《星星之火，可以燎原》是咱們偉大的毛主席毛澤東爺爺?shù)慕?jīng)典之作，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的星星之火可以燎原讀書隨筆，供大家參閱!

　　星星之火可以燎原讀書隨筆篇1

　　一、寫作背景及要述

　　《星星之火 可以燎原》是毛澤東同志在一九三〇年一月五日給林彪的一封信。1927年大革命失敗以后，黨的工作重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，國(guó)革命暫時(shí)進(jìn)入低潮，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地。但是，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)有"左"傾思想的人，仍幻想以大城市為中心舉行武裝起義;而以林彪為代表的有悲觀思想的"右"傾機(jī)會(huì)主義者，在強(qiáng)敵進(jìn)攻面前，懷疑革命根據(jù)地發(fā)展的前途，提出了"紅旗到底能打多久"的疑問。他們不相信革命高潮很快就要到來，不愿經(jīng)過艱苦奮斗創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，主張用輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國(guó)各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，再來一全國(guó)武裝起義。"星火燎原"的話，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?。毛澤東同志在信中借用"星星之火，可以燎原"這句中國(guó)的老話表達(dá)，現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。毛澤東同志在信中運(yùn)用唯物辯證法，科學(xué)地分析了國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)和敵我力量對(duì)比，批判了夸大革命主觀力量的盲動(dòng)主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想，認(rèn)為這是"于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的".信中充分估計(jì)了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國(guó)革命中的意義和作用，提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想。明確指出："紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式","是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素".毛澤東同志在給林彪的這封信中，實(shí)際上已經(jīng)開始形成了以農(nóng)村包圍城市，然后奪取城市的思想，這是在中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地，半封建的東方大國(guó)里進(jìn)行革命斗爭(zhēng)所作出的新結(jié)論，是對(duì)馬克思主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)理論的重大發(fā)展。

　　二、讀后啟發(fā)

　　(一)毛澤東同志是一代偉人，他高瞻遠(yuǎn)矚，注重結(jié)合實(shí)際，分析研究，運(yùn)用唯物辯證法，科學(xué)地分析當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)和中國(guó)社會(huì)各階層狀況和諸多矛盾勢(shì)力，研判敵我實(shí)力和各方力量消耗對(duì)比，用堅(jiān)定的革命理想信念和"星星之火 可以燎原"的思想理念，武裝革命隊(duì)伍，引領(lǐng)中國(guó)革命以"星火燎原"之勢(shì)走出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，取得革命勝利，建立社會(huì)主義新中國(guó)的艱難輝煌的革命道路。

　　(二)中國(guó)革命的勝利是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無數(shù)革命前輩和英烈用鮮血和生命換來的，他們用堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念和不怕流血犧牲的崇高革命精神，點(diǎn)燃的了引領(lǐng)中國(guó)革命勝利的"星星之火",并使之燃成"燎原"之勢(shì)，喚醒了被"三坐大山"壓迫剝削的窮苦人民，匯集了中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的強(qiáng)大力量，讓苦難深重的中華民族得到了新生，從此驕傲地站立于世界東方。

　　(三)中國(guó)的改革開放從沿海開放試點(diǎn)、從深圳"窗口"式開放做起、從農(nóng)村土地承包到戶經(jīng)營(yíng)開始，到現(xiàn)在的全面深化改革，社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面快速發(fā)展，又一次走出了中國(guó)大革命時(shí)期的"星火燎原",重走了從農(nóng)村包圍城市的改革開放發(fā)展創(chuàng)新之路。

　　(四)要繼承革命前輩的光榮傳統(tǒng)和他們不畏艱難、不屈不撓的革命精神，立足工作實(shí)際，堅(jiān)持用飽滿的熱情做好每一件事，履職盡責(zé)。要居安思危，堅(jiān)持進(jìn)取之心，面對(duì)挑戰(zhàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，做到在黨憂黨，為黨盡職、為民盡責(zé)。要堅(jiān)持從現(xiàn)在做起，從小事做起，做有用的人，做有益的事。堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)持正確的人生觀。不為名利所誘惑，不為消極的表面的事物所蒙蔽，擦亮雙眼，用心觀察，理性思考。堅(jiān)持樂觀向上，堅(jiān)守底線，戒驕戒躁，慎獨(dú)慎微。

　　(五)要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，力求上進(jìn)，提高黨性修養(yǎng)，提高政治理論和業(yè)務(wù)水平。學(xué)習(xí)前輩堅(jiān)持理想信念。堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民三個(gè)代表重要思想，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際。為實(shí)現(xiàn)"兩個(gè)一百年"奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力工作。

　　星星之火可以燎原讀書隨筆篇2

　　《星星之火，可以燎原》是咱們偉大的毛主席毛澤東爺爺?shù)慕?jīng)典之作，是毛澤東在1930年寫給林彪的一封信。在此信中，毛澤東跟林彪分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，他否定了上級(jí)的一些錯(cuò)誤決定并一直保持著積極樂觀的心態(tài)去看待中國(guó)的解放事業(yè)，進(jìn)而進(jìn)一步闡述了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論。

　　毛澤東是一位相當(dāng)有文采的偉人，他的作品用語通俗易懂，同時(shí)又用樸實(shí)的語言表達(dá)真摯的感情，并于平實(shí)中見文采。他在文中說"它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的嬰兒。"這句話表示他堅(jiān)信革命高潮必定來臨，對(duì)自己滿懷信心。運(yùn)用形象的比喻手法，既通俗易懂，又于平凡見文采，字里行間自然而然的流露出作者的自信與激昂的情感。

　　讀了毛爺爺?shù)摹缎切侵?，可以燎原》后，我還懂得了一些道理。

　　一、我們從一開始要有一種必勝與樂觀的思想，但與此同時(shí)又不能麻痹大意，我們有自信的態(tài)度，但我們一樣要有足夠的實(shí)力與充足的準(zhǔn)備去戰(zhàn)勝敵人和一切困難，良好的心態(tài)加上的充足準(zhǔn)備必將有助于我們?nèi)〉贸晒Α?/p>

　　二、量變引起質(zhì)變。事情的變化從來都不是一蹴而就的，它是一個(gè)不斷發(fā)展變化的過程。量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何時(shí)候，做任何事，從小處做起，堅(jiān)持積累到一定程度的時(shí)候，必然會(huì)取得巨大的變化，進(jìn)而取得成功。

　　三、我們必須時(shí)刻保持活躍的開放式思維，實(shí)事求是，以發(fā)展的眼光來看問題和處理事情。正如毛澤東在文中所說："馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。"事物是發(fā)展變化的，不是一成不變的。

　　毛主席早已經(jīng)離我們而遠(yuǎn)去，但他的思想一直在默默的引領(lǐng)著我們不斷走向更美好的明天。

　　星星之火可以燎原讀書隨筆篇3

　　最近讀了毛澤東寫給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。

　　那時(shí)在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來的行動(dòng)問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國(guó)各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，然后再來一個(gè)全國(guó)武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國(guó)范圍的大革命。他們這種全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。

　　有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動(dòng)主義的道路。