶豫容易失機(jī)，太過(guò)熱情容易失態(tài)，太過(guò)冷淡容易冷漠，太過(guò)坦誠(chéng)容易輕率，太過(guò)謙虛容易虛偽，太過(guò)活潑容易輕浮，太過(guò)謹(jǐn)慎容易拘泥，太過(guò)好心容易出錯(cuò)。因而，在‘度’的范圍之內(nèi)是陽(yáng)光燦爛，風(fēng)光無(wú)限，超過(guò)這個(gè)范圍，走過(guò)“度”的極端，就可能烏云密布，事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化。猶如真理過(guò)了，就成了謬誤;真誠(chéng)過(guò)了，就成了虛偽;聰明過(guò)了，就成了狡猾;認(rèn)真過(guò)了，就成了刻板。

　　做人要適度，胸懷要大度，說(shuō)話要適度，工作有力度，事業(yè)有高度，壽命有長(zhǎng)度，讀書有厚度，理論有深度，視野有寬度，辦事有速度，勞累勿過(guò)度。

　　勇敢是好的，魯莽就過(guò)度了;無(wú)私是好的，過(guò)度了就成了無(wú)知;寬容是好的，過(guò)度了就成了縱容;想飛是好的，好高騖遠(yuǎn)就過(guò)度了;嫉惡如仇是好的，固執(zhí)偏見就過(guò)度了;順其自然是好的，有所強(qiáng)求就過(guò)度了;積極是好的，做到極端，就成了霸道;自信是好的，極端的自信就成了自傲;勇敢是好的，極端的勇氣就成了愚勇;自省是好的，極端的自省就會(huì)變成自卑;登高望遠(yuǎn)是好的，腳下飄忽不定就危險(xiǎn)了。過(guò)度的奢望，會(huì)產(chǎn)生過(guò)度的失望。過(guò)度，其實(shí)是一種煩惱。知足，才能避免欲望過(guò)度膨脹，才能避免自己誤入歧途和越陷越深，才能避免因?yàn)樨澙贩赶虏豢绅埶〉腻e(cuò)誤，切不可利欲熏心，以免利令智昏而物極必反。

　　交往要適度，不是兩面討好，左右逢緣，八面玲瓏，而是容得人、團(tuán)結(jié)人，切勿小心眼嫉妒人。量小非君子，無(wú)度不丈夫。人的氣度在于心胸，行為的限度在于觀念，觀察的角度在于站立的位置，思想的高度在于修養(yǎng)，而修養(yǎng)的程度在于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。保持交友的彈性，是注意交往的分寸，掌握尺度，注意火候，太親會(huì)失去魅力，太淡易淡漠感情。

　　生活要適度，無(wú)論飲食、睡眠、飲酒、鍛煉、說(shuō)話等的多少要適度，過(guò)多不行，狂吞猛咽而撐破了肚皮的事是常有的，過(guò)少也不行，營(yíng)養(yǎng)不良饑餓而亡的事也時(shí)有發(fā)生。“美酒飲至微醉后，好花開在半放時(shí)”，適度，才能品出酒之醇美，才能賞出花之嬌艷。

　　情緒要適度，既要看清遠(yuǎn)方的目標(biāo)，又要注意腳下的路。無(wú)論悲喜、憤怒、緊張、追求、地位、權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)、美色、金錢、說(shuō)話、玩笑、幽默、謙虛、勤奮等都要有度，防止操之過(guò)急或不思進(jìn)取。太過(guò)自以為容易霸道，太過(guò)果斷容易鑄成大錯(cuò)，太過(guò)沉默容易碌碌無(wú)為，太過(guò)殷勤容易變成卑下，太過(guò)玩笑容易引起嫉恨，太過(guò)幽默容易油腔滑調(diào)。

　　教育要適度，別期望過(guò)高，別施壓過(guò)重。過(guò)高的期望，帶來(lái)無(wú)望;過(guò)度的保護(hù)，帶來(lái)無(wú)能;過(guò)分的溺愛，帶來(lái)無(wú)情;過(guò)多的干涉，帶來(lái)無(wú)奈;過(guò)多的指責(zé)，帶來(lái)無(wú)措。過(guò)失，過(guò)失，一過(guò)就失，過(guò)錯(cuò)，過(guò)錯(cuò)，一過(guò)就錯(cuò)。適度為美，物極必反，過(guò)猶不及，樂(lè)極生悲，窮則思變，把握好了，人也就過(guò)得滋潤(rùn)了。

　　做事要適度的感悟隨筆篇二

　　依稀記得周再生主任在培訓(xùn)課上對(duì)我們這一批新學(xué)員說(shuō)過(guò)這樣一句語(yǔ)重心長(zhǎng)的話：“做事一定要認(rèn)真,但做人不要那么認(rèn)真.”又依稀記得課本上有這么一句至理名言“向前走一步就是謬誤”這兩名話講的就是要把握好度,令我深受啟發(fā).

　　“沒(méi)錯(cuò),做人要適度.”我對(duì)自己說(shuō).想想人生路漫漫,人不能無(wú)度,做人要適度.“度”在《新華字典》里是這樣解釋的“ 度量,能容受的量."而我認(rèn)為度就是目標(biāo),人失去目標(biāo)則迷失方向;度就是方法,做人要審時(shí)度勢(shì),根據(jù)具體情況采取適當(dāng)?shù)姆椒?度就是節(jié)制,無(wú)度則放縱.想想世界上那么多人之所以無(wú)法達(dá)到人生的目標(biāo),要么是目標(biāo)不明,要么是方法不當(dāng),或許兩者皆有之.我們常說(shuō),做人要適度,就是要把握好人生的底線,這條線就是度.做人的目標(biāo)不要太高,過(guò)于偏離實(shí)際情況;做人的方法不要過(guò)于勉強(qiáng);做人的原則不要過(guò)于松弛,毫無(wú)節(jié)制.我們作為活生生的一個(gè)人,做人不能無(wú)度,也不能過(guò)度.過(guò)度就是脫離實(shí)際,好高騖遠(yuǎn),自不量力,提出一些不切實(shí)際的目標(biāo),辦法或規(guī)章.過(guò)主雖然讓人看起來(lái)感覺很好,目標(biāo)美好,但往往是無(wú)法達(dá)到理想的目標(biāo),目標(biāo)如同水中撈月,竹籃打水--一場(chǎng)空.人的目標(biāo)若太過(guò)于遙遠(yuǎn),就會(huì)讓人過(guò)度勞累,過(guò)度勞累就會(huì)讓人喪失心志,是對(duì)自身的催殘,最后不但目標(biāo)沒(méi)達(dá)到,還落得個(gè)身心兩空,損夫人又折兵的下場(chǎng).人有時(shí)候,過(guò)度與無(wú)度的效果是一樣的.人最難而且最重要的就是適度.適度,體現(xiàn)了一個(gè)人做事的水平,體現(xiàn)對(duì)事物的判斷,體現(xiàn)對(duì)事態(tài)發(fā)展的把握,更重要的是體現(xiàn)了對(duì)自身能力的衡量.

　　做人要適度.如今想想周主任以前說(shuō)過(guò)的那一句話是多么富有哲理性.我們是屬于剛脫離學(xué)校的新人,缺乏工作經(jīng)驗(yàn),醫(yī)療技術(shù)能力處于萌芽階段,不可對(duì)待遇抱于過(guò)高的要求,要正確衡量自身目前的價(jià)值,不可一蹴而就就希望自己成為一名出色的醫(yī)護(hù)人員,要一天比一天適度的提高,一天一天制定適度的目標(biāo)方可.而人要做到適度,最關(guān)鍵的還是不斷的學(xué)習(xí),不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提高自身素質(zhì)方可.

　　做事要適度的感悟隨筆篇三

　　在這個(gè)世界上，人人都贊美無(wú)私的愛，可是，有時(shí)愛也是一種傷害，并且能致命。

　　就像故事中的種子的主人，他完全沒(méi)有想到這個(gè)種子為什么珍貴，如果他不把這顆種子種下去，這顆種子就和平常種子無(wú)異了，這就足以讓這顆種子致命。

　　我們可以看到許許多多的為人父母者在其子女們的身上可謂是傾注了全部的愛：吃最好的，穿最時(shí)髦的，用最高檔的……孩子是家中的“小皇帝”具有絕對(duì)的權(quán)威，從來(lái)都是說(shuō)一不二的，“這”是一種溺愛，其危害性并沒(méi)有引起人們足夠的重視，人們倒還認(rèn)為這是理所當(dāng)然，這是父母給予孩子最好的禮物。

　　其實(shí)，父母對(duì)于子女最大的禮物莫過(guò)于是給予適當(dāng)?shù)慕逃＝探o他們做人，掌握一技之長(zhǎng)，找到生命的意義。父母可以替孩子料理一時(shí)，但不可能照顧他一輩子，溺愛只能剝奪孩子的生命力，使孩子變得自私脆弱，

　　再看看種子和它的主人不就這樣子嗎?這個(gè)主人自認(rèn)為把種子護(hù)在手心里，不讓它受到風(fēng)吹雨打、鳥獸啄食，就是自己在愛護(hù)這個(gè)種子。但他沒(méi)有想到如果這個(gè)種子如果弄丟了、不再受到他的庇護(hù)了，這個(gè)種子的命運(yùn)又會(huì)是怎樣?他可能會(huì)長(zhǎng)成大樹，但更可能長(zhǎng)成歪樹、病樹，甚至在它還是種子時(shí)就死掉了。因?yàn)樗砷L(zhǎng)的時(shí)候沒(méi)有人來(lái)正確引導(dǎo)它，要靠它自己摸索到正確的成長(zhǎng)道路，這個(gè)就只能是天意了。如果種子的主人將它種下去，小心愛護(hù)，并為他修枝剪葉，幫助他成長(zhǎng)，那就將會(huì)是另一個(gè)結(jié)局了。

　　“子不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰。”可謂教育責(zé)任之重大。今日社會(huì)中之所以有那么多青少年被社會(huì)淘汰，多由于父母疏于管教，過(guò)分地溺愛。父母對(duì)于孩子的愛要適度，一方面要表達(dá)親情之愛，另一方面也應(yīng)彰顯教育之愛，負(fù)起“教養(yǎng)”這個(gè)詞中“教”的責(zé)任。